闽之行②——古田·永定篇(2024.12)

和平

用了两天的时间，武夷山大部分景点都巳游完。乘坐近六小时的旅游大巴来到上杭地区的古田。今年是新中国成立75周年，也是古田会议召开95周年、古田全军政治工作会议召开10周年。在这大庆日子里，我们走进了古田会议旧址。

古田镇，位于福建省上杭县东北部、梅花山南麓，地处龙岩市新罗、上杭、连城三县区结合部，是著名的“古田会议”会址所在地，该镇开发较早，宋代即有人家居住，民国期间辟为圩场。建国后，经历年开发建设，已成为繁荣的山区集市。

古田镇是第二次国内革命战争时期苏区的重要组成部分，毛泽东、朱德、陈毅等老一辈无产阶级革命家都在古田这片红土地上进行过伟大的革命实践。1928年4月，毛泽东率领的工农革命军与朱德、陈毅率领的湘南起义部队在井冈山胜利会师，合编为工农革命军第四军，5月改编为中国工农红军第四军，简称红四军，朱德任军长，毛泽东任党代表，陈毅任政治部主任。11月，红四军前敌委员会成立，毛泽东任书记。随后，红四军在朱德、毛泽东、陈毅等领导下，打破了敌人对井冈山革命根据地的多次围攻，并于1929年1月起向赣南、闽西进军，开创了赣南、闽西革命根据地，奠定了后来的中央革命根据地的基础。

1929年，中国工农红军第四军已经成功在赣南闽西地区开创了一片新的革命根据地。然而，随着根据地和队伍的不断发展，红军队伍成分日益复杂。一些不良习气和思想的出现，极大地影响了在红四军中党的领导、以及如何实现政治建军的目的，如何提高战斗力的问题。基于上述情况，毛泽东同志决定在古田召开一次会议，讨论解决这些问题。

我们走在古田镇的大街上，在通往会址的行程中，可以看到当年的烽烟岁月巳渐渐褪去，如今老区处处是青山环绕，土地平整，人们忙碌的身影。

古田会议会址位于上杭县古田镇溪背村。据介绍原系廖氏宗祠，建于道光二十八年（1848年），红四军进驻古田后改名为“曙光小学”。砖木结构平房，建筑面积八百多平方米。1929年12月，毛泽东同志主持的红四军第九次代表大会在此召开，通过了具有历史意义的古田会议决议案。

会址大厅已恢复当年开会的原貌。代表席位、大会会标、 主席台以及墙上的党旗都按原样放着。会址左边有荷花池，右边有红军检阅台，后面竖立“古田会议永放光芒”8个红色大字，背后是茂密的树林。

上世纪1929年12月18日—29日在福建上杭县古田举行中国工农红军第四军第九次代表大会。大会由陈毅主持。毛泽东作《关于纠正党内的错误思想》的政治报告，作军事报告、陈毅传达了中央《九月来信》并作了反对枪毙逃兵的讲话。大会总结了1927年8月1日南昌起义以来红军的建设经验，通过了毛泽东起草的《中国工农红军第四军第九次代表大会决议案》。.

为纠正党内和军队中出现的极端民主化、非组织化等错误倾向，毛泽东同志首次提出“使党员的思想和党内的生活都政治化，科学化”的思想，为党的建设指明了正确方向。这次会议解决了中国共产党在中国特殊国情中建党、建军的历史性难题，对中国革命产生深远影响，因而在中国共产党和工农红军的发展史上有着极其重要的意义。

古田会议的主要内容可以用八个字概括‌：‌“思想建党‌，政治建军”。思想建党就是强调用无产阶级思想建设党，保持党的先进性。政治建军‌就是要确立党对军队的绝对领导，明确红军的性质和任务，实事求是，反对非无产阶级思想，会议强调团结和奉献精神，勇于开拓新路。照片是会址的会场，全是按原样复原。我们来时正在整修，略显脏乱。

毛泽东同志当年的办公室。

祠堂的墙壁上的窗户雕刻着“双喜”和“福”的图样，预意着原本家人的愿望和期盼。

会址面积很小，十几分钟就可转完，当走出会回头再望时，不由想起几十年前学习中共党史有关古田会议的内容，脑海中闪现出其会议的历史意义‌，那就是该会议解决了中国共产党在中国特殊国情中建党、建军的历史性难题，对中国革命产生了深远影响。会议通过的决议案规定了红军建设的各项原则，不仅在红四军得到实行，随后也在各地红军中逐步实行，对加强党和红军的建设产生了深远影响。

参观完会址，我们来到古田镇中的最高点，这里有一处新建的毛泽东主席纪念园，其主体上有一尊汉白玉毛泽东雕像，毛泽东雕像身穿风衣，双目注视前方，右手挥起仿佛在指挥千军万马前进。

主席园左侧山势高亢雄伟，右边山势绵延起伏，山环水抱，聚天地山川之灵气，得日月星辰之精华，彰显了伟大领袖的风采和挥手之间的气度，寓意着毛主席与天地同在、日月同辉。

整座雕像的设计匠心独具，用相关尺寸寓意毛主席重要生平和中国革命重要历史。据当地的资料介绍，主席像高7.1米，寓意7月1日建党，加底坐总高10.1米，第一平台宽1.949米，寓意1949年10月1日新中国成立；基座为正八角形，寓意红军八角帽；基座共5层，寓意五角星、五星红旗；自下而上的第1-3层分别为0.18米，0.93米，1.929米，第4、5层合二为一的斜面1.228米，寓意1893年毛主席诞生，1929年12月28日古田会议召开；基座八角形边长4.1米，寓意从1935年遵义会议至1976年，毛主席执政41年；基座面距9.9米，第三平台宽19.76米，寓意1976年9月9日毛主席逝世。如真是这样的尺寸，那建造设计者太用心了。

在会址右前方的广场上耸立着一块大大的石碑，上面雕刻着毛泽东同志著名的论语“星星之火，可以燎原”，这是毛泽东同在上世记1930年时，写给当年中国工农红军一纵司令员林彪的一封信。是为答复林彪对红军前途究竟应该如何估计并征求意见的信。毛泽东在这封信中批评了林彪以及党内一些同志对时局一种悲观的思想。

两位入党四十多年的好兄弟在古田会址前合影留念。

今在会址地走，画面在脑中留。多年的梦想终于在今得以实现。

离开古田镇，看到其出门牌楼上有大大的，金光闪闪的四个大字“古田曙光”。这告知我们古田会议的精神和曙光将永远照耀着我们。

离开古田镇，我们乘车又来到一处国家五A级，世界文化遗产——永定土楼‌。它位于福建龙岩市的永定区，土楼是中国古建筑的一朵奇葩，展示了客家人的智慧和建筑技艺。永定土楼以其历史悠久、数量众多、规模宏大、风格独特、结构精巧和内涵丰富而著称于世。这些土楼不仅具有防震、防火、防御等多种功能，还具有良好的通风和采光效果，冬暖夏凉，体现了客家人世代相传的团结友爱传统‌。

从资料上看永定土楼始建于宋代，兴盛于明清时期。当时的客家人为了防御战乱和自然灾害，充分利用闽西地区的自然资源，采用特有的建造技术，形成了这种集居住、防御、祭祀为一体的多功能建筑。永定土楼分为好几个群，这些土楼群是中国古代客家文化的瑰宝，被誉为“东方古城堡”，并被列入世界文化遗产名录‌。

我们参观的是最著名的高头镇高北村的土楼群。曾被人们称为“三菜一汤”。就是楼的外型像吃饭时装菜的盘子，有园的和方的形状。

当本土导游接待我们时介绍时，俺才明白所有客家人都是来自河南中原大地，他们自称自己是最正宗的汉族。而且他们有自己的文字和语言，这让俺吃惊不小！没想到要追溯汉族的根，要从客家人的历史上找寻。

走进高北村远远就可见几座大小不一的土楼。看介绍知高北土楼分为方楼和圆楼二大类型，其中圆楼最为典型。这些土楼通常由生土夯墙与木构架组成，具有封闭式、围合型特征，有“东方古城堡”和“家族小王国”‌之称。土楼的建筑风格独特，许多土楼内保留了客家人聚族同楼而居的生活模式，展示了客家文化的独特魅力‌。

我们先走入最大的承启楼‌中，它是高北土楼群的核心建筑，被称为“土楼王”。它由四环同心环形建筑组合而成，占地面积约六千平方米，共有四百多个房间，据说鼎盛时期居住过一千多人。该楼始建于明崇祯元年，据介绍历时八十多年，到清康熙年间才建成‌。

我们走进去如进迷宫，内部结构非常复杂，它的内部分为四个环套的同心圆楼，每层功能不同，从厨房到粮仓再到卧室，展示了土楼的实用性和功能性‌。

这座承启楼坐北向南，据介绍外径有六十数米，是内通廊式圆楼的典型。楼中心是大厅、回廊和半圆形的天井组成的单层圆屋。雕梁塑栋的大厅为祖堂，又是全楼的议事厅。第二环1层，有二十个开间和三条过道。第三环有二层，底层有三十多个开间，还有水井和几条过道，房屋与二环之间有小天井，房后筑放置杂物的小间。第二三环原是会客、读书、休闲的场所。

初次进土楼里，如没有导游指导，你肯定会晕头转向，不知往那走。

本来一层是用来做厨房和餐厅的，现在大多数的房间都开起了商店，最多的是卖自卷香烟和茶叶的。

在福建永定高北村的承启楼是“圆楼之王”，从外观看非常气魄，高大宏伟，高四层，内四圈，结构复杂，圆中圆、圈中圈。

这个承启楼在鼎盛时，曾居住过八十多户，有六百多人，而且这里面的人全是姓江，都是同族人。走在楼里到处弥漫着浓郁的乡村生活气息，这种平等的聚居方式，是客家人聚族而居的范例，在它厅堂里俺看到这样一副对联说的很好:"一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最易结重人伦"。

从承启楼的旁门穿才就是世泽楼‌，它建于明嘉靖年间，坐北朝南，占地约五千多平方米，也是高四层，但它是长方形土楼，看介绍它每层有38开间，设有四道楼梯和一座大门‌。从整体结构上看，该楼比承启楼要设施和构造要简单的多。

世泽楼是长方形土楼，位于高北村西北部的承启楼东侧，紧挨承启楼，两楼之间大约相距十多米。世泽楼修建于明嘉靖四十四年（1565年），民国十八年（1929年）毁于战火，民国二十年（1931年）按原状重建。

世泽楼的它的中厅已经荒废，两侧全部是石木或土木结构单层厢房。

它的后厅是祖堂，上方悬挂着匾额，上面写着“邦家之光”。此地好像是祭拜和闲坐议事聊天的地方。

两座土楼前这棵大树见证着该村的历史。

从资料上我们可以了解到，世泽楼是一座方楼，建于清代嘉庆年间。大门口地面有鹅卵石铺成的古代钱币模型，它象征着招财进宝之意。楼内一门、二井、三堂、四梯，楼门石刻楹联为“世传勿替家声远，泽本遗风椒衍长”。

紧挨着世泽楼的就是五云楼‌，它建于明朝永乐年间，是高头镇江氏家族中现存最古老的建筑，具有丰富的文化内涵和考古价值‌。现正在维修当中，不对外开放。

最后我们走进侨福楼，这座楼也是最近和结构最简单的中西合璧的新型土楼，它位于承启楼西侧，为曾经旅居缅甸，美国的江氏三兄弟在1962年建造的，因为在这个楼里曾经出过11位博士，所以此楼也被称为“博士楼”，原有的住户大多都迁居在海外。现在居住的都是建楼者最直系的亲属。该楼最大的特点是有卫生间系统，比其他几个楼先进方便了不少。

站在进处抬头上翘看，如同一轮大大的月亮挂在天上。

楼上下每个房间都挂有大大的红灯笼，使人感觉很喜庆和美观。

侨福楼是一座典型的单环式圆楼，为内通廊式圆楼，占地面积为二千多平方米，高为三层，里面大约有三十多间房，这里最大的特点就是洋味十足。

楼内有向内院突出的祖堂，在墙壁上挂有许多历史老照片，为游人讲述着家族的历史和发展。耸立的四根石柱与花岗岩地板，别具古希腊的建筑风情，别致典雅。这个中西合璧的祖堂，是高北村新型的土楼的代表。

江氏家族现存最古老的建筑，具有丰富的内涵。该楼的楼前已经倾斜了1.5米，但过了100多年依然稳固不倒。现巳封闭整修，不让游人参观。

参观完永定土楼，俺觉得这些建筑不仅是中国古建筑的重要代表，还承载着丰富的文化内涵。它们见证了客家先民的智慧与勤劳，展示了客家人的生活习俗和风土人情。现如今许多土楼内依然住着世代相传的客家人，保留着原始的建筑风貌和生活习惯，让游人能够亲身体验客家人的生活方式‌。总之，永定土楼不仅是建筑艺术的瑰宝，更是了解客家文化和历史的重要窗口。

明天我们将去福建最美的城市——厦门。