晚庭芳（十四）：二游峨眉山，登金顶观云海

王士珑

《二游峨眉山，顶金顶观云海》

一，

二0一六年十月十七日晨七时，与臧皖平、骆继光夫妇、许宝定四人从四川大渡河畔的汉源火车站边小旅馆出发，沿着大渡河边的公路东行，经过26公里的＂中国十大最美峽谷＂之一的大渡河大峽谷（另文记之），两岸高山耸立，或隐于云间，或绿树遮天；山上根本看不见农舍梯田，一派远古洪荒的景象；大渡河因沿河建多级电站开发，河水或平静如湖、或奔腾不息。河面比上游庐定桥段自然要开阔许多，但河流直泻而下的气势也随之消失了。

出峽谷不久，山头逐渐低矮下来，山头上逐渐出现农田、农舍。不久进入峨眉山景区外环公路了。中午十一时车行到达峨眉山＂零公里游客中心＂，每人门票90元，景区大巴50元，上下索道120元。此时峨眉山宿雨虽停，大雾弥漫，整个山都湿透似的，马路到处淌水。乘景区大巴上山，大家都觉得有些泄气，因为天气太阴陈了，担心上山看不到云海。大巴行驶四十分钟到达雷洞坪停下，然后沿公路步行上山三公里（其实汽车完全可以上山，不知道为什么就停下来让游客自己走？），到达上山索道站，这里索道车廂非常巨大，能乘200人，站在拥満人的车廂里上行，突然外面一片漆黑，什么也看不见，整个山被浓雾笼罩了起来，游客或惊呀或叹气，都象汽球泄气一般。

索道缆车在黑暗中上行约五六分钟，四周一点一点明亮了起来，缆车穿过浓雾层时也停了下来，走出车廂眼前一晃，四周阳光灿烂！我们已经到了峨眉山海拔3000米的金顶了！

金顶是一个巨大的平台，左侧是峨眉山宾馆，右侧是古松参天.中间一道宽阔的石阶上行，迎面便是立于石阶之上的高达48米的巨大普贤金象，他有四面，表示慈、悲、喜、舍四种智慧和四种法门（2006年6月18日落成），灿烂阳光照耀在普贤身上，散发出夺目的金光令人不敢直视。普贤金象有十个头，骑在四面大象上，形象与峨眉山另一处万年寺里明代铜普贤像完全不同，他显得更加高大、更加威严。

普贤像的后面便是同样金光灿烂的华藏寺铜殿。老金殿在上世纪一次大火中烧毁，现在的金殿也是近期新建的，因而它比湖北武当山的金殿要大得多了。（有了金殿，金顶才名符合其实了）

金殿的右侧是一个篮球场大观光平台，有石柱护栏，站在平台上放眼四望，才知道我们自己已站在云端之上，能够平视而不是仰视地看到四周真正的云海浩翰，纯洁的兰天伸延到无边无际，一朵朵洁白的云朵或垂吊在空中文丝不动，或又象洁白的浪花一样，从我们肩部的高度，缓缓地飘着过来，（任何的山峰都隐藏在云海之下不见了踪影）这时候，仿佛才对古人所说＂羽化成仙＂有了些许愉悦的感觉，四周游客都象我一样默默无声，贪婪地呼吸着高山之颠圣洁的氧气，尽情地欣赏着这无边无际云海的圣景。

二，

＂金五台、银峨眉、铜普陀、铁九华＂，峨眉山作为大行菩萨普贤的道场，被列入中国四大佛教名山之一。 这四座佛教名山我都拜谒过，其中，峨眉山、九华山我还到过两次。个人的感觉是：

（ 一）：从佛教的角度来讲，无论历史的久远，寺庙建筑的宏伟、供奉菩萨的影响力，从这几个方面来考量，都是五台山居首。好在，四大名山，五台山居黄河以北，普陀山、九华山居华东地区、峨眉山居西南，都能供中国各地区佛教信徒的就近朝拜，免去了舟车奔波之苦。

（二）若从自然风光而言，无论山体的规模、主峰的海拔高度，以及林壑幽深，风光秀丽而言，则峨眉山居首位。朝拜峨眉山有多条上山路线，各有不同的景致。比如二十年前，我第一次朝拜峨眉山，就是走经典的旅游路线，从成都出发，第一天游乐山大佛后，乘车到峨眉山五显岗停车场停宿，第二天乘索道上山，先游万寺寺，看明朝建的无梁殿和260吨的青铜彩塑普贤像，再步行上山，游峨眉山最清幽的清音阁＂黑白两水洗牛心＂后攀登＂一线天＂，在栈道上观赏著名的峨眉山猴群。这一路古树参天，沟壑纵横，远有云雾缭绕，近有清流急湍，既能参拜古老的寺庙，又能欣赏沿途的美景，且上山之路平缓而不陡险，真的使游客身心得到愉悦的享受。这就与攀登险峰，朝拜海拔3000米的金顶完全不同的感受了。

万年寺明朝建无梁殿：

万年寺内明代青铜普贤塑像：

清音阁：

＂黑白双水洗牛心＂，中间一块黑色象牛心一样巨大的石头：

清音阁往上的＂一线天＂：