西黄寺盛满秋天的空灵

鼾声

　　这里集藏、汉、印建筑艺术于一体，堪称藏传佛教皇家寺院建筑艺术的瑰宝；这里曾经300年对外封闭，成就了六世班禅与乾隆皇帝的一段友情佳话（乾隆70大寿，班禅前来祈福，驻锡在此，带病讲经说法，并圆寂于此，乾隆在悲痛中建了清净化城塔）；这里有北京最难约且最神秘的小众博物馆一一北京西黄寺。

周末抢约300年秘境，看秋阳下红叶与古寺红墙绿瓦相映成趣， 聆听这座藏传佛教皇家寺院讲述的前世今生，感悟西黄寺的幽静与空灵，可谓愉悦身心。

　　西黄寺又称达赖庙，位于北京市朝阳区黄寺大街11号，占地1.9万平方米，始建于清顺治九年，清乾隆四十七年始建清净化城塔院，是清初北京最早建立的藏传佛教皇家寺院之一，也是达赖和班禅在北京的驻锡地，还是京城唯一一座原生态藏传佛教文化博物馆。

西黄寺亭殿屋宇50余间，坐北朝南，由三进院落组成。原中轴线上自南向北依次排列有牌坊、单拱石桥、前殿、钟鼓楼、垂花门、正殿和左右配殿、清净化城塔及左右碑亭、后罩楼等。

　　映入眼帘的西黄寺山门，面阔三间，单檐歇山顶，绿琉璃瓦黄剪边，山门匾额题有西黄寺三个字。两侧的影壁盒子内饰有琉璃二龙法轮，还有藏传佛教法器里的十字交杵，佛教八吉祥岔角和宝相花岔角。黄绿琉璃在深秋的光影下，犹能见其流光溢彩。

正前方为天王殿，殿门口摆放一对石狮子，石狮两侧各立有藏传佛教寺院的标志物——经幡旗杆，钟楼和鼓楼分列东西两侧。

　　现在的西黄寺仍然是藏语系佛学院的所在地，因此这里只在周六周日的双休日对外开放。每日限流600人，这使得每一位参观者都能在这里感受到一份难得的宁静与祥和。

这座300余年未曾开放的古刹，在一片片红黄交替的秋色中揭开它神秘的面纱。北京藏语系高级佛学院身着袈裟的学员们一抹抹红色，使这院落里的色彩更加丰富，这秋色更加隆重。漫步于西黄寺，看香火里行走的僧人和红叶在古墙上投下的斑驳光影，亦是一种难得的视觉享受。

　　大雄宝殿红墙黄瓦，古色古香，高高的屋脊，翘起的飞檐，仿佛在诉说着过去的故事。走进大殿，感受到一种庄严肃穆的氛围。正中间供奉着的佛像金光闪闪，一脸的慈祥，让人看了心里特别平静。周围的壁画也是精美绝伦，画的都是一些佛教的故事，色彩鲜艳，线条流畅，每一幅都好像在讲述着深刻的道理。

大雄宝殿的柱子也特别讲究，雕刻精细，各种图案栩栩如生，在这里能让人感受到心灵的慰藉。

　　清净化城塔是西黄寺的标志性建筑，也是游客最为关注的景点之一。这座塔高15米，塔基为八角束腰式设计，须弥座四周雕刻着莲花、卷草、云彩等纹饰，八个拐角各浮雕着一尊顶天立地的藏族力士像，手擎宝塔，雄伟犷悍。塔身正南面雕刻着一个佛龛，内部供奉着三世佛。塔顶是铜制鎏金双层莲花、相轮、宝瓶盖顶，整体造型精美绝伦。

站在塔下仰望，只见塔身洁白如玉，与四周的绿树和蓝天相映成趣，显得格外庄重而神秘。塔四周各有一座八角形塔式经幢，各高7米，每层供有八座佛像，雕刻繁复精美，风格独特。

　　据说《圆觉光影一一佟成明佛教油画艺术展》是西皇寺首次对外展示佛教题材的精品油画展。近百幅作品均是佟成明先生最具代表性的画作。其题材涵盖了佛、菩萨、罗汉等多个主题，作品别开生面。

《六世班禅觐见乾隆皇帝》被中国藏语系佛学院永久性收藏陈列，《绿度母》、《宗客巴》及《十八罗汉组画》被西藏爱国爱教寺院热堆寺及卓玛拉康永久性供奉收藏，《吉祥天母》被布达拉宫珍藏。一幅幅表现佛祖和佛陀以及佛门故事的作品令人称道。

　　清净化成塔北面为后罩楼，开辟有藏经殿和不同的展室，里面藏品丰富，包括塔藏文物、法器法物、佛像、唐卡、经卷等。看着一张张的介绍图文，穿越历史的时空，遥想当年的境地，又有几人真的能抱着团结与和平的理想而不辞辛苦、不远万里奔赴远方。正是有了信仰的支撑，他们无所畏惧，他们的灵魂得以皈依。

秋风瑟瑟，慧香阁前的柿子树叶婆娑，沉甸甸的柿果以饱满的姿态笑傲着寒霜......

　　在北京西黄寺，我有幸参观了几个重要的展览，《六世班禅和西黄寺展览》让我了解了班禅制度的起源、发展以及在现代社会中的影响。《学衔制度展览》让我看到了藏传佛教独特的学位制度，以及这些学位如何反映僧侣的智慧和修行水平。

《萨迦班智达与凉州会谈展览》，萨迦班智达是藏传佛教的重要领袖之一，他的智慧和勇气在历史上留下了深刻的印记。通过这个展览，我感受到了萨迦班智达的伟大和影响力，也理解了藏传佛教在中国的历史地位和作用。

　　西黄寺之旅，让我感受到一份宁静与历史的厚重。古朴的殿宇，庄重的佛像，静谧的寺院，古道之上，我仿佛能听到历史的回声，感受到那些曾经在这里生活、修行人的气息。那些斑驳的墙壁，沧桑的柱子，古老的碑文，都在默默诉说着这里的历史。

当我站在大殿前，看着那佛像安详的面容，不禁想起了那些曾经在这座寺庙里生活的人们，他们是如何修行、如何追求心灵的宁静。这些寺庙文化不仅是历史的见证，也是我们中华民族传统文化的重要组成部分。