行摄天下看山西，探寻古刹6——广胜寺

老井

　　说起广胜寺，那只能用源远流长来表达。公元146年，从西域来东土弘扬佛法的大和尚慈山在洪洞坐化。第二年也就是东汉建和元年（公元147年），汉桓帝敕命修建塔院并赐名阿育王塔院，又名俱庐舍寺，这是有关广胜寺最早的记载，也是佛教传入东土后不久的事，比被称为我国佛教祖庭白马寺的修建仅晚了几十年时间，始建至今已经1877年。

600多年后，历史到了唐朝中期，居平定“安史之乱”首功的汾阳王郭之仪，来到广胜寺，眼见寺院因多年战火破败不堪，于是上奏朝廷重建广胜寺。唐大历四年（公元769年），唐代宗李豫亲赐匾额大历广胜之寺悬挂于山门之上，意喻“广大于天，名胜于世”，简称广胜寺，一直沿用至今。

广胜寺创建以来，它见证了东汉至今的所有沧桑变迁和朝代兴废，饱经劫难，50多次被毁、重建或修茸，特别是“三武一宗灭佛”事件，广胜寺遭遇了灭顶之灾，更有元大德年间发生的8级大地震，几乎让寺院沦为废墟，但仍然能浴火重生，以上事件历朝历代都有明确的记载，仅这一点众多寺庙就无法与广胜寺相比较。

广胜寺现遣存建筑多为明代重建，形制结构仍是元代风格，布局严谨，造型独特，木雕、泥塑、碑碣、匾额等历史遣产极为珍贵，文化底蕴尤为深厚，特别是飞虹硫璃塔更是稀世孤本，赵城经藏属华夏瑰宝，现存于国家图书馆，为四大镇馆珍宝之一，元代壁画被誉为广胜寺的三绝之一而闻名于世。1961年被国务院颁布为首批国保单位。

　　广胜寺，位于山西省临汾市洪洞县广胜寺镇圪垌村东霍山南麗，分上、下两寺，矗立山腰之上的是上寺，山脚下的是下寺。上寺由山门、飞虹塔、弥陀殿、大雄宝殿、天中天殿、观音殿、地藏殿及厢房、廊庑组成。

　　上寺山门两侧各立护法金刚一尊，手持金刚伏魔杵，脚踏魑魅魍魉，面目狰狞、青筋暴露，造型动感十足，极具张力。

　　飞虹塔是我国现存五座佛祖舍利塔之一，也是迄今为止发现的唯一留有工匠题款、最完整、最古老、最精美的琉璃塔。飞虹塔由达连和尚主持始建于明正德十年（公元1515年），竣工于嘉靖六年（公元1527年），历时13年。塔体为八角形，塔分十三层，通高47.31米，主体用青砖砌筑，塔表全部用黄、绿、蓝、紫、白五色琉璃构件镶嵌，各层皆有出檐，檐下置有斗栱、倚柱、佛像、菩萨、金刚、花卉、鸟兽等形象和图案，捏制精巧，烧制火候控制精准，色泽艳丽，历经几百年风霜，仍色泽如新，璀璨夺目，其坚牢程度即使清康熙年间临汾盆地八级地震也安然无恙，在世界上也是绝无仅有的。

瞻仰此塔，有条件者最好是带上望远镜，我是有望远镜但放在车上了，引以为憾。

　　护塔神将画像两幅，画艺精湛。

　　弥陀殿是上寺一座结构奇特的元代建筑，殿内供奉西方三圣像，正中为铜铸阿弥陀佛，两侧为泥塑观世音菩萨和大势至菩萨。殿内四周陈列红色藏柜，稀世孤本《赵城金藏》原存放于此，洪洞县在金代叫赵城县，所以叫《赵城金藏》，《赵城金藏》与《永乐大典》、《四库全书》、《敦煌遗书》并称“国家图书馆四大镇馆之宝”。另外，有兴趣者对弥勒殿内壁画和梁架结构，都值得花时间仔细观察解读。

　　弥勒殿背后倒坐大肚弥勒佛，袒胸露腹，仰头咧嘴大笑。

　　大雄宝殿也称释迦殿，释迦殿的精华是木雕，临汾古称平阳，平阳木雕举世闻名，尤其是宋金时期的作品最为珍贵。广胜寺释迦殿内有九尊木雕贴金造像，佛帐也是木雕精品，古建大家梁思成和林徽因在《晋汾古建筑预查纪略》中评价：“正殿供像三尊，释迦及文殊普贤，塑工极精，富有宋风；其中尤以菩萨为美，佛帐上剔空浮雕，花草龙兽几何纹，精美绝伦，乃木雕中之无上好品”。

　　殿内“光辉万古”匾是清朝雍正皇帝还是雍亲王的时候写的，是广胜寺的镇寺之宝。

　　大殿两侧的铁铸罗汉栩栩如生。

　　释迦殿西侧的韦陀殿是一处很容易被忽略的地方，这里的韦陀菩萨塑像非常标致，壁画和彩塑的水准相当的高。韦陀菩萨坐姿威武，形象生动，一只脚抬起搭在座位上，好似作战归来稍作休息的将军，这种造型在佛教寺庙中很少见到，与平遥双林寺韦陀菩萨像相比各有千秋。

在广胜寺对韦陀菩萨有神奇的传说，据传当年达连法师建造飞虹塔时，多年募化资金，开工日期接近，却还有所缺欠，心中不免着急，一天拜佛咏经完毕，发现韦陀脚下金光闪闪，近前一看原来是三个金元宝，问左右皆不知，这三个金元宝正好补其所缺，达连心中会悟；后在建塔和寺院时又遇难题，因山路崎岖，搬运颇费功夫，耽误工程进度，很是为难，一天早晨，见外面堆满建塔材料，有一身材伟岸之人还在指挥骡马搬运，搬完后飘然而去，正在惊疑间，山下丢失骡马的乡民寻声而至，才知有神仙助力，神似韦陀菩萨，凡此种种，僧众心中朝佛礼佛信念更加恒定，故专门为韦陀菩萨没殿供奉，这一点与其他寺院有很大的区别。殿内墙碰上有诸仙赴会图，为明代遗作，画工技艺精湛。

　　韦陀殿内保存的壁画“神仙赴会图”是明正德八年（公元1513年）的作品，属于广胜寺现存壁画中的精品之作，非常精美，人物造型委婉流畅，线条刚劲有力，所有线条都是一笔勾勒完成。该作品由民间画家杨怀等人完成，功力非常了得。

　　广胜寺上寺最后一座大殿是毗卢殿，也叫天中天殿，有两块极具历史价值的石碑，一块是唐太宗的唵字赞碑，一块是宋代复刻唐代的郭子仪《广胜寺敕牒碑记》。殿内彩塑金壁辉煌，细节处理一丝不苟，造像有宋元时期风格，殿内还有描金彩绘的铸铁佛像，以及53尊坐佛壁画，佛像背后绘制的十二圆觉菩萨尤其精美。

　　毗卢殿内供奉毗卢、阿chu、弥陀三佛及胁侍菩萨、护法金刚等像，沿壁木雕龛阁内供铁铸佛像35尊，彩塑及背屏皆饰以金色，背屏细节繁而不乱，层次丰富清晰，整组塑像成于明中期，保存极为完整，是明代彩塑的巅峰之作。

　　毗卢殿后壁有一组绘制于明代的十二圆觉菩萨朝佛图，各位圆觉菩萨头戴昆冠，身佩璎珞，身材健硕，面容圆润，留有精致的短髭，这一点与往常看到的男身女像菩萨有很大的不同。

　　地藏殿内正中供奉地藏王菩萨，东西两侧供奉十殿阎罗和六位判官，这个殿的看点主要是悬塑，倒悬于神龛上方房梁的佛教人物、道教仙神、金桥银桥奈何桥，天上人间地狱，细节处理极为丰富。地藏殿內的悬塑虽然没有隰县小西天和长治观音堂悬塑知名度那么高，依然是元末明初悬塑优秀作品。

　　广胜寺下寺，现遗存有山门、弥勒殿、大雄宝殿和下寺连接的水神庙。水神庙壁画是游览的重点。

　　大雄宝殿内比较空旷，正殿五尊佛像塑工精致。殿内四壁曾经满绘壁画，民国年间为筹资金修茸寺院，被卖出国，如今分别收藏在美国的三座博物馆中。

　　下寺之水神庙内壁画，是与山西芮城永乐宫齐名的元代壁画，我的评价原真性比永乐宫更好，真正的无价之宝！其可贵之处，它是中国古代庙宇中惟一不以佛道为内容的壁画，是一组完整的包括多方面艺术内容的壁画珍品。

我去永乐宫瞻仰其壁画，宫殿门用帘子遮闭，殿内光线非常暗，壁画色彩和线条几乎看不清楚，观赏性非常差。

　　广胜寺文化底蕴很厚重，涉及到历史上的人和事比较多，所以最好是提前做好功课，这样观赏效果要好一些。我在后来整理游览内容时，总感觉有很多地衔接不起来，说明游览时间有点赶，如有机缘还得再去一趟。