<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《西游记》里有很多妖，他们都很有理想和追求，想吃唐僧肉长生不老，想和唐僧喜结连理，或想要替代唐僧拜见佛祖修成正果......一个个的想法很多，欲望超凡脱俗，却自身能力素质不打硬，结果就是，一众女妖错付了柔情，众妖大多命丧黄泉或被上级组织带走劳改收编。</p><p class="ql-block"> 西游记中的妖怪繁多，但仔细研究他们的名号，就发现了不同端倪。比如黄袍怪、多目怪、黑风怪......称之为怪，蜘蛛精、玉兔精、蝎子精......，称之为精，那么何为怪，何为精？</p><p class="ql-block"> 要搞清楚什么是怪，什么是精，首先要明白什么是妖。《左传》里说“天反时为灾，地反物为妖”，意思是:天违背时令就是灾害，而地违背自然规律就是妖异。我们经常说“说事出有异必有妖。所谓妖，也就是泛指一切出现变异行为的自然物。</p><p class="ql-block"> 妖又分为两个分支，修练之后更像人形的，或者说行为更像人的，被称为妖精；修炼之后更接近本性的，或者说行为更接近本性的，被成为妖怪。比如:蜘蛛精，老鼠精、玉兔精、狐狸精，他们看上去更像人，而且都是美人，行为和人没有大的区别，懂得人的行为，他们给人的感觉都像人，所以从人的视角来看，他们看上去不奇怪，所以为“精”。</p><p class="ql-block"> 那些长相和行为不太像人的就是“怪”，比如黄袍怪，他是二十八星宿之一的奎木狼下凡，虽然他也是妖精，但还是保留了狼的本性。他去宝象国认亲，受到国王的款待，结果多灌了几碗黄汤就露出了本性，一口下去咬死了一个宫女。他的本性不像人。再比如说，蜘蛛精的那个大哥，多目怪，他的胸口两肋之下长了千只眼睛，这显然不是人所能之及，所以也被称为怪。</p><p class="ql-block"> 说完了妖、怪、精，其实还有一个字值得研究，那就是“魔”。魔这个字原本其实写作“摩”，指的是“摩罗”，本义是扰乱和阻碍，传说释迦摩尼成佛之后，魔王曾对他进行各种阻挠，想要阻碍他成为佛，魔王就被称为摩罗。“摩罗”这个词传入中国，南北朝时期的梁武帝萧衍觉得“摩”这个字不够可怕，于是把下面换成为“鬼”字。于是“魔”这个概念就产生了。所谓“魔”指的是一切与正道相对立的事物，一个人偏离正道就叫做“走火入魔”。还有一句话叫“魔高一尺，道高一丈”。“魔”在《西游记》里还有一层更深的含义，既然魔和道是对立的，那么那些敢于公开和所谓正道叫板的妖怪就被称为“魔”。比如孙悟空大闹天宫之前曾经有过六个结义兄弟。其中打头的三个分别是牛魔王、蛟魔王、鹏魔王，一看名号就知道和天庭不对付。在金庸小说里也有类似的说法，比如《笑傲江湖》里“日月神教”和《倚天屠龙记》里的“明教”。都被称为“魔教”，正是因为他们和所谓的“名门正派”不对付。</p><p class="ql-block"> 总之一句话:物有反常必有妖，妖中似人者为精，不似人者为怪，与正道相抗衡者为魔。</p>