非洲的殖民文化、宗教文化、酋长文化印象

李承贵

我来非洲将近5个月了，去了3个国家，一是，几内亚（3个月）；二是，利比里亚（1个月）；三是，塞拉里昂（1个月），都是非洲西部靠近大西洋的国家，其中几内亚原来是法国殖民地，现在的官方语言是法语；利比里亚原来是美国殖民地，官方语言是英语；塞拉里昂原来是英国殖民地，官方语言是英语。
相同的是这3个国家的首都都设在靠近大西洋半岛上，曾经都是西方国家的殖民地，经济及基础设施都很落后，他们都有共同的文化。殖民文化、宗教文化、酋长文化。
一、殖民文化：
近代早期的殖民主义更是以赤裸裸的经济掠夺为主，在文化方面一开始是赤裸裸的文化侵略，强迫殖民地人民接受西方教育，进行同化政策，随着殖民地人民对于自己本民族文化的坚守和抵抗，近代中后期，资本主义国家开始注重隐秘性的文化侵略，主要利用宗教来进行文化渗透，对殖民地国家的宗教文化的发展产生了深远的影响,非洲伊斯兰教和基督教为主。
在被殖民期间，都建立了比较完善的法律制度，但执行的很糟糕，但对自己有利西方的福利制度却基础的非常好，星期六、星期天几乎所有的个人和企业都要休息、停业；本国的工会组织维护本国职工的权益意识非常强烈 ，几乎每一起罢工事件都是本国的工会组织组织发起的；
二、宗教文化
随着西方殖民者的到来，非洲逐渐形成了伊斯兰教、基督教、传统宗教三足鼎立的宗教格局。而西方殖民者的入侵给伊斯兰教带来的影响是多方面。首先，基督教的入侵并没有使伊斯兰教的传播受到影响，相反，还得到了一定程度的发展。一方面，在以英国为代表的欧洲列强到来之时，伊斯兰教已经在萨赫勒地区、撒哈拉沙漠边缘的草原地区、红海南岸及印度洋岛屿有好几个世纪的历史了。西方殖民者利用先进的技术改善非洲的交通、通讯等基础设施，加大基督教的覆盖地区。而穆斯林正是利用了这一时机加大了伊斯兰教的深入发展，交通的发达使得穆斯林人员能够深入到许多偏远地区去传播伊斯兰教。
三、酋长文化
　　在非洲现代国家管理体制中，总统虽然由民众推选产生，作为国家元首掌握国家权力，在国家权力阶层内部，仍然活跃着一批掌握传统权力的人物----酋长；今天的许多非洲国家，实际上并存着两套权力机构:一是从中央到地方的总统、省长(州长)、县长(区长)和乡长的现代权力系统;另一套则是农村地区的大小酋长领地也叫做传统权力系统。
　　一个部落的首领是酋长，酋长制度是一种传统的权力体制。通常是指氏族部落共同体的首领、头人乃至早期王国的统治者和管理者。在非洲的不同地区，不同的部落和民族，对其酋长都有各自特定的称谓和具体内涵。
酋长还分为若干等级。酋长制度的底层是村社的头人，也称酋长。酋长由村中的议事会选举出，必须根据议事会的意见合理使用权力。村长是部落议事会的成员;部落议事会的酋长又是部落联盟议事会的成员，部落联盟的酋长相当国王的地位。
非洲国家获得民族独立之后，国家政府出于安定政权的考虑，对酋长制度基本保留下来，但也有限制和改造，以便使国家的方针政策在酋长的支持与帮助下全面地得到贯彻落实。酋长们同政府之间建立起一种相互信任、相互利用的新型关系。
他们古有部落中大量好地，掌握着全部氏族公共上地。村民得向酋长提出申请租种土地，要为酋长义务劳动并且付给酋长一定的报酬。
　　酋长们住着比较华丽舒适的房屋。小酋长住的房子是常见的尖顶圆形的典型非洲住宅，但是建筑规模室内摆设都要高级一些。大酋长的王宫则更加富丽堂皇，雄伟壮观。
酋长还是一夫多妻制度的最大受益者。在黑非洲地区，一个小酋长一般有十来个妻子;一个大酋长有上百个妻子不算新鲜事。