宝卷文化培训深入社区

任积泉

2024年 12月8日，由中共临泽县委宣传部、临泽县文体广电和旅游局主办，临泽县文化馆（美术馆）承办，河西宝卷守正创新志愿者团队协办的河西宝卷念唱培训交流活动（第四场）在县文化馆举办。

来自城区的乐民社区、惠民社区、东关街社区、颐和社区、沙河街社区等5个社区的社区负责人、居民及传统文化爱好者60余人参加了培训。活动前，县文化馆为每位参与者精心准备了《河西宝卷-临泽卷》印刷资料，河西宝卷守正创新志愿者团队准备了《惊梦黑水国宝卷》30多本赠送了学员。

此次培训，继续沿袭前几期做法，由任积泉、黄岳年两位老师分别围绕《探寻非遗传承创新之路：河西宝卷的文化密码与时代价值》《“河西文明的史诗、张掖百姓的颂歌”—敕封平天仙姑宝卷》两个主题作了专题讲座。

由于县文化馆领导和工作人员认真负责，准备充分，使这次培训取得了良好效果。前来参加本次培训的学员年轻者居多，绝大部分为首次接触宝卷文化，针对新情况，整场活动借鉴前三次培训经验，采取了几项小的改进措施，大大增强了培训质量：

一一缩减理论讲座时间，增加教唱宝卷曲牌念唱时长；

一一将宝卷爱好者群二维码投放大屏幕供学员入群；

一一提前准备3支学唱曲牌投放大屏幕供学员学唱；

一一河西宝卷守正创新志愿者团队几位老师分别介绍了宝卷曲牌吟唱接声（和声）知识并教唱了《高老庄宝卷]曲牌[夯歌]；《八戒大战流沙河宝卷》曲牌[清江引]；《敕封平天仙姑宝卷》曲牌[浪淘沙]；

一一5个社区学员分区集中就坐，轮流集体领唱和推荐好学者单独领唱曲牌，众人和声接唱；

早在2024年11月5日，临泽县文化和广电旅游局就已发出《关于举办2024年临泽县<河西宝卷>念唱培训交流活动的实施方案》。按计划要在高老庄演艺大厅、县文化馆、蓼泉书院先后举办5场培训班，采用邀请专家作专题报告、念唱交流的形式，对全县在家县级领导、各单位主要负责人、乡镇干部、村社及城市社区干部、宝卷传承人及爱好者等展开大规模培训，以此全面提高各级干部及广大群众对河西宝卷这一优秀传统文化的认识，推动传统文化融入现代生活。此次活动规模大、覆盖范围广泛，在全国围绕单一文化开展的活动中较为少见。若活动成功实施，全县将有数百人得到培训，这无疑是新时代背景下守正创新、推动传统文化创造性转化与创新性发展的卓越举措，会让更多人领略河西宝卷的魅力，极大地推动其传承与发展，为弘扬传统文化树立优秀典范。

  近年来，临泽县在传承发展优秀传统文化方面成绩斐然，尤其在河西宝卷传承上表现突出，主要得益于以下几方面：

  其一，县委领导眼光长远，具有强烈的宝卷文化主场意识。县委主要领导对宝卷文化在全国的地位和影响力认识清晰，当地拥有诸多宝卷文化相关亮点。比如，有宝卷文化中的精品《敕封平天仙姑宝卷》；有因仙姑信仰形成的场所香古寺；有以仙姑为中心形成的民俗节日四月八河灯会；有深厚的西游文化资源以及河西宝卷守正创新志愿者团队据此创作的新卷《高老庄宝卷》《八戒大战流沙河宝卷》；还有素质过硬的念唱团队。并且，河西民俗博览园为相关活动提供了重要的硬件支撑。

  其二，县委宣传部、文体广电和旅游局及文化馆工作举措扎实有效。一方面，开辟了固定的宝卷文化活动场所，定期组织念唱交流活动；另一方面，组织起一支以文化馆干部职工、退休教师、公务员、宝卷传承人为主体的20多人的高素质念唱宣传推广团队，他们经常深入农村村社、城市社区、敬老院等开展念唱活动，大幅提升了宝卷念念唱水平，增强了宝卷文化的影响力。此外，还及时印刷《敕封平天仙姑宝卷》《高老庄宝卷》《八戒大战流沙河宝卷》等宝卷，发放给爱好者，保障了群众的念唱需求。

  其三，河西宝卷守正创新志愿者团队全力相助。近年来，该团队先后助力在河西民俗博览园召开了2次以河西宝卷为主要内容的国际学术研讨会；组织调研组深入武威、金昌、酒泉、嘉峪关及张掖市各县区，全面采访了国家、省、市级宝卷传承人，从而全面掌握了河西走廊地区宝卷文化发展状况；建起了全国首个丝绸之路宝卷博物馆；在宝卷博物馆、高老庄、县文化馆非遗中心、倪家营镇新时代文明实践中心、蓼泉镇抚彝民俗博物馆、平川镇芦湾村等多处组织开展了数十场宝卷念唱交流活动；依据该县民间故事并结合小说《西游记》的相关情节创作了《高老庄宝卷》和《八戒大战流沙河宝卷》。

自 2020 年以来，“河西宝卷守正创新志愿者团队” 汇聚了在历史、音乐、文言文、古诗词、散文、绘画等领域具有一定造诣的专家学者。他们在认真研读以往宝卷文本、听取老艺人念唱、了解宝卷念唱习俗的基础上，秉持 “旧瓶装新酒” 的原则，先后创作了10部新卷。《战瘟神宝卷》以抗击新冠疫情为背景，讲述了援鄂医生高文亮一家五口及其同学、同事和社区工作者在抗击疫情过程中的悲欢离合。故事以生动的语言和感人的情节，展现了中国人民在抗击疫情中的伟大精神，让读者深刻感受到了疫情给人们带来的痛苦和挑战，以及中国人民在抗击疫情中的坚强和勇敢。《青苗旗宝卷》依据甘肃省山丹县有关磨刀雨、插青苗旗的民间古老习俗创作而成，讲述了三国时期关羽与龙王的故事。作品以通俗易懂的语言和生动的描写，展现了民间文化的独特魅力，让读者了解到了河西地区丰富多彩的民间习俗。《高老庄宝卷》融合了临泽县民间传说与小说《西游记》情节，讲述了高老庄的前世今生，从高员外招亲到八戒随唐僧取经，再到当代高姓先生复原高老庄的曲折故事。《下屋兰宝卷》以祁连山脚下一户普通村民徐幸福一家人脱贫致富的历程为线索，反映了我国农村农民在党和政府惠民政策指引下，通过艰苦奋斗由贫穷走向小康的历史过程。作品通过讲述徐幸福一家人的故事，激励人们在面对困难和挑战时，要坚定信心，勇于拼搏，为实现自己的梦想而努力奋斗。《伏心魔宝卷》以高校教师白心洁和女学生王招娣的故事，反映了当代大学生的心理问题。作品通过对王招娣心理问题的描写和白心洁老师的帮助，引导人们关注大学生的心理健康问题，为大学生的成长提供有益的建议和帮助。《惊梦黑水国宝卷》根据张掖民间传说编创，张泉生在黑水国遗址发现藏宝洞后贪婪之心膨胀，差点丧命，给人以深刻的警示。《八戒大战流沙河宝卷》依据张掖民间传说演绎，讲述了八戒与沙妖在流沙河的激烈大战，以及唐僧取经团队在流沙河边聚齐的故事。《左宗棠审驴护柳宝卷》讲述了左宗棠在收复新疆的同时植树造林，审驴护树的故事，体现了他对生态环境的重视。《马可波罗传奇宝卷》讲述了国际旅行家马可波罗在中国旅居多年的传奇故事以及《马可波罗游记》对东西方文化交流发挥的重大作用。《蛇吞相宝卷》讲述了寿州穷秀才梅生救小蛇后获其报恩被封宰相，却因贪念欲再割蛇心肝保长生，最终被巨蟒葬身蛇腹的故事，深刻传达贪心危害及坚守善良恩义重要性，是传承道理启迪智慧的佳作。这些新创宝卷从不同侧面反映了当代人们的社会价值观、文化心理、生活方式和审美态度，得到了国内外相关领域专家学者的充分肯定和本地普通百姓的推崇喜爱，极大地丰富了河西宝卷文化的内涵，提升了河西宝卷文化在全国的知名度和影响力，为新的时代背景下河西宝卷的传承发展注入了强劲的活力。

专题讲座过程中，黄岳年先生用河西宝卷曲牌[太阳当头过]与学员们一起吟唱古诗词

这是今天张伟品老师教唱的第一支宝卷曲牌【夯歌】（高老庄宝卷）：

除妖队伍进了山，浩浩荡荡往林间。

胆大最是朱天杰，肩扛钉耙走在前。

跟随向导深山去，泉水叮咚鸟儿唱。

山高林密多凶险，狼虫虎豹把身藏。

众人齐心又协力，射杀狐狸和青羊。

正在山中小憩时，伤人花豹跃出山。

刀枪棍棒和弓箭，欲杀花豹在林间。

激怒花豹冲下来，猎户吓得忙躲藏。

天杰要把威武显，手持钉耙来迎战。

虎虎生风挥钉耙，胜负难分须臾间。

花豹负伤发了威，浑身冒血往前窜。

天杰攻守有胆识，巧妙躲闪来制敌。

一招击中要害处，害人花豹把命丧。

众人一见花豹死，雀跃欢呼齐呐喊。

抬起猎物回庄里，步履轻盈身稳健。

为民除害真英雄，捷报先传高老庄。

　　今天教唱的第二支曲牌【清江引】（八戒大战流沙河宝卷）：

大西北有一座祁连山，山峰高耸入云端。秋冬积雪深，春夏流水旺。雨雪聚，润山川，物开天工。

祁连山有一条隆畅河，穿山越岭唱清歌。河水绿草原，牛羊满山坡。牛吃草，羊喝水，一路欢唱。

出山口有一条梨园河，梨园深处有人家。清晨炊烟起，日落牛羊归。鸡鸭叫，孩子闹，人间逍遥。

梨园河靠南边有刀山，斧劈刀削势森然。不知何人削，难断何时劈。惊天地，泣鬼神，天成自然。

梨园河北部岭似火海，色艳形奇世无双。晴天似火焰，雪天料峭寒。朔风来，春风往，人间少见。

刀山南火海北流沙穿，摆尾摇头出山行。上游流水急，下游水势缓，水行处，泽万物，生机盎然。

流沙河东岸边瓜果香，枣梨花开香满园。夏有蔬菜鲜，秋有水果甜，枣儿红，梨子黄，塞上江南。

流沙河西岸上五谷丰，小麦水稻漫无边。昨日割麦忙，今日收稻田。逢盛世，庆丰收，笑声朗朗。

流沙河润两岸泽万家，阡陌纵横乐农家。流水灌农田，人文兴一方。灵隐寺，高老庄，香火绵延。

水连山山涵水山水连，草畜相伴道自然。畜赖山水欢，人依自然乐。敬天山，爱自然，和谐家园。

这是今天由张伟品老师教唱的第三支河西宝卷曲牌[浪淘沙] （敕封平天仙姑宝卷）：

一念矢真诚，苦志修行。九转还丹大道成，一生不灭同天寿，正直为神。

广大至威灵，福庇苍生。耕金乐利代洪恩，春祈秋报年年盛，五谷丰登。