笔砚之冠.端砚与湖笔

牧笛*

浙江湖州湖笔博物馆 文字.摄影/牧笛 目录一，广州民间工艺博物馆端砚展二，湖州湖笔博物馆三，小诗.对书俑/牧笛四，君子兰评 广东民间工艺美术馆端溪石趣砚 一，广东民间工艺博物馆閟重湫中出片石（陈家祠东厢）选取馆藏34件端砚展出涵盖宋元时期至近现代的重要精品，梳理了端砚的历史传承。‌端砚被誉为“中国四大名砚”之首。‌“端山片石，玉质金声。蟾斑骈超，鸽眼罗生。” 端砚石质坚密、细腻滋润、贮水不耗、发墨快，不损不冰。研墨细滑，书写流畅，不损毫。即使酷暑严冬，端砚不干涸，故有“呵气研墨”之说。‌唐初，只用于研墨，形制简单。宋砚开始实用与欣赏并重。清代“以工制胜”，融雕刻、绘画、诗词、篆刻于一体。端砚成为宫廷帝王之贡品，是文人笔耕之砚田，识字小民之工具。 端砚主要产于广东省肇庆市的端溪一带，尤其是烂柯山和北岭山地区。端砚的制作工艺包括采石、选料、雕刻和配盒四道工序。端砚种类繁多，包括紫端、绿端和白端等，每种端砚都有其独特的矿物成分和形成年代。现代端砚的制作工艺得到了进一步的发展，许多名坑的端砚重新开采。 砚，是中国传统手工艺品之一，与笔、墨、纸合称文房四宝。从唐代起，端砚、歙砚、洮河砚和澄泥砚被并称为“四大名砚”，其中澄泥砚一度失传，经过清代仿制，这一名砚的制作技艺得以恢复，一代名砚再度焕发光彩。唐.澄泥双足风字砚1960年广东韶关唐代名相张九龄墓中出土。长20.5cm，宽18.2cm，高5cm。泥陶质，色灰，形制双足风字形。砚池残存墨迹。左足有残损，砚底部刻一“拯”字。张拯即张九龄之子。（澄泥砚，产自古绛州一带（山西新绛），源于秦汉，盛兴于唐宋，迄今已有千余年历史。澄泥砚是使用经过澄洗的细泥作为原料加工烧制而成，质地细腻，犹如婴儿皮肤一般。） 紫端石.仿唐八棱澄泥砚清（1644~1911年）长宽10.5cm厚3.5cm紫石端砚八棱形，砚堂圆形，周缘门陷成环壑，以作砚池。池边宽沿，浮雕飞鱼，海马出没于波涛。砚侧楷书：“仿唐八棱澄泥砚”。为乾隆仿古六砚之一。紫石端砚，石质细腻温润，质地坚实，不易磨损，研墨细腻均匀，不易干涸。以其庄重典雅的紫色石色而闻名。紫色深浅因产地和矿位而异，有的深沉浓郁，有的浅淡清新。紫端砚中还会有其他的颜色纹理，如石眼、青花、鱼脑冻等，这些纹理既增加了美观度，也成为鉴别紫端砚品质和真伪的重要依据‌。乾隆仿古六砚：仿宋徳寿殿犀纹砚，仿汉未央砖海天初月砚、仿汉石渠阁瓦砚、仿唐八棱砚和仿宋天成风字砚六式。） 白端石与九色荷叶砚2009年/罗寿作长25cm宽18cm厚5.5cm白端石简称“白端”，是一种纯白色的端砚石，外表有点像汉白玉，但是比汉白玉更纯净细腻。白端石产于肇庆市星湖风景区内的七星岩。 绿端石与苍松翠柏砚清代，长14.39cm宽10.8cm绿端石简称“绿端”，是一种绿颜色的端砚石。在绿端石的边缘，往往有红色或黄色矿物质渗入，有的只是薄薄的一层石皮，有的却形成为较厚的一个外层。主要成分是泥质白云岩。石质幼嫩、润滑，最佳者为翠绿色，纯浑无瑕，晶莹油润‌。始采于北宋，地点已移到端溪水一带的朝天岩附近‌。 端溪石趣砚作者刘演良、李祖彬等长217cm宽110cm厚23cm重约1.5t石材出自端溪沙浦，因材施艺，因石构图，平整石面作砚堂，绿色石眼点缀其中，砚边留有褐色石皮，自然成趣。砚池顶部采用镂空、浅刻、高浮雕等技法，在蔓藤缠绕松树下，几个文人雅士，以砚会友，赏砚为乐，朴拙而富有情趣。 端砚自唐初开采至今，约有70余处。国家地形图上定位的新旧砚坑口有42处，开采的砚石有十多种。最有名的是老坑、麻子坑、坑仔岩，宋坑被称为四大名坑。老坑的端砚因其石质细腻、温润如玉而备受推崇；坑仔岩砚端砚因其石质滋润、青紫带红而深受喜爱；麻子坑的端砚则以其发墨性能著称；宋坑的端砚则以发墨快而闻名。（除以上介绍的坑种外，较为人熟知的还有梅花坑、宣德岩、朝天岩、冚罗蕉、白线岩、有冻岩、古塔岩、斧柯东诸坑等。） 老坑.端溪砚坑图砚清晚~民国（1821~1949）长19cm宽15cm厚1.5cm老坑端石，砚形椭圆，额雕龙腾云瑞。砚背刻端溪地形图，图中有广东肇庆和采石有关的古迹庙宇及老坑透视图，标示本岩洞内一些砚坑名称，虽非专业地图，但有研究价值。（这类“端溪图砚”是清道光年间肇庆艺人的新作品，天津博物馆和美国纽约大都市博物馆各收藏一方。）老坑又称水岩、皇岩，位于西江羚羊峡斧柯山南岸山脚，离西江约200米，位于端溪矿区。开采于唐代中期。砚石呈紫蓝带青色；石品花纹有天青、鱼脑冻、蕉叶白、青花、玫瑰紫、冰纹、火捺、金银线、翡翠以及石眼等。 老坑.夔纹卷书砚清光绪（1875~1908年）长14.7cm宽13cm厚1.9cm老坑砚石，色呈紫色，有冰裂纹、翡翠斑、金银线、鹅毛青花等石品，随形雕成卷书状。砚堂平坦，右边卷轴琢回纹，锦地上饰团龙，砚额薄意雕一对相向的夔龙。背面上端为砚堂，下端砻治平滑成自然形状。端砚以老坑为贵，往往薄意雕饰，以显石美。 老坑.阅微草堂风之砚清嘉庆（1796~1820）长12.5cm宽11.5cm厚1.5cm老坑端石，有青花、火捺、碎冻、马尾火捺等石品。砚面呈淌池风字，三面环边，砚堂斜入砚池，过渡间雕一流云拥月。（纪晓岚与九十九砚斋“清代第一才子”纪晓岚（1724~1805），一生嗜砚成癖，其书斋名为“九十九砚斋”，所藏砚都有砚铭，集佳石、文学、雕刻、书法于一体。晚年将所藏古砚拓编成《阅微草堂砚谱》，特把乾隆嘉庆两位皇帝的3方赐砚列于砚谱之首，勒铭嘱“子子孙孙世宝用之。） 老坑.日月合璧砚民国（1912~1949）长29cm宽27.5cm厚2.8cm老坑端石，紫蓝色，有冰裂纹，金银线、翡翠斑、蕉白等石品。砚堂为一轮圆日，日上方雕一偃月作砚池，组成日月同辉。砚额雕四螭。起宽边，内门上端雕铭文，铭文出自《钦定西清砚谱》卷十九之旧端石飞黄砚的御制砚铭制。”而砚形纹饰布局与端石飞黄砚略有不同。（《钦定西清砚谱》一本反映清代砚界技法、品种和工艺的著作被誉为“中国砚学宝典”） 老坑.与瓜形砚民国（1912~1949年）长15cm宽8.5cm厚2cm端州砚坑石，以子石形稍加砻治而成。砚堂如瓜微凹，顶部覆盖丛叶，柄上嫩枝新芽下探，与瓜身围合之处凿以砚池。石质温润，器型简约，包浆莹润。 背面平滑，篆隶书铭“温润比美玉”。行书题记：“叔坚重游端州纪念，留付锟儿宝用”。署行书款：“壬申（1932）记于春仲高要公廨”，篆印一“沈”字。 坑仔岩.双螭耳瓶砚清乾隆（1736~1850年）长30.5cm宽20.5cm厚5.5cm坑仔岩端石，又名康子岩，位于老坑之南半山上，距老坑洞约600米。开采于宋代治平年。坑仔岩砚石质优、细腻坚实、滋润、青紫带红；石品花纹有天青、鱼脑冻、蕉叶白、青花、火捺，尤以石眼多称著。 坑仔岩.紫端龙吐珠砚明代（1368~1464年）长15厘米,高1.2厘米,宽11厘米,重420克坑仔岩端石，石料端方规整,质地坚密细腻，天然石眼大而明亮，巧做龙珠，工艺精湛，砚背铭文劲挺，包浆浑厚。 坑仔岩.雕鹰桃砚2004年/刘演良作长22cm宽13cm厚3cm砚长方形，堂中有蕉叶白、青花、火捺和十颗晶莹石眼。砚面雕有一株“果实累累”之桃树，一鹰敛翅于枝头，盯视石眼。右上火捺石恰似晚霞。 麻子坑.雀鹿蜂戏双面对砚民国（1912―1949年）长25cm 宽16.5cm 厚2cm麻子坑端石，石色青苍紫蓝，石质细腻，纯净无瑕，有天青色、蝇头青花、席纹、翡翠眼等石品，包浆醇厚。对砚无分面背，两面皆可用，雕刻内容一致。一面正圆形砚堂，砚额浮雕雀、鹿、蜂、猴(“爵禄封侯”)，形象生动。另一面正方形切角砚堂，砚额深雕云龙，驾雾腾云，活泼生动。 雀鹿蜂戏双面对砚麻子坑位于老坑之南3000多米的山腰上，在端溪矿区最高处旗顶下，坑口标高380米。分旱洞、水洞，有多个洞口。开采于清代乾隆年间。石色青紫略带蓝，佳石中有天青、鱼脑冻、蕉叶白、青花、火捺以及石眼等，其中石眼碧绿。 宋坑.歌舞春华砚2015年/张春雷作长48cm宽32cm厚8.8cm宋坑端石，随石形雕成，构图饱满，穷工极致，精工不失凝重，镂空不显繁琐，浑然天成。宋坑位于肇庆七星岩北面的北岭山—带，西起小湘峡，东至鼎湖山，主要有浦田青花、榄坑、盘古坑、陈坑、伍坑、东岗坑、前村坑、蕉园坑等，因开采于宋代，因石色相近，统称为宋坑。宋坑砚石色泽紫如猪肝，凝重浑厚；硬度为肖氏40—60，优质的砚石细润，有火捺、猪肝冻、金钱火捺等石品。 宋坑.山水铭文砚清（1851~1911年）长30cm宽26cm厚4.9cm宋坑端石，随天然石形琢制，砚面受墨处微凹。上方凿一云雾半遮的圆月作砚池，边上雕出高山峻岭，悬崖绝壁有瀑布飞流而下。右上篆刻杜甫《醉卧行》。砚背雕远处峰峦叠翠，水绕山环，近处山间水畔，一高士抚琴自乐。中间平滑处楷书刻晋僧人释慧远《庐山东林杂诗》。 宋坑.二甲传胪砚明代（1368~1464年）长23.4cm宽15.2cm厂6cm宋坑端石，长方形，较厚重。砚面开一砚堂近似圆，有数石眼。上端深凿一洼为砚池，墨锈深厚，池内有两蟹，旁饰芦荻，寓二甲传胪。（二甲传胪是中国传统的吉祥纹样，它通常由两只螃蟹（二甲）和芦（胪）苇组成，寓意着科举考试中金榜题名。）砚背挖空，四隅有足，一边浅雕，一边斜伸如意状灵芝。中刻篆文印章：“发解传胪”。 宋坑.兰亭砚明洪武至崇祯（1368~1644年）长23.5cm宽14.5cm厚6.5cm宋坑端石，厚长方形，呈玫瑰紫，石侧留有大片胭脂晕，遇水更艳。砚面刻“兰砚禊图”，光滑微洼处为砚堂。亭、桥之下深凿砚池。右上角左下角刻有王羲之四言五言兰亭诗。砚骨墙足，内门处刻王羲之兰亭集序，内侧浅雕通景曲水流觞图，人物众多，行止坐卧，神态各异，每侧右上角均刻有兰亭诗。 宋坑.沈廷芳铭荷叶砚清乾隆（1736~1795年）长18.4cm宽14.5cm厚3.2cm宋坑端石，上有金线火线，马尾火线，蕉白，绿砂斑，石眼等石品。随石形雕出上卷荷叶作砚堂、砚池，砚额雕以莲蓬和莲叶蒂。砚背不平整，稍加砻治上刻铭文。 沈廷芳铭荷叶砚背面铭文 石品三类端砚有着丰富多彩，变化莫测的石品花纹（石品）分三大类：端砚石品花纹一，面：砚石中“块”状的石品花纹。就是在砚石中成“块”状的石品花纹。主要有“冻”“天青”“火捺”“石皮”等。 端砚石品花纹二，点：石中“点”状的石品花纹。就是端砚石中成“点”状的石品花紋，常见的有“青花”“玫瑰紫”“石眼”“翡翠点”等。 端砚石品花纹三，线：就是在砚石中成“线”状的石品花纹。有“冰纹”“金银线”“黃龙纹”“翡翠纹”“彩帶”“杉木纹”等。 朝天岩.蟾蝠砚清嘉庆（1796~1820年）长14.7cm宽13cm厚1.9cm朝天岩端石，砚随石形雕成，砚上首利用黄膘雕出蟾蜍吐祥云，有蝙蝠穿云飞舞。当中如意云头触砚池，下出砚堂积洼。砚背天然，略加砻治为云山小景。右边空白处刻有铭文。朝天岩在麻子坑和宣德岩附近，石色深紫微红，常带黄绿，石质坚硬。 朝天岩.遂闲堂写经砚清康熙至乾隆（1662~1795年）长14.1cm宽9.7cm厚1.5cm朝天岩端石，砚面门字式，砚堂开阔，深凹月形池，砚额刻卷草纹，侧铭：“遂闲堂写经砚”。砚背平，居右下刻石涛《雪中怀张笨山》，落款：“石涛上人雪中怀我高祖笨山公长古一首元孙虎拜敬铭。”有盒，盒底内贴有一文，虽残破亦可辨认，上署“乾隆戊申（五十三年1788）啸崖氏识于妙香阁。”钤印二：“张虎拜印”，“啸崖”。此铭文及盒内贴有的题识文字，含有一段清早期活跃于天津张霖遂闲堂文人雅士的旧事，也隐含了张氏家族数代兴衰始末。 “遂闲堂写经研”和盒底题识 “遂闲堂写经研”和盒底题识译文 黄蚓矢.云月砚清中期（1736―1850年）长12.8cm 宽11cm 厚1.8cm黄蚓矢端石，色青黑泛紫。砚面右上方凿月形凹池，并雕流云掩映其上。砚背浅浮雕江上行舟图，右下角署有行书款：“吴门顾二娘制”。一侧镌：“得少佳趣”，篆书印：“黄绢幼妇”。另一侧篆书印二：“十砚主人”“黄任珍藏”。清早期，制砚以顾二娘名气最大，玩砚则以黄莘田名声最响。“顾琢黄铭”之砚，合二者之名望，声誉更隆，故后期多有仿冒。此砚雕工圆润，但是否真品尚待考量。（黄任1683-1768，字于莘，又字莘田，因喜藏砚，自号十砚老人。康熙四十一年（1702）举人，官广东四会知县兼署高要县事。黄任工诗善书，是闽中首屈一指的诗翁，尤有砚癖。著有《秋江集》、《香草斋诗注》等。） 黄蚓矢.云海日出砚清乾隆（1736~1795）长16.2cm宽10.5cm厚1.2cm黄蚓矢端石，有席纹、玉带等石品，长方周正，砚堂平板无边线，流云作砚池，后为隐日，云海日出之意象。背镌行草铭文，据铭文推知为乾隆晚期饶平瑞光书院任教者或学生留下的砚台。 北岭石.汪启淑铭云龙砚清乾隆（1736~1795年）长21.7cm宽16.5cm厚2.8cm端州北岭石，长方平直，砚额深雕云龙，刻工精细。 脊背起四边，内凹处雋刻《朱子治家格言》全文。落款：“乾隆甲子（九年1744）清和月上浣，飞鸿堂主人汪启淑书刻”，下一印“汪”字。 蝉形砚宋元之间（1206―1279年）长21.8cm 宽13.9cm 厚3.1cm端州砚石，砚体仿蝉造型。砚额正中有一石眼，绕石眼深雕出蝉的大眼作砚池，下端修长蝉身为砚堂。头部往下边线曲折有致,是为蝉翼。砚背弧形,首部枕式落地，下方对称出乳足。砚式文雅从容，线条浑圆饱满。古人以为蝉居枝头，吸干露，不食人间烟火，喻之人品，高洁之象征，文人常常借蝉自喻。 幼章铭圭池砚明（1522~1644年）长16.4cm宽10cm厚2.8cm端州砚石，砚堂、砚池一体成圭形，边缺一口，背沉雕剑头圭，上端隽刻铭文，下署“幼章铭”。两侧边足缺损，包浆润泽，形制古朴素雅。 翠松人家增福寿砚2014年/夏春雷作长30㎝宽27㎝厚7.5㎝首届中国石雕艺术大师，广东省工艺美术大师。主要从事砚刻和印章。 溪山盛景砚2020年/罗健泉作长26.5cm宽18cm厚5.6cm罗健泉中国砚雕工艺大师。 云纹龙砚图当代/梁焕明作长33.6㎝宽20㎝厚5.5㎝梁焕明（1953~2019年）中国制砚大师长方形，砚面有石眼，浅浮雕云龙纹。 五牛图砚2000年/罗海作长38㎝宽24㎝厚4㎝罗海（1951~2020年）中国工艺美术大师术。 覆竹形砚清（1644~1911年）长26cm宽17.2cm厚2.9cm仿汉铜雀瓦砚造型，又如一节覆竹，砚面居下开砚堂、墨池，池内雕芦蟹。堂边右上旁出一丛竹，竹叶半遮砚额，堂边左下歧出一兰草。砚背如瓦筒，穹起两跗。上下部分别雕有铭文，砚铭出自广东屈大均《广东新语.石语》，屈氏1696年去世，而砚铭所署时间在其卒后，当是冒名而作。（屈大均（1630—1696），字翁山、介子，号莱圃，明末清初著名的学者、诗人，在文学史上占有重要地位。） 淌池椭圆形砚清（1736~1850）长14cm宽10.5cm厚1.5cm墨堂左侧有一大眼，造型得体。石质因磨洗不够而觉干燥，还是一方不错的砚。背面幼稚刀刻“基强”二字下，有“豕”“卓”和乱符。疑为学生用砚。 松鹤龙纹合璧砚长16.5cm宽10.5cm厚2.5cm砚面刻有松鹤龙纹並文字“纪念若德牧师游学中国”，“后学吕尚志敬赠”。这是一纪念品。 百汉碑砚斋缩纂苍颉碑砚清晚期（1853~1911年）长14.8cm宽11.20.cm厚7cm砚近方形圆角，砚额祥云缭绕中深洼处为砚池，砚面微凹处为砚堂。背面汉隶刻有：“百汉碑砚斋缩纂苍颉碑左右两侧”文字，记录立碑修庙捐献者官职、姓名及款数。此砚疑似伪作，但碑拓传抄，足为学子临摹汉碑隶书的模板。 石鼓第三砚清晚~民国（1853~1949）长11.5cm宽8.7cm厚1.8cm砚面中开砚堂砚池，尚留有朱墨痕迹，砚额镌刻隶书“第三面”，砚台上面刻石鼓文（田車诗），凡七十一字，下署行草款“道光三年（1823，叔未张廷济摹”，篆书印二方：“张廷济印”，“张叔未”，砚背大篆（籀文）镌刻：“石鼓第三研”及田車诗。 石鼓文（田車诗）拓本所谓石鼓文，是刻在十方鼓形石碣上的大篆。这方“石鼓第三研”，应为十方石鼓砚之一。砚面的铭文用了易识的隶书演绎砚背的石鼓古文。此砚当是伪托之作。 二，湖笔博物馆位于浙江湖州市吴兴区莲花庄路258号，占地面积3485平方米，建筑面积2189平方米，是综合类湖笔业专题博物馆。1999年筹建。2001年9月26日，正式对外开馆，与王一品斋笔庄合为一体。湖笔博物馆现有藏品数量300余件/套。设有五个展厅：序厅、湖笔简史厅、湖笔制作技艺厅、湖笔习俗厅、笔工与文人名家厅。 湖笔一品斋店湖笔，又称湖颖，是中国传统的文房四宝之一，以其“圆、齐、健、尖”精湛的工艺和卓越品质著称。其历史可以追溯到秦朝，大将蒙恬发明毛笔。晋代大书法家王羲之和王献之父子提出制笔的“笔妙”方法。元以前，宣笔最有名气。苏东坡、柳公权喜用宣州笔；元以后，宣笔逐渐为湖笔取代。据《湖州府志》记载“湖州冯笔妙无伦，还有能工沈日新。倘遇玉堂挥翰手，不嫌索价如珍珠。”明清时期，湖笔的制作技艺达到了顶峰，出现“王一品斋笔庄”，制作的湖笔享有极高声誉。2006年，湖笔制作技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 博物馆长廓湖州历来是东南形胜之地，历代才子迭出、文风不绝。著名书法家王羲之、王献之、颜真卿、米芾、苏轼、王十朋等都曾为官或寓居湖州。还有曹不兴、张僧繇、贝义渊、朱审、释高闲、徐表仁、燕文贵等湖籍书画俊才；这些人的书画活动，带动了湖州制笔业的兴起。南宋时期，湖州是士大夫们息影山林之地，哦咏苕霅之间，唱酬青卞之下，也带动了文房用具的发展；书风画风的流变也影响了笔料由兔毫为主转向以羊毫为主。宋元四十多年拉锯，湖州成为宣城笔工徙居之所，制笔工艺改进，湖笔就此诞生。湖笔蜚声四海始于元。钱舜举（钱选）的画、赵孟頫的字、冯应科的笔当时被并称为吴兴三绝。元代，湖州制笔能工迭出，冯应科、沈日新、温生、杨显均、陆颖等十余人留名史卷，“湖笔”之名就此奠定。 博物馆长廓制笔原料笔料的品种繁多，有软毫、兼毫、硬毫三大类近三百多个品种。以羊毫为例，取杭嘉湖优质山羊毛，锋嫩质净。笔工再分出“细光锋”“粗光锋”“黄尖锋”“白尖锋”“黄盖锋”等四十多个品种。每一个品种之下，还有再分出若干小类。湖笔主用山羊腋下毛，毫料须陈宿多晒，除污垢，再据毫料扁圆、曲直、长短、有无锋颖等，浸于水中进行分类组合，经过浸、拔、并、梳等七十余道工序。锋颖术语叫“黑子”，只在山羊的颈、腋下不与外部磨擦的部位。一头健壮山羊身上有4两笔料，这4两中带“黑子”的只有1两6钱。拣毛工把笔料按质量和长短，分为10个等级分别用在不同的笔上，“千万毛中拣一毫”。湖笔从硬毫变为为软毫是宋以后，中国水墨画从丝绢转为宣纸，从线条改为块面，工笔转向写意，逐步要求毛笔转向锋长、柔软、含墨量大的羊毫。湖笔的笔杆主要取浙西天目山北麓灵峰山下的鸡毛竹，节稀杆直，竹内空隙较小，是制作笔杆的理想原料。 “世纪之笔”“序厅”正对大门的巨大毛笔，笔杆是景德镇青花瓷，重达260斤。笔杆上绘湖州山水图和著名词作家乔羽为第一届中国湖州·国际湖笔文化节所作的《湖笔颂》的歌词。每个字都是从赵孟頫笔迹中截取下来的。 聿手持笔形树枝上捆扎一束毛。 绘纹饰陶器新石器时代早期仰韶文化 战国楚笔长沙左家公山出土，兽毛围在笔管周围，並捆扎涂漆。战国毛笔是最早使用的笔。这支笔，笔杆纤细、弯曲，笔头的毛束在笔杆之外。战国毛笔的出土，也印证了“束毫为笔”的记载。 战国.木牍青川木牍于1980年出土四川青川县郝家坪第50号战国墓。木牍为墨书秦隶，笔法流畅，率意而不呆板，结体错落有致，并有篆籀遗韵，有些字形已体现篆隶之间的转化轨迹。木牍正面记载了公元前309年（秦武王二年），王命左丞相甘茂更修《田律》等事，背面为与该法律有关的记事。 战国.玉盟书盟书又称“载书”。古代记载盟誓各方缔约内容的文书材料，多为玉石薄片制成。春秋战国时期，天子与诸侯之间、诸侯互相之间、诸侯与卿大夫之间，为政治目的常举行盟誓活动。盟书一式二份，一份藏于盟府，一份埋入地下或沉入河里，以取信于神鬼。 秦代竹管笔湖北睡虎地出土笔头已纳入竹管中。 汉.居延笔.居延木牍册 汉.书刀湖州出土用以刮削修改竹、木筒牍上的字。 《南史.江淹传》载“梦笔生花”，“江郎才尽”的故事。 西晋.青釉对书陶俑这是迄今所见唯一的对书俑，反映古人校对书籍的具体形象。俑头戴晋贤冠，身着交领长袍，相对而坐。中间置书案，案上有笔、砚、简册及一件手提箱，一人执笔在板状物上书写，另一人手执一板，上置简册。青釉对书俑出土于西晋永宁二年墓中，生产地为湖南湘江流域的岳州窑，湖南省博物馆收藏。 南朝.梁元帝金，银，竹笔。 唐韩愈著《毛颖传》“毛颖”，遂成为毛笔的代名词 唐.鸡距笔笔管与笔帽选用湘妃竹，笔头呈笋尖式，用鹿毫为柱心，麻纸裹柱根，兔毫为外披。因其形制似鸡爪后面突出的距，故称鸡距笔。形容笔锋短小犀利。 宋.竹管笔 宋.竹管鸡毛笔 元.竹管玉兰蕊笔（左）元.斑竹管兔毛笔（右）元代善琏制笔取代了宣笔。被誉为“毛颖之笔甲天下”。称为“湖笔”，以羊毫笔擅胜，历明清至今。 元.羊角笔 明.竹刻人物驼毛笔（左）明.骨管莲花斗提笔（右） 清.同治《湖州府志》记载：元代善涟湖笔著名于世的故实。 “大明万历”款五彩龙凤笔（左）明.檀木镶牙雕人物斗笔（中）明.牛筋驼毛笔（右） 清.漆管嵌螺钿羊毫笔 清.漆管脸谱龙凤笔（左）清.木管雕花斗笔（右） 清.景泰蓝管羊亳笔（左）清.木、牙、玉、角管笔（右） 清.红木素管羊毫笔（上）清.铜錾花笔套和笔（下） 清.象牙管微雕仕女羊亳笔（左）清.兽骨管羊毫笔（中）清.鲨鱼骨管羊毫笔（右） 清.古祥祝颂贡笔（上）清.嵌银象牙管眉毛（下） 清.红木管獾毛鸡毛竹丝笔（左）清.牙管微雕胎发笔（右） “天子万年笔”及装笔盒（乾隆时任贵州、江西巡抚白潢进贡）清代大量进贡湖笔，乾隆时为最，以至乾隆晚期，宫中存笔过多，专门诏令例贡数量减半。内廷书画竹管笔多用湖笔。 清.贺年莲青制竹管牛角斗捉提笔清宫旧藏真品，系五支套笔（仁义礼智信）中的一支。1931年冬，张学良任北平绥靖公署长时，取走故宫五支笔，用后分送给身边人员。副官赵欣伯得其中一支。经多年珍藏传其子赵吉，2009年5月捐于馆藏。据日本收藏家公森仁辑录其私藏的《三清书屋.笔》一书，其中载有贺莲青制同类套笔中的“仁、礼、智”三支，可得以互证。此笔流经百年，回归作者故乡，乃是一件幸事。 贡笔：“经天纬地四头笔”清人沈初著《西清笔记》记载：“浙省供御之笔……有名经天纬地者，管中藏四笔，尚可用，微嫌其锋短少滞，其余虽饰适于用。”以沈初在清宫的任职经历，可知此笔大约的历史年代、特点及生产地域。此笔设计精妙，表现出清代制笔工匠的卓思睿智，是清代毛笔的经典之作。 清.颐和园32景造型墨 宋.歙砚歙州龙尾山为歙砚珍品石料的出产地，因此又称龙尾砚。歙石为5-10亿年形成的轻度千枚岩化的板岩。主要矿物成分为绢云母、石英、黄铁矿、磁黄铁矿、褐铁矿、炭质等。歙砚石的花纹，分为鱼子纹、罗纹、金晕纹、眉纹、刷丝纹等类型。发墨益毫、滑不拒笔、涩不滞笔的效果。清.砚滴三只砚滴一种向砚内注水的文房用具。‌最早在东晋，初为各种形状的水盂，因水盂往砚池倒水流量难以控制，于是发明了砚滴以掌控水量。清.各式瓷笔插通常中间一方孔和周围三或四圆孔，用于插笔。清代以后，笔插逐渐被笔筒所取代。‌ 清康.熙款白色小盂（上左）民国.五彩山水方小盂（上右）民国.云石主人款紫砂颜料盘（下） 清.红木盒装景泰蓝管笔 晚清民国各式印盒、墨盒考生考篮榉木书箱 中日韩旅游部长会议纪念笔为了适应旅游事业的需要，王一品斋笔庄专门制作了一批供观赏的湖笔，“兰亭”“鹅池”“翠亨春”“西泠汉石”“半屏山”等，被誉为“旅游珍品”。王一品还为已故社会名人特制纪念笔。郭沫若逝世一周年，王一品精制了“鼎堂遗爱”（鼎堂为郭沫若别号）。国画大师吴昌硕，平生爱用湖州羊毫笔写石鼓文，王一品仿照吴昌硕的用笔，生产了“缶庐妙颖”。茅盾逝世的当日，王一品赶制了一批书画笔，以纪念这位杰出的文学家。 “笔中之冠”湖笔湖笔亦称湖颖。所谓“颖”，就是指笔头尖端有一段整齐而透明的锋颖，业内人称之为“黑子”。“黑子”的深浅，就是锋颖的长短，这是用上等山羊毛经过浸、拔、并、梳、连、合等近百道工序精心制成的。白居易曾以“千万毛中拣一毫”和“毫虽轻，功甚重”来形容制笔技艺的精细和复杂，所以有“毛颖之技甲天下”之说。 2006年，湖笔制作技艺入选国家非物质文化遗产名录。在两千年历史中完美保留下来，它的制作有八大工序。一支湖笔的诞生，百年老店复原了北宋失传的128道工序。湖笔与徽墨、宣纸、端砚并称为“文房四宝”。 善涟笔祖蒙田据说使用枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，发明了毛笔。后在湖州的善琏镇对毛笔进行了改良，采用兔羊之毫，称为“湖笔”。 秦大将蒙恬像和对联文治毫毛安天下，武修长城定太平善琏建蒙恬庙供之。蒙恬去世后，善琏笔工不忘笔祖恩惠，捐银在永欣寺旁建造“蒙公祠”，又称蒙溪。 笔祖庙会抬蒙田像巡游场景凡农历三月十六和九月十六（蒙田和夫人的生日），都要举行庙会，元代已盛行。 瘗（退）笔冢和蒙公祠旧址王羲之七世孙释智永，据史载：（智）永公住吴兴永欣寺，积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书，请提额者如市。后取笔头瘗（埋）之，号为“退笔冢”。 道场山文笔塔又称多宝塔、文风塔道场山位于湖州城南五公里处文笔塔始建于北宋元丰年间（1078~1085），据北宋朱彧《萍州可谈》记载：（湖州）久未出状元，邑人筹资于山脊筑一浮图（佛塔），望之如卓一笔。果然，北宋大观三年（1109）贾安宅成为湖州第一位状元。文脉从此大振，出历朝状元16人，进士1408人。 王一品斋笔庄老舍贺联王一品斋始创于清乾隆六年(1741)，是中国最早生产和经营湖笔的笔庄，距今有二百六十多年历史。笔工在房顶上塑造一尊“天官铜像”，“天官牌”由此而来。著名的品种有“玉兰蕊”、“玉兰”、湖颖“、缶庐妙颖”、“鼎堂遗爱”、“元白锋”、“博古策笔”、“桃李满天下”、“狼毫兰竹”、“纯狼毫书画笔”、“福禄寿喜庆”、“特制长锋狼毫”、“龙凤呈祥”、“精选京楂”及“胎发笔”等等。 启功题邵芝岩笔庄湖笔制作工艺，从原料进口到出厂，需经过择料、水盆、结头、装套、蒲墩、镶嵌、择笔、刻字等十二道大工序，从中又可细分为一百二十多道小工序。在众多工序中，以择料、水盆、结头、择笔四道工序要求最高，尤其是水盆和择笔。制作工匠秉承"精、纯、美"的准则，生产出"尖、齐、圆、健"四德齐备的成品湖笔。1，水盆是湖笔制作中最复杂最关键的一道工序。角梳脱脂，反复梳洗、逐根挑选，按色泽、锋颖、软硬等不同级别进行一根根分类、组合，做成刀片状的刀头毛，然后再放在水里缕析毫分，剔除次品。2，择笔是分拣毫毛的一道工序，让制成的半成品毛笔笔头在干燥状态下散开，一手握住笔杆，一手拿着修理工具，迎着光线把没有锋颖的笔毛拣去。善琏镇湖笔具有尖、齐、圆、健四大特点：尖，指笔锋尖如锥状。齐，笔锋撮平后，齐如刀切。圆，笔头圆浑饱满。健，笔锋挺立，富有弹性。 宋.苏轼《寒食贴》《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》。是苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，纵34.2厘米，横199.5厘米6，行书十七行，129字，现藏台北故宫博物院。元丰三年（1080年），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州（江西），第三年的寒食节作了二首五言诗並书。此帖是苏轼行书的代表作。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”。唐.颜真卿《致侄文稿》历代书法家公认为是继王羲之《兰亭集序》之后的“天下第二行书”。公元756年正月，史思明部攻陷常山，颜杲卿及其最小儿颜季明被捕，并先后遇害。公元758年，颜真卿带回侄子颜季明头骨，满怀悲愤之情写下《祭侄文稿》。书写以真摯情感运笔墨，不计工拙，无拘无束，是随心所欲进行创作的典范。虽错误之处很多，多处有涂改；但正是这种真情的强烈表达，与深厚书法功力及书法技巧的精妙结合，成就了这幅无法被重复、被模仿的况世杰作。现收藏于台北故宫博物院。 唐.颜真卿《湖州贴》（藏湖笔博物馆）《湖州帖》亦称《江外帖》。著录首见《宣和书谱》。徐邦达根据用笔侧媚多姿，无颜书中锋多屋漏痕意，而和米芾行书接近。从书体上看，可以定为米书。 元.赵孟頫自题像一代大师赵孟頫，字子昂，号松雪道人、水晶宫道人，宋太祖赵匡胤的第十一世孙，是元代著名书画家。他秉承家学，酷爱书法。篆、隶、楷、行、草都能运笔自如，尤其是行楷，追摹王羲之、王献之等大家，笔风秀逸，晚年的行楷更是笔姿雄秀。 元.赵孟頫《鹊华秋色图》湖笔的成名，与大书画家赵孟頫有关。据《湖州府志》记载：赵孟頫曾要人替自己制笔，一支不如意，即令拆裂重制。这种严格的质量要求，一直流传至今。发展有羊毫、兼毫、紫毫、狼毫四大类、近三百个品种。 明.解缙自书诗卷明太祖朱元璋建都南京，成祖朱棣再迁于北京。文化中心的北迁，使力图善价而沽的湖笔能工们驾起一叶扁舟，入京售笔。当时主修《永乐大典》的解缙等人，对陆颖、陆文宝、徐原珪、施廷用等人的佳制激赏不已，纷纷为之赋诗作文加以咏赞。其后，善琏笔工便逐渐散布于大江南北、京师通衢，虽离土而犹重迁，“湖笔”之名，世代不易。对有关文献记载进行粗略统计，先后开肆外埠的湖笔名店计有：北京戴月轩、贺莲青、李玉田；上海杨振华、李鼎和、周虎臣（一说属宣笔）、茅春堂；苏州贝松泉；扬州兴散寺；天津虞永和等。源源输出各擅绝技的笔工和各色等第的湖笔、笔胚，维系着“毛颖绝技甲天下”的胜名。 潘天寿题书（藏湖笔博物馆）关山月题画（藏湖笔博物馆）愽抱石题画（藏湖笔博物馆）1961年，王一品斋笔庄创业200周年，朱德、董必武、陈毅、郭沫若、何香凝，沈雁冰、叶圣陶、沈尹默、傅抱石、吴作人、潘天寿等纷纷题诗作画，表示祝贺。 程十发题画（藏湖笔博物馆） 叶浅予题画（藏湖笔博物馆） 沙孟海题书（藏湖笔博物馆） 名人用笔吳昌硕，沈尹默，潘天寿，张大千 名人用笔沙孟海，费新我，赵朴初，李天马 三，神坛/牧笛 岭南的风醉人，三角梅红火了聚贤堂锐气和敬畏，陈家祠的神灯还在原来的位置神祖坐在陶瓷的中央，头顶一轮太阳眼上秋草盈珠，眉黛如远山 神龛是一座座发光体，其实就是生命体自带光源不停变换的色彩，仿佛火焰燃烧有些微微发蓝，神在风的后面伸出倔强的五指，指缝黄昏一样的宽疏 云游的神、枫溪青花的神，双目微闭的神孤绝于人世，让我一次次看到博大山水禽兽的陶塑，历史故事的木刻石雕就是一个个凝固的美丽梦幻记录发生过的颠覆与逝去的光阴这人世短暂的一瞬，活在陡峭的爱恨上，陡峭的荣辱上历史的消亡像冰一样，透彻寒冷 唯见青色的光芒，来自祖神的深处，一浪高过一浪的星空黑暗太长，我们可以学习其中的寂静 西晋.青釉对书陶俑（两人对坐，中间置书案，案上有笔、砚、简册及一件手提箱，一人执笔在板状物上书写，另一人手执一板，上置简册。） 四，君子兰评 端砚湖笔是我民族瑰宝，历史悠久，名扬四海，在国内几乎家喻户晓。然而倘问及宝之所以为宝，能说其一二三者却无几人。而今牧笛先生的视频制作，为大家解决了这一憾事。他不仅把端砚湖筆的历史源流及名家名品作了细致介绍，还旁及其他相关文化知识，而且文美、音美、图美，不是博物馆胜似博物馆。具体而微，内容丰厚又赏心悦目。倘若雅厅一聚，品茗观之，则不啻特别享受。大家不妨一试！ 到此2024.1.25-11.16笔砚之冠.端砚与湖笔和你说再见樟树120年 资料附录.湖笔品种 按用毛性质，分羊毫、狼毫、兼毫、紫毫四大类；按大小规格，又可分为大楷、寸楷、中楷、小楷四种。以用途可分，书写绘画、工业、特用三大类用笔;以性能分，有软、硬、兼三类。鸡颖类俗称鸡毛笔，以鸡毛为原料，经湖笔传统工艺流程的一种特殊操作而成。这也是湖笔产品中的一个独特品种，制作方法很原始，然而能操作这种工艺流程的技工已为数不多了。鸡颖笔因其性能特软，笔锋一着墨，像一个吸足墨水的棉花球，因此没有深厚的书写功力和经验是很难使用的。然而用之书写的作品，能体现苍劲有力，婀娜多姿的魅力。由于曲高和寡，使用者甚少，市场上难觅其踪。紫毫类紫毫是山兔毛毫三种主料中最稀贵的一种做笔原料。紫毫笔是湖笔兼毫大类的一个旁支，归属于兼毫，亦有很多的规格和品种。此毫色泽乌黑光毫，其长短和含量直接影响笔的价值。富有弹性的，锋嫩耐磨。以书写中小楷为主。一般兼毫笔，只能开锋三分之一，唯有紫毫笔，能全开其锋，具有吸墨量多，书写长的特点。胎毛笔胎毛经消毒、脱脂、防腐处理，可历经千年不腐、不蛀、不烂。胎毛笔要经过水盆、结头、车斗、择笔、刻字等大流程和一百多道中小过程完成，不仅造型美观而且易于书写，真正做到落纸如云，挥毫如意。羊毫笔 性能柔和、挥洒如意、宜写正、草、隶、篆、行各种书法及泼墨山水，写意花卉。兼毫笔 刚柔相济、得心应手，适用写中小楷书、工笔、人物画像、修饰照相、工业制版等。狼毫笔 劲健有力、宜书宜画，适用于泼墨山水、写意花卉，亦可写各体书法。