人生修为／林敏苏

天涯诗人

　　“不以物喜，不以已悲”北宋名臣范仲淹《岳阳楼记》中的名句。人生修为该达到何等境界，可以如此宣告，至少范仲淹作到了，何以见得？所谓言为心声，一个低劣人品，格局狭小的人，可以人云亦云，言不由衷，不会口吐莲花，亦或时间证明其虚假自我标榜与宣传。

　　真有人生修为的人，自然超凡脱俗，一个超脱凡俗之人，实则自在逍遥，可以免除人生海海中，几多烦恼，心灵可以自在飞翔，不为名利牵绊。其实人一生最宝贵的财富，应该是自由自在，诚如匈牙利诗人裴多斐名言：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。古今中外，内心寻道之人，必有共鸣吧。

　　大哲庄子早在两千多年之前，已为人生寻道，人生修为定了七步，或七层境界。不为修道成仙，至少自我解脱，更是让人万代景仰。所谓“外天下、外物、外生、朝彻、见独、无古今、不死不生”称为庄子七步。

1. 外天下：超越世俗的名利和权力，不被外界的纷扰所影响。

2. 外物：超越物质的束缚，不被物质欲望所控制。

3. 外生：超越生命的生死观念，达到对生死的超然态度。

4. 朝彻：指心灵达到一种清明透彻的状态，能够洞察事物的本质。

5. 见独：认识到万物的独立性和独特性，理解万物各有其道。

6. 无古今：超越时间的界限，认识到“道”是超越时间的永恒存在。

7. 不死不生：达到一种超脱生死轮回的境界，与“道”合一。

　　范仲淹显然受过庄子思想影响，归纳为八字箴言“不以物喜，不以已悲”。在你我人生旅途中，许多的人，历经挫折纷扰，上下求索，又莫衷一是，可谓人生至苦，无从超脱。圣人之道，实为心灯，可以照亮前尘，让我们看见，一个人的修为，内在应超越外在，霜雪纵横，内心笃定的人，自然岿然不动，生命可以自己满足。耶稣有云：人若喝这水（物质）还要再渴，人若喝我所赐的水（心灵）就永远不渴，我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。基督永生信仰境界，实则超越了庄子的不死不生。

　　一花一世界，一叶一菩提。一念天堂，一念地狱。苦海人生，只有悟道得道之人，可证得人生修为正果。诚如耶稣所言，天国的来到不是人肉眼所能见的，人不能说在这里，或在那里，因为天国就在你们的心里。

　　三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。当我们走过了人世之艰辛，当我们历尽了荣辱得失，该放下的该放下，该看破的看破，一切的一切，也许都是身外之物，包括自己个体所经历的苦短人生。“不以物喜，不以已悲”。真正悟道的人得人生修为，物欲悲喜一如过往云烟，人生自在，在乎无我忘我，无生无死，无天下。

作者:林敏苏，笔名天路客，福州长乐人。美国丰收神学院神学学士。中国诗歌学会会员。中国作协福州市会员，亚洲东南《凤凰诗刊》入驻诗人。曾任大洋洲《凤凰诗刊》副社长，编审。海内外发表诗歌超千首，屡次获奖。出版个人诗集《天涯岁月》。