开化寺创建年代考释

乐山乐水

　　关于高平开化寺的始建年代，学术界目前主要有三种说法，各有依据。

第一种说法是始建于北齐时期，如柴泽俊先生在《山西几处重要古建筑实例》一文中提出：“考其寺内碑文，开化寺初创于北齐武平二年（571），当时规模不详。”常四龙先生《开化寺》称：“开化寺创建了（于）北齐武平二年（571），经历了北魏到隋唐，由发展到鼎盛的黄金时代，再由鼎盛到衰落的两个阶段。”此说源于寺内所藏清代康熙三十一年（1692）《重修开化寺观音阁记》铭文：“距泫城三十里有舍利山，山建开化寺，盖后唐武平二年创也。”查后唐无“武平”年号，历史上惟北齐后主高纬于570年至576年设有“武平”年号（末帝高绍义于578年继续沿用），由此草率推定北齐为始创时期，实际上应是后梁开平二年的讹写。因后粱与后唐间距难辨，情有可原。

第二种说法是始建于晚唐昭宗时期，如张亚洁、张康宁先生《山西高平开化寺宋代壁画》称：“高平开化寺位于山西省高平市城东北17公里处的舍利山麓，该（寺）创建于晚唐昭宗时期。”崔玉先生硕士论文《高平开化寺宋代壁画研究》称：“开化寺的创建年代不是北齐，而是唐昭宗的龙纪和大顺年间，即889—890这一年。”此说源自宋、金、元碑刻中提及唐昭宗曾赐予开化寺创寺祖师大愚田地，且明代万历十四年（1586）《申禁化城土木记》称：“此地一盛于唐，龙纪、大顺间建清凉若。”中华民国5年（1916）《补修开化寺碑文》亦称：“泫城东北乡舍利山有开化寺者，为我高十四寺之冠。相传创自有唐，诚古刹也。”

第三种说法是始建于五代后唐庄宗同光年间，如梁济海先生《开化寺的壁画艺术》载：“寺院创建于五代后唐同光年间（923—926），初名清凉寺。”王宝库先生《高平市开化寺》载：“寺创建于五代唐庄宗同光年间，初名‘清凉寺’。”此说有后唐同光年间所建大愚祖师墓塔为证，且清代康熙三十一年（1692）《开化寺补修中殿记》亦称：“寺为大愚禅师卓锡地而肇造于后唐庄宗时。”

除此之外，《开化寺补修中殿记》碑上还提及两种分别将始建时间定为晋朝和初唐的传闻并予以驳斥：“或曰创自晋，盖误集字之短碣云，按：集字仿于《圣教序》，转相摹拟，在在皆有，晋唐即相距，岂能起右军而挥洒哉？且有宋年月可考也。或又曰自唐太宗，而借寺前翁仲为口实，益虚诞不足论。”这两种传闻分别因为寺内一块集东晋王羲之书法而刊刻的古碑和寺前山坡上的一对翁仲而引发，均不能成立。

前文所列举关于创寺年代的三种主要说法也并不确实。“北齐说”实际上是对明显出现矛盾错讹的晚期碑文的进一步曲解，邈不可稽。“晚唐说”和“后唐说”虽有一定依据，但在早期文献中也没有找到更直接的证明。

实际上安设于大愚祖师墓塔上的后唐同光三年（925）塔铭上对于创寺年代有更确切的记载：“（大愚）因上党重围之后，于高平游历之间，厌处城隍，思居林麓。众仰道德，咸切邀迎。时有僧及俗士王希朋，与县镇官寮、住下□□，共请于舍利山院。果蒙俞允，栖泊禅庐，才不二年，俄构堂宇。”此处明确指出大愚禅师受高平僧俗之邀来到舍利山建寺是在“上党重围”之后。

所谓“上党重围”，发生于唐末天祐四年（907），当年四月朱温篡唐称帝，正式建立后梁王朝，改元开平，派军进攻晋王李克用统治的河东地区，大将李思安率军至潞州（古称上党郡，治所设于上党县）城下，在城外筑重城夹寨，长期围攻。次年（908）李克用去世，李存勖即晋王位，率军从晋阳出发，乘雾突袭，大破围困潞州的梁军，解除重围。

塔铭下文又提及：“（大愚）于天祐十八年四月八日，蒙府主令公李、郡君夫人杨氏专差星使，请至府庭，留在普通院中。”“天祐”本为唐昭宗李晔最后一个年号，唐哀帝李柷沿用，自904至907年，前后不足4年，天祐四年（907）即后梁开平元年，朱温篡位后唐朝宣告灭亡，但河东、凤翔、淮南等藩镇仍沿用天祐年号，“天祐十八年”即后梁末帝龙德元年（921）。此后大愚一直在普通院居住到圆寂为止。

由此推断，大愚创寺时间当在后梁开平二年（908）到龙德元年（921）之间，考虑到他先在禅庐栖泊约2年之后才正式构建堂宇，那么可以将正式建寺时间进一步限定于910年至921年，均属于后梁时期，既非晚唐，亦非后唐。