<p class="ql-block">昵称：余烬 </p><p class="ql-block">美篇号：505172793</p> <p class="ql-block">从西藏旅行回来近三月了，一直未能完成关于世界文化遗产—大昭寺的美篇。旅行途中，尤其在大昭寺，藏传佛教信众最虔诚、最执著的信仰强烈震撼了我，那一张张黝黑的脸、那淡定安然的表情一直在我心中挥之不去。今天补记于此，以表达对他们的深深的敬意！</p> <p class="ql-block">清晨，大昭寺门前以及八廓街已经聚集了不少早起的藏传佛教信众。</p> <p class="ql-block">八廓街</p> <p class="ql-block">八廓街</p> <p class="ql-block">大昭寺门前磕长头的信众</p> <p class="ql-block">他们面对寺门，五体投地，进行连续的大礼拜。</p> <p class="ql-block">这些信众们，大都是用等身长头的方式，经过长途跋涉，从全藏甚至全国各地来到这里，再磕上成千上万，甚至几十万个大头，虔诚祈求佛祖，帮助实现自己长久以来的夙愿。</p> <p class="ql-block">有一首民歌是这样唱的</p><p class="ql-block">“黑色的大地是我用身体丈量过来的</p><p class="ql-block">白色的云彩是我用手指数过来的</p><p class="ql-block">陡峭的山崖我像爬梯子一样攀上来的</p><p class="ql-block">平坦的草原我像读经书一样掀过的……”</p><p class="ql-block">这首民歌中，朝圣人唱出来的一路行来的苦难历程竟是如此轻松、浪漫，极富诗情画意，这足以震撼我们的心灵。</p> <p class="ql-block">究竟是一种什么样的力量，让去拉萨朝圣的人们认为，若不以身体投向大地这样的行为就不能表达最虔诚最深切的情感和愿望呢？</p> <p class="ql-block">八廓街</p> <p class="ql-block">八廓街</p> <p class="ql-block">八廓街</p> <p class="ql-block">死在朝圣路上的信徒的牙齿，被同伴带至大昭寺，镶嵌在某个门楣上，他的灵魂便留在了这里。</p> <p class="ql-block">在全世界藏传佛教信众的心中，大昭寺是独一无二、不可替代的圣地，因为在这里供奉着佛祖释迦牟尼的12岁等身像。</p> <p class="ql-block">据藏族史料记载：佛祖释迦牟尼在世的时候，佛弟子们想使师尊的英容传留后世，佛祖应他们的请求，同意以自己8岁、12岁、25岁时的模样造像。圣象造成后，佛祖亲自开光加持，并宣称，我的替身造像亦如我释迦牟尼将与世长在。造像所安立之处，便是世界的中央，佛教正法，将长盛不衰。</p> <p class="ql-block">今天，藏族人把供奉于大昭寺的那尊释迦牟尼12岁等身塑像称为“觉沃佛”。“觉沃”藏语意为至尊、至贵、至圣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">在佛教徒心中，觉沃佛像的珍贵，不仅仅是他不可估量的历史价值和文物价值，最重要的是，这尊佛像与2500年前的释迦牟尼佛祖没有区别，见到了佛像，就如同见到了释迦牟尼佛本人。</p> <p class="ql-block">每天，围绕着大昭寺转经的信众里面，除了藏族信众以外，还有来自国内外各个地方的各族信众。他们有的是一个人独自上路，也有的是由一位活佛率领数十人前往；还有的，是一个大家族，从十多岁的孩子到六十多岁的老者，相互搀扶，步行数年到达这里。无数信众舍却一生的积蓄，一步一叩首，来到圣城拉萨，就是为了一睹佛像的尊荣。</p> <p class="ql-block">八廓街</p> <p class="ql-block">八廓街</p> <p class="ql-block">林廓路</p> <p class="ql-block">林廓路</p> <p class="ql-block">释迦牟尼佛涅槃后900年，公元四世纪，中国进入了南北朝时期。当时的印度国王为感谢北朝后秦皇帝姚兴资助他击溃了入侵者，便将释迦牟尼佛12岁等身像奉送给了中国皇帝供养，之后佛祖的8岁等身像也流入了尼泊尔。</p> <p class="ql-block">（松赞干布塑像）</p><p class="ql-block">公元633年，年仅17岁的藏王松赞干布征服了青藏高原的各个部落，将首都迁至拉萨，建立起强盛的吐蕃王朝。当时的中原地区，正值初唐。为了巩固自己的政权，松赞干布决定，与中原和尼泊尔联姻。于是尼泊尔的尺尊公主和大唐的文成公主带着和亲的使命相继来到拉萨。</p> <p class="ql-block">（尺尊公主塑像）</p><p class="ql-block">尺尊公主从加德满都带来了释迦牟尼的8岁等身像。（这尊佛像目前供奉于拉萨小昭寺）。</p> <p class="ql-block">（文成公主塑像）</p><p class="ql-block">文成公主从长安带来了释迦牟尼12岁等身像。</p><p class="ql-block">博学多才的文成公主通过历算确定了拟供奉两尊佛像的寺庙地址，这就是现在的大昭寺、小昭寺。</p> <p class="ql-block">公元647年，藏王松赞干布和两位公主组织和发动藏汉尼泊尔的工匠们共同参与，用上千只山羊驼土填湖生地，一场浩大的寺院建造工程开始了。</p><p class="ql-block">山羊驼土填出的土地，藏语称“惹萨”，后来演变成拉萨，藏语的意思是圣地，这座千年古城因此而得名，延传至今。</p> <p class="ql-block">这就是大昭寺内落成于1300年前的佛殿，整座大殿无数盏酥油灯长明，蔚为壮观。大殿是以佛教关于宇宙的理想模式“曼陀罗”，也就是坛城的形状来建造的，因此，叫坛城园。</p> <p class="ql-block">围绕佛殿的一周称为“囊廓路”，建有宗喀巴及其八大弟子殿、八药师佛殿、观音菩萨殿、弥勒佛殿等等数十个殿堂，是一个庞大的建筑群。</p> <p class="ql-block">囊廓路</p> <p class="ql-block">囊廓路</p> <p class="ql-block">大昭寺内大威德金刚立体坛城引众人驻足流连。</p> <p class="ql-block">大昭寺千手观音塑像</p> <p class="ql-block">大昭寺内古老壁画</p> <p class="ql-block">大昭寺历代达赖举行坐床（登基）仪式之地</p> <p class="ql-block">大昭寺金顶鎏金铜瓦，飞檐翘角，金碧辉煌。</p> <p class="ql-block">大昭寺金顶</p> <p class="ql-block">大昭寺金顶</p> <p class="ql-block">围绕大昭寺一周被称为“八廓街”</p> <p class="ql-block">八廓街</p> <p class="ql-block">围绕拉萨老城区一周被称为“林廓路”，布达拉宫和小昭寺亦在其中。</p> <p class="ql-block">（网络图片）这从内到外的三个环型，便是藏传佛教信众行转经仪式的路线。藏传佛教认为，世界以大昭寺释迦牟尼佛殿为中心，一环一环向外无限延伸。所以，无论信众身处何地，都会穷其一生，奔赴心目中的圣地，</p> <p class="ql-block">在西藏旅行途中，偶尔也会见到磕着等身长头行进的人们，或许在跋涉千山万水之后，他们也会抵达大昭寺。他们以艰难的方式行走，反复寓示自己人生的艰难，以此接近神明。他们对于今生所持的态度，以及来世的期许，有着更深层次的世界观以及哲学观。</p><p class="ql-block">作为旅行者的我们，对这群“衣衫脏旧，心若莲花”、有着最虔诚最坚定信仰的人们，在内心一直保持最大的尊重和敬意！</p> <p class="ql-block">由于大昭寺释迦牟尼佛殿禁止拍摄，释迦牟尼像来源于网络。致谢原作者！</p> 谢谢您的阅读