傲慢与偏见

鲁海

奥斯汀的《傲慢与偏见》讲的是伊丽莎白.班内特和达西的爱情故事。一部脍炙人口的爱情故事，把十九世纪英国社会各个阶层的人生观、价值观、世界观，以及那个时代英国各个阶层之间的社会矛盾和态度揭示地淋漓尽致。

可百年之后，类似于著作中那些发人深省的故事，就像一部旧电影，时常在我们身边上映。这些司空见惯，比比皆是的故事让人思绪万千，感慨万千。

这里，我想从个人的一段经历，谈一点肤浅的看法。因为经历产生看法，基于某些看法而审视经历，在审视经历、梳理看法中，试图寻找一些对问题的答案。

为了“节约用眼”，经过一番思想斗争，我终于在今年七月份推开了京戏的一扇门，为此付出了艰苦的努力，这个努力的核心其实很简单就是如何战胜自己，战胜自己的虚荣心，抹开脸、推开门、张开嘴。起初，我是想练练京胡，也买了把弦子。可是，一上手随即就放弃了。那就张开嘴唱吧，省眼也省脑子。半年了，没练出一个成熟的段子，只落下星星点点的感悟。

感悟之一，就是颠覆了历史上固有的或者当今依然存在的，那些对演艺圈的误解与偏见。

这是一支业余京剧团队，包括演员和乐队在内大概四十多人的样子。四十多人，来自于全区各行各业，有做工的、种地的、开车的、办厂的，有老党员、老战士、老教师、老专家、老干部，显然是个“凑班子”，他们的年龄大都在六七十岁左右。无论年龄大小，职业如何，他们有个共同特点就是酷爱京剧，所谓同道为友。虽然是个凑班子，却不乏德高望重、艺术精湛，闻名遐迩的鼓师、琴师、演员，那些高手的演奏、演唱水平完全可以与专业团队相媲美。当然也不乏像我这样刚刚踏入门槛的新手。

所谓“一花一世界，一叶一菩提。”一个团队就是一片小天地，天地无论大小都存在阴晴圆缺。

队伍不大，来自“五湖四海”；业余组织，也有水平高低。其中免不了磕磕绊绊或者不愉快。但主流是好的、健康的，积极向上的，这一点毫无疑问。

他们尊重艺术。对艺术精益求精，严格要求。一个动作，一个唱词，一句念白，一句唱腔，一丝不苟。台上一分钟台下十年功。不少演员一练就是几年，几十年，经风历雨。

他们相互捧台，相互学习，相互鼓励。艺术上讲原则，生活上讲风格。有的朋友早早地到达现场，和老伴一起收拾场地，打理卫生。许多朋友带病参加活动，大家互相支持，配合默契，像兄弟，像姐妹。

他们甘于奉献。乐器，道具，器械，音响都是自掏腰包。他们开自己的车，烧自己的油。他们和敬老院民一同就餐，一份白菜粉条，一个白面馒头。今年12月5日，大雪时节，零下7度低温，肖庄敬老院室外演出，大家毫不懈怠，毫无怨言。

他们送京戏进农村、进社区、进企业、进景点……让更多的城乡居民享受到京剧文化大餐，让更多的人了解京剧，热爱京剧，让京剧文化更好地服务于茌平的文化繁荣，服务于文旅产业发展。

他们学习和传承的是国粹，是优秀的传统文化，不为名不为利。有人说是为了“玩”。不错，是为了玩！但是，他们玩出了水平，玩出了意义，玩出了情怀。他们把玩发挥到极致，把理想信念在演艺中升华，让初心和使命在舞台上闪光。

但是，历史却把唱戏的打上三教九流之“下九流”的印记。京剧是国粹，是先进文化，宣传的是仁义道德，是文明进步，是做人做事的道理。八大样板戏，哪出不是精华，哪出不是彪炳史册？唱戏的人才辈出，曾经的梅兰芳，谭元寿，马连良，当今的童祥苓，耿其昌，李维康，数不胜数，哪一位不是如雷贯耳！

儒佛道不是进入各级课堂，备受国内外推崇吗？

修脚不是为了健康和舒服吗？剃头不是为了漂亮潇洒吗？他们靠劳动生存，凭本事吃饭何罪之有？比起那些道貌岸然，满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼，比起那些金玉其外败絮其中的伪君子不知强了多少倍。

如果说演艺界乱像横生，其他行业又任何呢？三尺讲台，绿色军营，达官显贵，佛堂道观？何方寻一片净土？

百姓说“哪里都有星星草，哪里都有牦牛墩。”我们不能带着有色眼镜看事物，不能让传统思想禁锢了自己的头脑。傲慢与偏见总会有的，何止对唱戏的。什么妇人之道，龙生龙凤生凤，什么自古以来兵匪一家，狗改不了吃屎、驴改不了拉磨……不都是偏见吗？历史给他们贴上了偏见的标签。我们讨论了偏见，傲慢自不必多说，傲慢与偏见本是一对孪生兄弟。

就像人与人之间的相互议论，谁人背后不说人，谁人背后无人说。管它呢，自己好好做就是了。

（注:图片部分选自网络）