<p class="ql-block">一直以为函谷关很遙远,应当在玉门关那一带,这次青甘行路过河南,才知道函谷关在河南的三门峡市,黄河边上。笔者江苏人,与河南近邻。不禁汗颜。</p> <p class="ql-block">世人大多是因为老子在函谷关写了《道德经》而知函谷关。其实,函谷关是一处重要的军事关隘。从下面的地图我们可以看到,黄河从内蒙开始一路南下,在陝西的潼关前面拐了一个弯朝东流去,直至在山东入海。函谷关就在黄河拐弯处南岸,距潼关五十公里,两地中间几乎全是峻岭,两侧高山,中间一条路,函谷关在首,潼关在尾。</p> <p class="ql-block">冷兵器时代,这条路异常重要,被称为“两京(西安和洛阳)通道”,要进军西安或洛阳,除此道没有他途。</p> <p class="ql-block">函谷关始建于西周,因“关在谷中,深险如函”而得名。此处自古就是兵家必争之地,在建关以后的两千数百年岁月中,函谷关前发生的战斗,竟有二百多次。</p> <p class="ql-block">最著名的是西周之后的战国时期,七雄争霸。公元前318年,楚怀王举六国之师伐秦。此时秦军已占据函谷关,秦依函谷关天险,使六国军队在关前“伏尸百万,流血漂橹”(《过秦论》语),大败而归。后来六国多次合纵攻秦,均以“至函谷,皆败走”告终。这真叫雄关在,鬼神惊。</p> <p class="ql-block">函谷关前的知名大战还有,刘邦项羽争霸,曾在关前激战,项羽胜,之后发生了历史上著名的“鸿门宴”。</p> <p class="ql-block">唐安史之乱中,安禄山在函谷古道伏击唐军,唐军大败,二十万人只逃出八千人,潼关、长安相继失守。</p> <p class="ql-block">抗日战争的1944年,日本侵略军欲经此关西犯,国军在函谷关与日军激战数日,击毙击伤敌军两千多人,终使犯敌企图破灭。函谷关,一座英雄的关隘。</p> <p class="ql-block">函谷关不仅是一处军事重地,更是一座文化丰碑。公元前571年的一天,函谷关关令尹喜巡关,只见紫气东来,知有圣人将至,遂在关前迎候。</p> <p class="ql-block">这个关令尹喜可不是一般的人,他原是周朝大夫(相当于部长级官员),精通历法,善观天象,他目赌诸侯各国穷兵黩武,天下将乱,便辞职请任函谷关令,藏身下僚,寄迹微职,不入世事。在函谷关前,他迎来了老子,请老子著书立说,留下文字。老子因无通关文牒,便在此写下道德经五千余字,而后西去,《史记》记载,其后“不知所踪”,而民间更多的传说则是老子出关后,过流沙登昆仑已经羽化成仙。</p> <p class="ql-block">一篇道德经,影响了中国人几千年。其中的上善若水,大道至简,道法自然等名句妇孺皆知。道德经分为道经和德经两部分,包含了治国、修身、用兵、养生等多项论述,被誉为“万经之王”,堪称中国历史上最伟大的经典之一。有资料说,道德经在世界上各种版本的印刷数量仅次于圣经。</p> <p class="ql-block">就是这样一部伟大的深入人心的宝典神作,后来却发生了一场颠覆性的认知逆转。事情起源于一次考古发掘。1973年,在湖南长沙马王堆汉墓中出土了一批帛书,其中就有老子道德经的帛书手抄本。人们将帛书的文字整理出来以后,顿时目瞪口呆,甚至世界也为之震惊。</p> <p class="ql-block">?原来,我们现在读的道德经(下称流行本),与出土的帛书本比较,竟有七百多处不同。帛书本道德经被认为是最接近历史的“原版”,距老子写作时代仅隔二百多年,而我们一直读的却是二手三手的“伪本”。那么,不同之处有哪些?举例如下:</p> <p class="ql-block">流行本:上善若水,水善利万物而不争。</p><p class="ql-block">帛书本:上善似水,水善利万物而有静。</p><p class="ql-block">议论:不争是当顺*民,有静需要思*想。以静制动,动中有静,以不变应万变才是水的本性。再说,如果不争,大禹就无需治水了。</p> <p class="ql-block">流行本:执古之道,以御今之有。</p><p class="ql-block">帛书本:执今之道,以御今之有。</p><p class="ql-block">议论:“执今”改为“执古”,意思全变,这是有心之改。老子主张法道,顺应自然,实事求是,与时俱进,而儒家主张法古,即使抱残守缺,祖宗之法也不能变。</p> <p class="ql-block">流行本:大器晚成。</p><p class="ql-block">帛书本:大器免成。</p><p class="ql-block">议论:老子强调自然形成的完美,反对人为干预,如若人为干预,再大的器也是小器,大才不是人为刻意造就的。大器晚成则恰恰相反,强调人为干预。</p> <p class="ql-block">流行本:居善地,心善渊,与善仁。</p><p class="ql-block">帛书本:居善地,心善渊,予善天。</p><p class="ql-block">议论:“予善天”强调国家治理应当遵循天道,与道融合,不强行施加个*人意*志于民众。“与善仁”则强调人治,要求民众压制自我个性,顺从集*体意*志。这种仁,与其说是个人修养,不如说是王*朝用来维持社*会稳*定的思*想工具。</p> <p class="ql-block">从网上流行的种种表述来看,一本原本教人顺应天道顺应自然无为而治的道德经,被世俗化、儒教化了。一代代人接受的道教文化,结果却是儒家的内核,叫人情何以堪。汉武帝罢黜百家,独尊儒术,他要一统天下人的思*想。这种做法神话了专*制王*权,维护了皇家法度。正是与此吻合,此后两千多年,儒家文化便成为中国传统文化的正统和主流。帛书版道德经现在已流向社会,并被充许出版,这不能不说是一种社会进步。</p> <p class="ql-block">尽管道德经遭到篡改,但是老子的形象早已深入人心。一头青牛,一把竹简,一抹斜阳,有的还添加一个童子,走向函谷关。前方,将诞生一部伟大的著作,其后的两千年、五千年、一万年岁月,老子将陪伴我们走过。大道至简,道法自然,天人合一,和光同尘……老子的思想己深入我们的骨髓,成了我们生命续存的精神元素。</p> <p class="ql-block">一个老子出关,给世人带来无尽的遐想和神思,网上有海量的《老子出关》作品图片,古代、近代、现代,一路走来,从未中断。人们崇敬他,赞美他,怀念他,因为他是我们心中的一盏灯。凝视这些作品,总有一种美好的情感在心中涌动。本文最后,选取几幅作品与朋友们分享。祝福未来。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">谢谢亲朋好友的阅读。</p><p class="ql-block">本文部分图片来自网络,致谢作者。</p><p class="ql-block"><br></p>