红叶醉三峡（五）：神女天路（1）

心雨

　　三峡云巅神女天路是巫峡•神女景区南环线的一部分，巫峡•神女景区南环线由巫峡神女峰、神女溪和神女天路三部分组成。神女天路全长12公里，位于巫峡群峰之巅，平均海拔1200多米，而公路盘旋于悬崖峭壁之间，车辆时常穿行于雾霭之中，如同在天上行走，因而命名神女天路。2016年红叶节正式对外开放。

　　游客乘坐观光车，沿途分布有5个观景平台，即天盏灯、仙履台、瑶台、山神庙、飞云台。一路风景绝佳，山清水秀，可俯瞰长江，隔江对望神女峰、神女庙，赏峡江烟云，寻巫峡神龟，惊长江倒流，参与民众表演体验互动；还可以观赏万山红叶、巫山云雨。神女天路是摄影爱好者的常选之地。

　　天盏灯观景台，上面有神女授书的雕像，讲玉帝女儿瑶姬将治水黄绫宝卷交赠给大禹，并帮助大禹治水的故事。遥看对面山腰的一块平台，当地传说是神女将夏禹授书的授书台。

　　相传，大禹在巫山治水时，西王母的女儿瑶姬驾着彩云路过巫山，被大禹治水的顽强毅力所感动，于是邀请11位仙女一起长留巫山，庇佑行船安全，于是，12位仙女日日夜夜屹立在巫山的12 个山头上，渐渐化成了巫山十二峰，其中巫山神女，化作了神女峰。

　　“天盏灯”这个名称的来历，与大禹治水的传说有关。传说，大禹为了尽快凿通三峡，率领治水队伍日夜奋战。王母娘娘的第二十三个女儿瑶姬——也就是巫山神女得知后，为了救助黎民百姓，偷偷下凡，在这里点亮一盏明灯。这盏灯光照千里，连夜不熄，推动了大禹治水的进程。由于这是王母娘娘女儿瑶姬从天上下凡点亮的一盏灯，且这盏灯高高地放置于巫山南岸的高山之巅，因而命名“天盏灯”，而天盏灯观景平台背后的大山就是“天灯堡”。由观景台向东北方向俯瞰，那里山势连绵，酷似灯盏。

　　在天盏灯观景平台上俯瞰，巫峡风光尽收眼底。

　　仙履台。阳光明媚的时候，在仙履台向东眺望，可以清晰地看见长江对岸的神女峰和新建的神女庙。只是此时云雾缭绕，神女峰和神女庙都隐藏在云雾中看不到。

仙履台的来历，与大禹治水的传说有关。传说当年大禹在治理三峡水患时，遇到了诸多艰难险阻。天上的瑶姬为了帮助大禹治水，带领众多仙女姐妹脚踏祥云，下落凡间，最先在此处落下，故人们把这里叫作“仙履台”。民间还传说，现今观景台下面的人行小道上，还保存着当年神女姐妹们留下的隐约足迹。

　　瑶台。传说，神女及其姐妹们最喜欢观赏巫峡的景色，常年在长江南岸山峰的高台上抚琴对歌。尤其是月圆之夜，仙女们的歌声悠悠扬扬，仙乐飘飘，回荡于峡江两岸，令人如醉如痴，心驰神往，在人们的眼中，那里不是瑶台胜似瑶台，故名之为“瑶台”。

　　瑶台观景，最适合观赏巫峡北岸群峰。站在瑶台上远眺，可以看见群山逶迤，万峰宏伟，一江透绿，层林斑斓。值得一提的是，从瑶台远观巫峡北岸，最大的特点就是能够同时完整地看到朝云峰和神女峰。

　　红叶依山而形，吮吸大江精髓，依傍石壁千仞，独具山魂水魄。

　　飞云台。飞云台的起名，有两个原因。一则，此处随时可见云飞云卷，是感受行云流水的好地方；二则，与巫山神女有关。传说巫山神女及其姐妹们在神女溪中梳洗嬉闹之后，常与飞云相伴来这里跳仙女之舞，最终成为一处奇景，故名为“飞云台”。飞云台是整个神女景区最大的观景平台。

　　飞云台附近的云流动非常快，聚散之间，景象变化万千，如梦似幻。

　　《巫山一段云·雨霁巫山上》。

　　《巫山神女诗》。神女传说引出历代一系列诗赋词曲等文学作品，从屈原的《山鬼》，宋玉的《高唐赋》、《神女赋》到唐朝李白、刘禹锡、元稹、薛涛、李贺、李商隐，宋代陆游、范成大，明清黄辉、张问陶等等，形成了描写、咏叹神女的文学长廊，对文学史影响深远。毛泽东1956 年《水调歌头·游泳》词中也有"截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊！"的名句，借动人的神话传说，展现了新中国大禹传人改天换地的豪迈气概和壮志胆识。