<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 阳朔攻略说,如觉着桂林至阳朔漓江游太长且不愿折返,可以选游兴坪至杨堤精华段。我们听从这个听起来不错的建议,驱车由桂林至兴坪,一路低速无景少语。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 抵达兴坪,停车“放水”,见一身着红色风衣、腰板儿硬朗的阿婆从台阶下来,一身材高大、穿着丁子拖的男子立马迎上去,搀扶着她一步一步走下来,场面非常暖心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在码头售票处等船。船不回来,不卖票。“丁男”和两位阿婆(又冒出一个)正好排在队前。于是闲聊起来,得知他们是武汉人,丁男一路开车带着母亲和他的中学老师来游阳朔,然后同去北海过冬。他闲庭信步般讲着,听得我张口乍舌。俗语说,“七十不留餐,八十不留宿”。他们年龄加在一起240(母亲91岁,老师89,他60),居然毫无顾惜,千里迢迢,一骑(3人)绝尘,令人悚然惊羡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 游船终于回来了。买票上船,与“240组”坐在了一起。开船开聊,其乐融融。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 所谓精华段,游起来,波澜不惊。为了增强游客体验,游船在一水域停泊,邀渔民和他的鱼鹰上船助兴,那鱼鹰平日可伶,脖子卡着环,为扑鱼工具,如今成为了拍照道具,不知道对他们来讲是喜是悲。我和妻向来不喜欢不合禽道的娱乐,更感到90分钟精华游,在鱼鹰身上花30分钟不成比例。而其他游客普大喜奔,我们也无可奈何。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 240组想法似和我们相同。丁男点了盘炸小鱼孝敬长辈,并邀我们共享。我们表示感谢,但并没有出手,一是我们一向排斥炸制品,一是“母亲”突然让我们的关注发生逆转,她忽地翻了脸,连续输出好几分钟的武汉话,我估摸是不满那鱼还带着内脏。丁男态度恭敬。“老师”神态怡然,眯眼看窗外,沉浸在山水之中。显然,她已习惯这对母子的拌嘴。“母亲”最终还是吃了炸鱼,吃前把小鱼内脏剔了出来。后来,“儿子”去了舱外。“母亲”主动跟我们说,儿子孝顺,照顾精细,她有糖尿病,吃多吃少,都不成,人活到这个年龄,没有意思了,云云。“母亲”说话时,“老师”不再看山,笑眯眯地看着她,似听非听。在我看来,这注视便是认同,为行孝道的学生深感欣慰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 回程时,游客从客舱中解放出来,大家站在平台之上,漓江山水涌入胸怀。江面上来往游船如梭。本船有一精力旺盛者不断对着过往游船摇手呐喊,对面船上游客应着寥寥。游客们拿着手机摆姿、拍照、打卡……。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “老师”站在船头,身板笔直,白发飘动,仙风道骨。她没有自拍。我和她交谈不多,但意趣暗投。面对美景,我们不愿以手害眼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我对所谓精华游有了认识,精华是相对普通而言的,只有经历普通,才能体悟精华。我对精华游并不后悔,旅游快餐也是一种体验。但如还有下次,我会做桂林到阳朔的全程游。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我认为,旅游体验不仅在山水,也在人文,是山水人文结合。我们的阳朔游,失之于山水,收之于人文。和“240组”同游漓江,让我对“旅游生命极限”有了信心,让我老有所持所弃有了新体悟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 生有命,游有缘。让我们从心所欲,随缘而游吧!</span></p>