中国•春节习俗（列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录）

HS哥

2024年12月4日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”成功列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，中国的人类非物质文化遗产数量达到44项，为世界第一。　　中国人围绕春节的丰富社会实践，寄托着对美好生活的向往，可感、可知、可行、可观、可品，承载着中国人精神家园的深刻记忆。在此，我们邀请学者、艺术家讲述春节申遗成功的重要意义，他们与春节的故事、对“年”的感悟，与读者分享。全世界都会“Happy Chinese New Year”！我们的春节人类共享的文化礼物仲冬时节，从南半球的巴拉圭首都亚松森传来喜讯，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。作为长期从事春节文化研究与教学的从业者，我参加了春节申遗过程。对于春节终于成为人类非物质文化遗产，我感到自豪与骄傲。春节是中华民族的第一大节，春节文化底蕴深厚，春节历史源远流长。今天的春节虽然得名于1914年，但作为岁首的中国新年，它在中国走过了3000年。历法岁首在古代名称不一，有正日、正旦、元日、元旦，其时间基础是新的年度周期的开始，即一年的元月首日。由于夏商周秦汉王朝历法不同，所以岁首日也有不同。直到汉武帝太初元年（公元前104年）才将岁首确定在夏历正月初一，此后无论立法有多大幅度修订，岁首都固定在夏历正月初一。春节本是立春之节，由于夏历岁首总是在立春附近，因此新年常常有迎春的节俗，这就为民国初年将元旦改名春节提供了实践依据。自1949年起，春节被确定为法定假日，我们都享受春节的欢乐。2006年春节与清明节、端午节、中秋节等入选第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，其后在春节类别下持续扩充。到2021年第五批国家级非遗名录公布时，据不完全的宽口径统计，国家级非遗中与春节元宵有关的各类非遗项目有400多项，省级项目有800余项。在辽阔的中华大地上，春节文化遗产琳琅满目、异彩纷呈。春节非遗有四大类别：一是年俗饮食非遗。年节美食，是新年最令人期盼的享受，中国南北地区都有不同的年节食品，这些食品的制作技艺、口味与饮食方式，体现了中国人的智慧、情感与伦理。如北方地区的面食制作技艺，霍州年馍、闻喜花馍都是年节的美食非遗。国家级非遗稷山传统面点制作技艺中最负盛名的是庆祝新年的稷山麻花，因其独特的口感、精美的外观，更因其寓意着吉祥、团圆和幸福，受到人们喜爱。南方地区的麻糍、年糕是不可或缺的新年美食，如国家级非遗衢州邵永丰麻饼等是春节期间餐桌上的“常客”。二是春节艺术。春节是盛大的传统艺术节，艺术类春节非遗有数百项。我们进入春节就是进入了艺术时空，大红的春联，喜庆热闹的年画，锣鼓喧天的年戏，高耸的台阁，诡异奇幻的脸谱，翻腾的龙狮舞，美妙的管乐与弦乐等等，让人沉醉。如木版年画是春节的传统美术，天津杨柳青、苏州桃花坞、四川绵竹、河北武强是四大非遗木版年画产地，都以精美的色彩构图与吉祥寓意烘托了春节的红火气氛。元宵的灯会灯彩是春节艺术最后的精彩展示，如秦淮灯彩、洛阳宫灯、北京灯彩都是国家级非遗。三是春节娱乐。春节娱乐主要是群体活动，如逛庙会、耍社火、游灯会、行花街等，春节娱乐性非遗大多是为放松身心、增进社会活力而进行的文化设计。北京地坛庙会、厂甸庙会，汉阳归元庙会，秦淮灯会，长治社火，宁夏六盘山区春官送福，广州越秀行花街都是人气兴旺的节日项目，人们在春节娱乐中获得满满的幸福感。四是春节礼俗仪式。春节是年度循环周期的重要节点，是辞旧迎新、祈福求祥的重要节日。人们充分运用这一特殊时空，以实现人与自然、人与历史、人与社会的沟通与互动，在历史社会发明了种种礼俗仪式，它们构成春节非遗的重要内容。虽然我们在春节申遗时，只列了江苏省无锡市吴氏宗族、浙江省温州市文成县刘氏宗族、安徽省黄山市祁门县桃园村陈氏宗族等宗族祭祀仪式活动，但更普遍的是中国人在春节例行的祖宗祭祀礼俗。我们过年回家的重要动力，除了与亲人聚会外，表达慎终追远的缅怀同样必不可少。春节礼俗在辞年礼俗、团年礼俗与拜年礼俗的操演习练中，创造了人际关系的连接，为人们的情感与精神联系提供了互动的中介，为家庭社会的和睦和谐作出了文化贡献。对春节文化与风俗进行解读与艺术性理解，是非常重要的，能够为春节增添更多光彩与魅力。其中的民间文学部分，如年节神话、年节民谣、年节故事、谚语等，都是我们在传承保护春节非遗项目时应当特别关注的对象。龙年岁末，我们的春节成功进入人类非遗行列，这是中国人的荣光，也是中国人奉献给世界的礼物。春节所拥有的和平理念、家庭观念与期盼未来丰年的可持续发展理念，都是我们中国与人类共享的价值观念与精神财富。 我国申报的“春节——是我国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。北京时间 12月4日晚，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在巴拉圭召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审,列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。对春节申遗成功你怎么看?各位考官，考生开始作答。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”作为中国人最隆重、最热闹且象征着团圆和希望的节日，春节在中国人心中有着无可比拟的重要地位。它基于中国人在漫长的农业生产生活中对自然、社会的认识，承载着中华文化所蕴含的丰富的习俗仪礼、技艺与知识，表达了中国人对美好生活的追求。这一遗产项目不仅有助于提升个体道德修养，促进家庭和睦及人与自然、人与社会的和谐，也为中华民族共同体认同和文化创造力提供了持续不竭的动力。一是向世界展示了中国文化的独特魅力和深厚底蕴。春节不仅仅是一个节日，它是中国哲学思想、伦理观念、艺术美学、民俗习惯等多方面的集中体现。从家家户户张灯结彩、贴春联、放鞭炮的喜庆氛围，到除夕夜的团圆饭、守岁习俗，再到拜年、发红包等互动仪式，每一个细节都蕴含着对和谐、团圆、希望与未来的美好祈愿。这样的文化展示，无疑加深了世界各国人民对中国文化的理解和尊重，促进了文化的交流与互鉴，进一步提升了中华文化的国际影响力，也为全球非物质文化遗产保护提供中国经验。二是有利于增强民族文化自信和凝聚力。在快速发展的现代社会，春节作为一种文化符号，不仅没有被遗忘，反而更加深入人心。申遗的过程，让更多的人意识到春节不仅仅是一个节日，它承载着中华民族的历史记忆、文化传统和民族情感。这种认同感，增强了民族内部的凝聚力，促进了社会的和谐稳定，同时也向世界展示了中华民族的团结与力量。三是促进文化遗产保护和经济社会发展。一方面，春节申遗成功有利于提升人民群众对文化遗产保护重要性的认识，激发运用传统节日传承弘扬中华优秀传统文化的行动自觉。同时，推动相关部门进一步完善文化遗产保护的政策法规体系，带动社会各界关注文化遗产的保护工作，共同守护中华民族的宝贵财富。另一方面，春节申遗成功将吸引更多的国内外游客关注中国春节文化，推动文化旅游产业的繁荣发展。这将为地方经济带来新的增长点，促进就业和创业，提升人民群众的生活水平。但也要看到，春节申遗成功让我们如此兴奋，不仅源于内心的文化认同和民族自豪，其实也源于之前的遗憾。一方面，越来越多的年轻人开始热衷于过“洋”节，圣诞节、万圣节等西方节日张灯结彩，对一些传统节日却兴趣寥寥。另一方面，某些国家自身缺乏文化底蕴，却偷盗我们的文化传承，将我国传统节日申遗。因此，我们还需加大对文化遗产的保护力度，让这些承载着民族记忆与智慧的瑰宝得以薪火相传，永葆生机与活力。第一，提升公众文化遗产保护意识。一是普及文化遗产知识。通过媒体宣传、学校教育、社区活动等多种途径，普及文化遗产保护知识，提高公众对春节等非物质文化遗产的认知度和保护意识。二是加强法律法规建设。完善文化遗产保护相关法律法规，明确保护责任和义务，加大对文化遗产违法行为的打击力度，为文化遗产保护提供坚实的法律保障。第二，深入挖掘传统文化内涵。组织专家学者对春节等非物质文化遗产进行研究，挖掘其历史渊源、文化内涵和精神价值，为传承和弘扬传统文化提供坚实的理论基础。同时，加大政策扶持力度，提高非遗传承人待遇，为非遗文化传承创造良好的环境。第三，创新传承方式。一方面，利用数字化技术，对春节等非物质文化遗产进行数字化记录和保存，方便公众随时了解和欣赏。同时，通过数字化手段，创新传统文化传播方式，扩大传统文化的影响力。另一方面，鼓励和支持文化创意产业的发展，将春节等非物质文化遗产与现代生活相结合，创作出具有传统文化元素的创意产品，满足现代人的审美需求和生活方式。再一方面，春节等非物质文化遗产纳入教育体系，通过学校教育、社区教育等多种方式，传承和弘扬传统文化，培养年轻一代对传统文化的认同感和自豪感。第四，推动文化旅游融合发展。依托春节等非物质文化遗产，打造具有地方特色的文化旅游品牌，如春节庙会、灯会等，吸引游客前来体验。同时，推动文化遗产保护与旅游发展的深度融合，将文化遗产保护纳入旅游发展规划，实现文化遗产保护与旅游发展的双赢。各位考官，岁月悠悠，春节如一条不息的河流，穿越时空，流淌在每一个中国人的心田。如今，它荣登非遗名录，仿佛是河流汇入了大海，与世界各地的文化河流交织在一起，共同绘制出一幅文明互践的壮丽画卷。 北京时间12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 春节是中华民族的传统大节，是传统信仰、民俗礼仪的“集大成者”。春节，对每一个中华儿女而言都是饱含团聚、团圆与希冀的文化符号，是中华儿女年复一年心之所向的期盼与向往。数千年来，中华民族各族儿女集体创造了一整套极其密集和丰富的春节文化。它是中华民族精神、文化、道德、价值观和审美的传承载体，最鲜明地体现中华民族独特的文化基因，是中华民族精神遗产和传统软实力的最佳体现。春节成功申遗，标志着中华文明在世界范围内进一步得到了更广泛的价值认同。春节申遗成功，充分展现了中华文明的传播力影响力，将有力促进世界不同文明的交流互鉴，积极体现联合国倡导的多元、包容文化价值理念，让世界更好感知中华文化、共享东方魅力。 春节申遗成功是一个标志，也是一个提醒：我们应当更好地呵护春节、留住年味。春节习俗春节，即农历新年，是一年之岁首、传统意义上的年节。俗称新春、新年、岁旦、大年等，口头上又称过年、过大年。春节是汉族最重要最隆重的传统节日。过年习俗源自何时很难考究，不过一般认为起源于殷商时期年头岁末祭神祭祖活动。费了九牛二虎之力，终于把中国人过年的传统习俗找全了，作为现代人的我们，看看咱们的老祖宗是如何过年的！ 中国民俗--《春节》被正式列入人类非物质文化遗产代表作名录2024年12月4日，巴拉圭亚松森召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会通过评审，决定将“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录。 春节（Spring Festival），是中国民间最隆重最富有特色的传统节日之一。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天，又叫阴历年，俗称“过年” 。从腊八或小年开始，到元宵节，都叫过年！春节历史悠久，起源于早期人类的原始信仰与自然崇拜。由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来，是一种原始的宗教仪式。 人们会在年初之际举行祭祀活动，祈求来年五谷丰登、人畜兴旺。这种祭祀活动随着时间的推移逐渐演变为各种庆祝活动，最终形成了今天的春节。“春节”一词开始使用是在辛亥革命以后。春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。 春节的由来春节起源于上古时代的岁首祈岁祭祀，古人会在春回大地、终而复始、万象更新的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，驱邪攘灾、祈岁纳福。此外，春节还与“年兽”的传说有关。年兽是每年除夕来到村子里找食物吃的恶兽，村民发现年兽害怕红色、火光和巨大的响声，于是人们用贴红对联、放鞭炮和穿红色衣服的方法来吓走年兽，以求来年平安。后来，过年的一些习俗就慢慢形成了。‌ 春节由来 SPRING FESTIVAL春节起源悠久，融合了自然崇拜、节气文化与民间传说，主要有以下几种由来： ①自然与农耕：春节起源于古代的腊祭和岁首仪式，表达对天地、祖先的敬畏，以及对丰收的感恩和新年的祈愿。 ②“年兽”传说：传说古时“年兽”每到岁末便出来作乱，人们用红色、爆竹驱赶“年”，逐渐形成春节庆祝的习俗。 ③历法纪年：春节与中国农历新年的开端密切相关，象征时间的轮回和新的希望，是“时间仪式”的重要体现。 春节的习俗春节已近在眼前中国过年的习俗与礼仪你们知道多少呢？春节是中华民族的传统节日是中国人阖家团圆的日子是我国最重要的节日之一关于春节的习俗和文化让我们一起来了解一下吧！ 壹 扫尘 春节的习俗扫尘又称除尘、除残、掸尘、打埃尘等，是中国民间春节传统习俗之一。中国民谚说：腊月二十四，掸尘扫房子。北方叫扫房，南方叫掸尘。起源于古代除病疫的一种宗教仪式。后来演变成了年底的大扫除，寄托了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。 贰 贴春联 春节的习俗春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，雅称“楹联”。中华传统民俗文化。在春节时张贴，故名春联。春联的来源其一是桃符。最初人们用以避邪，画门神像木刻成人形挂在门旁桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。 叁 年画 春节的习俗年画俗称“喜画”，旧时人们盛行在室内贴年画，户上贴门神，以祝愿新年吉庆，驱凶迎祥。每值岁末，多数地方都有张贴年画、门神以及对联的习俗，以增添节日的喜庆气氛。年画因一年更换，或张贴后可供一年欣赏之用，故称“年画”。 肆 爆竹 春节的习俗爆竹起源至今有2000多年的历史。在中国古代没有火药和纸张时，人们使用火烧竹子，使之爆裂发声，以驱逐瘟神，因竹子焚烧发出“噼噼叭叭”的响声，故称爆竹。每到春节燃放，鞭炮声此起彼伏，这种习俗反映了中国古代劳动人民渴望安泰的美好愿望。 伍 年夜饭 春节的习俗年夜饭特指农历除夕晚餐。也是一年年末最重要的一顿晚餐。一年一次的团圆饭充分的表现出中华民族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚是何等的幸福，令“一家之主”在精神上得到安慰与满足，而年轻一辈也正可借此机会向父母的养育之恩来表达感激之情。 陆 压岁钱 春节的习俗压岁钱在春节习俗文化中寓意避邪驱鬼，保佑平安。压岁钱最初的用意是镇恶驱邪。因为人们认为小孩容易受鬼祟的侵害，所以用压岁钱压祟驱邪，帮助小孩平安过年，祝愿小孩在新的一年健康吉利、平平安安。春节时，长辈要将事先准备好的压岁钱放进红包赠送给晚辈，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。 七 守岁 春节的习俗守岁是中国民间在除夕的习俗，又称照虚耗、熬年、熬夜。指在除夕夜一家人团聚，熬夜迎接农历新年的到来。俗名“熬年”。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。 这些活动均以祭祖敬老、感恩祈福、阖家团聚、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，带有浓郁的民族特色。春节民俗众多，包括喝腊八粥、祭灶神、扫尘、贴春联、贴年画、倒贴福字、除夕守岁、吃饺子、压岁钱、拜年、逛庙会等。受到中华文化的影响，世界上一些国家和地区也有庆贺新春的习俗。非洲埃及到南美洲巴西，从纽约帝国大厦到悉尼歌剧院，中国农历新年在世界各地掀起了“中国风” 。春节内容丰富多彩，具有重要的历史、艺术和文化价值。 年是中华文化的浓缩中国年俗有说不完的故事道不尽的风情对于每个中国人来说春节绝对是一年当中最隆重、最热闹的一个传统节日那么中国传统春节习俗都有哪些讲究呢 腊月（农历）十二月初八，中国传统的腊八节，俗语说“过了腊八就是年”，过了腊八就是年，腊八传递着过年的信号！作为节俗来讲，过了腊八节，“过年”就由此拉开了序幕。“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年”，今日将迎来农历十二月初八，即腊八节，俗称“腊八”。中国传统节日，腊八节一到，意味着春节越来越近了！从这一天起，人们开始置办年货，迎接即将到来的春节。 有道是：“人间腊月天，一年胜一年。”腊八过后就是年末，新的一年也正在拉开序幕，在腊月除了祭拜先祖，祈求新的一年风调雨顺。更祈佑大家平安顺遂，一切都能否极泰来，向阳而生！最后，腊八节快乐，愿我最在乎的人：在新的一年好运连连，财源滚滚，平安喜乐，诸事顺遂！ 腊八节 腊八节 腊八节 腊八节 北方小年，腊月二十三，二十三糖瓜儿粘；南方小年，腊月二十四；二十四扫房子；小年到，福喜到，新年吹响集结号；请财神，请灶神，财富梦想在燃烧；办年货，蒸年糕，新年展望步步高；发短信，祝福友，愿您小年快乐！农历腊月二十三是北方传统的小年，南方地区过小年和北方日子不同，多在腊月二十四尽管时间上有些许差异，但小年一到，意味着人们开始准备年货、扫尘等准备干干净净过个好年！祭灶王，传说每年腊月二十三、二十四灶王爷上天，专门“汇报”人间善恶大年三十再回去于是，民间就有了小年祭灶的习惯，人们会摆一些糖瓜、灶糖在灶王像前，让灶王爷在玉帝面前多说好话，祈求来年平安，顺遂大扫除扫尘土即为扫年，北方人称“扫房”南方人称“掸尘”各家各户都会认真打扫房子、清除灰尘窗明几净，迎接新年“尘”与“陈”谐音故扫尘，也就是把陈旧的东西一扫而光，这既指庭院内的陈年积垢，也指旧岁中遇到的不快。 腊月二十三，俗称“小年”，传说这日是“灶王爷上天”的日子。每到这一天，各家各户还要烙些包芝麻糖的烧饼，名曰“祭灶火烧”，或者备灶糖，灶王爷要在这个时间上天，去向天皇人帝汇报工作。给灶王爷吃了嘴甜甜的，人们希望他“上天言好事，回宫降吉祥”。 腊月二十四，掸尘扫房子，这日是约定俗成的扫除日。除旧迎新不可不做哦。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。 腊月二十五，二十五磨豆腐，推磨做豆腐。传说玉帝会下界查访，吃豆腐渣以表清苦。民谚称：“腊月二十五，推磨做豆腐。”一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗，传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以表示清苦，瞒过玉皇的惩罚。旧俗还认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。 腊月二十六，二十六炖大肉，杀猪割年肉，以前人们只在一年一度的年节中才能吃到肉。也是办年货的开始。民间谚语称：“腊月二十六，炖大肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。腊月二十六这一天，各地有“腊月二十六，里外洗一洗”；“ 腊月二十六，洗净禽畜屋”之说，民间还流传着“腊月二十六割年肉”的说法，也就是说，从这一天起要开始置办年货了。在各地乡村，这一天是大集市日，集市周边各村的百姓纷纷前往赶集买年货。 腊月二十七，二十七宰公鸡宰年鸡、赶大集，春节所需物品都在置办之中。民谣中有“腊月二十七，杀只鸡”的说法，为什么要在二十七杀鸡呢？这其实还是取得谐音，“鸡”同“吉”，有吉利、吉祥如意的意思。杀好的鸡，不在当天吃，要一直放到除夕才能吃，而且，除夕夜吃的时候也不能吃完，要一直留一点。因为，本身代表了大吉大利，所以节日期间，天天都要在餐桌上见到鸡，这样才算圆满。另外，因为老理讲究初一不能动刀，所以，这些东西当然也就要提前准备好了。 腊月二十八，二十八把面发，打糕蒸馍贴花花。古人以桃木为辟邪之木，后被红纸代替。古人以桃木为辟邪之木，后被红纸代替。民谣有“腊月二十八，把面发”，“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”的说法，是说腊月二十八这天无论是发面还是做馍，总之各家各户是要开始准备主食过年的前奏。“贴花花”就是贴年画、贴春联和贴窗花。其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。”到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号长春”，便成为有记载的中国历史上第一副“春联”。后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。 腊月二十九，二十九蒸馒头，上坟请祖上大供。对于祖先的崇拜，在我国由来已久。古人以桃木为辟邪之木，后被红纸代替。对于祖先的崇拜，在我国由来已久。腊月二十九，除夕前一日，俗称“小除夕”，这一天，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”，且焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。中国农历有大小月之分，所谓大月是三十日，小月只有二十九日。所以遇到腊月为小月，二十九这一天就是这一年最后一天。那么腊月二十九就是除夕了，即使不是小月，次日就是除夕，所以过年的各种准备活动都要在这天进行完。在整个年节中，二十九这天可以说是最忙碌的一天，除了筹备年节中的各种衣食祭品，还有一项极其重要的活动“上坟请祖”。所以年谣称“腊月二十九，上坟请祖上大供”。 大年三十（除夕)，三十晚上熬一宿，一夜连双岁，五更分二年。寒辞去冬雪，暖带入春风。寒辞去冬雪，暖带入春风。在传说中，每到除夕年兽都会出来为害，人们经过一夜的守岁和子夜的燃放鞭炮，吓跑年兽。要是不守岁第二天见不到你了可怎么办呢？腊月三十也叫除夕，是指每年农历腊月的最后一天，它与春节（正月初一）首尾相连。除夕夜人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思。北方人过年习惯吃饺子，南方新年有吃馄饨的习俗，新年吃面，是预祝寿长百年。除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。守岁的主要活动内容是包饺子。 大年三十除夕夜除夕这一天有很多“谐音梗”的彩头，比如吃年夜饭的时候一定要准备鱼，取“年年有余”的意思，吃鱼的时候，还要记得将头尾留下不吃，这样就表示来年不仅有吃穿，还有剩余。同样的道理，要记得避口谶，要禁忌说不吉利的字眼，除此之外，也禁忌倒污水、倒垃圾、丢杂物、扫地、洒水等等。我们都知道除夕夜这一天要守岁，但家里有老人小朋友的话，难免想睡觉，也是情有可原。只是无论是否守岁，屋里的灯都不要关，要彻夜不灭，寓意着来年前途光明灿烂！一般前一年的债务要在除夕夜之前还清。如果已经欠款过年，那大年初一到初五也是不能上门讨债的，一定要等到年后。那么除夕是是怎么来的呢？除夕起源可追溯到先秦时期的腊祭，周、秦时期皇宫会举行“大雄”仪式击鼓驱逐疫病之鬼，即“逐除”。《吕氏春秋·季冬记》中也有古人新年的前一天击鼓驱逐疫痨之鬼的记载，到西晋时期，文献中首次提及“除夕”这一名称。我们传统习俗有哪些呢？祭祖：大户人家年前开宗祠，打扫卫生，布置祖宗牌位、画像等，在年三十傍晚进行祭祖仪式，传承孝道。贴年红：包括春联、门神、窗花、年画、福字等。春联形成于后蜀时期，以工整对偶等文字描绘时代背景、抒发美好愿望；门神被认为可守护平安；福字代表福气、福运，倒贴福字表示幸福已到。吃年夜饭：汉代就有此习俗，也叫“团圆饭”，年夜饭名堂多，如南方的糍粑、年糕，北方的饺子等，寓意着团圆、祈福、吉祥有余等。 燃放爆竹：起源早，有两千多年历史，可创造喜庆热闹气氛，寄托祛邪、避灾、祈福愿望，传说还可驱赶“年兽”。挂灯笼：起源于西汉，象征一家团圆，增加节日喜庆氛围。守岁：最早文献记载在西晋，有近两千年历史，人们通宵不寐，围炉夜谈，既有惜别旧岁之情，又有迎接新年的美好期望。发压岁钱：起源于汉朝，长辈给晚辈发压岁钱，寓意辟邪驱鬼，保佑晚辈健康吉利，现代融入新元素，有微信、支付宝红包等形式。有哪些节日禁忌呢？祭祀时供桌两旁座位不能占用，不能随意吵闹、骂人，避免说破、死、光等晦气字眼，打碎碗碟要说岁岁平安等。 节日期间不打扫卫生、不倒除杂物，不煮新饭，要吃除夕留下的过年饭，寓意财富不被扫走、吃不完有余粮。忌讳打骂孩子，进入21世纪后，还增加了禁止酒后驾车、一些地区禁放烟花爆竹等禁忌。文化影响大年三十是中国重要传统节日，2007年除夕成为法定节假日，2014年调整，2023年除夕又与春节一起成为法定节假日。此外，随着海外华侨增多，大年三十和春节在美、加、韩等20个国家和地区被定为法定节假日，世界各地会推出相关中国特色活动。 过年从除夕夜开始，直到大年初七，每天都有些传统习俗的“讲究”，您不妨一起图个新年的好彩头！ 除夕是新旧交替的时刻，各行各业停了交易。大家企盼在新的一年中，碰上更好的运气。一夜连双岁，五更分二天。寒辞去冬雪，暖带入春风。在传说中，每到除夕年兽都会出来为害，人们经过一夜的守岁和子夜的燃放鞭炮，吓跑年兽。除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载，那时守岁的主要活动内容是包饺子。午夜一到，腊月就结束了，新的一年也随之开始了。 大年初一，大年初一扭一扭！鸡日，金鸡报晓。晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪祟。传统年俗中，初一拜年一定是长辈或者左邻右里，一般不出远门去拜年。除夕守岁后，初一早上人们开门互相道贺“新年好！平安吉祥…...”。晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪祟。大年初一的习俗是放开门炮仗、拜年、占岁、聚财等。而大年初一这天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。大年初一的早餐除了饺子，还有汤圆，它的取意是：事事如意，全家团圆美满。大年初一这天，汤圆不叫“汤圆”，叫“元宝”，吃汤圆也不叫“吃汤圆”，叫“得元宝”。关键词：拜年／开门炮仗／占岁／贴画鸡／聚财Happy New Year 大年初一大年初一就是我们传统意义上的春节啦。春节这一天忌打破碗、镜子这类玻璃或陶瓷类制品，以防破财破运。但春节大家都忙忙碌碌，有时候真的稍有不慎打破了，也没有关系，可以用红纸把碎片包起来，念出“岁岁平安”这样的吉祥话语，等待破五之后再丢弃即可。春节早上也忌叫他人姓名催人起床，据说会让对方整年都被人催促做事。想想也是，前一天刚刚守岁结束，早上还是要放松一下，睡一个懒觉！春节这一天也不要洗澡、洗头发、洗衣服，这样才不会将财富和财运洗掉。如果不是必需，忌吃补药。忌吃稀饭，因为在古代，穷人因为吃不起饭才会选择吃稀饭饱腹，如果要图个好彩头，还是尽量避讳一下。关于饮食方面，这一天也忌吃荤食，因为忌杀生。 正月初一，称为元日。为新岁之首，春天开始。人们开始携礼串门，名为“贺新岁”，晚辈给长辈拜年，压住邪崇。敬拜天地神明，为新一年祈福。这一天的习俗有：放开门炮仗、拜年、占岁、聚财等。而大年初一这天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。而且家中有传统信仰的初一要吃素，所谓“年初一吃斋，胜过吃一年斋”。 正月初一不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。到今天许多地方还保存着一习俗，除夕前扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶盛废水，当日不外泼。新年里也不可以打碎家具，打碎了是破产的预兆，得赶快说声「岁（碎）岁平安」或「落地开花，富贵荣华」。 「初一」龙重登场开门见喜，迎面来财新年伊始，喜乐常伴 大年初二，犬日，金犬报春。亲眷人家去拜年，东家留吃饭、西家排酒筵。亲眷人家去拜年，东家留吃饭、西家排酒筵。正月初二也是拜年，但是这一天嫁出门的闺女是要带着女婿一起走娘家的。其中又以新婚夫妇走娘家的规矩多。比如说带的礼物都要是成双成对的。娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。关键词：姑爷节／祭财神（开斋日） 大年初二正月初二是出嫁了的女儿回娘家的日子。这一天，女儿女婿带的礼物数量禁忌为单数，一定要成双。这一天也不能洗衣服，因为传说这两天是水神生日。 正月初二也是拜年，但是这一天嫁出门的闺女是要带着女婿一起走娘家的。其中，又以新婚夫妇走娘家的规矩多。比如说带的礼物都要是成双成对的。娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。 年初二，出嫁的女儿回娘家，要夫婿同行，所以俗称「迎婿日」。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭，但必须在晚饭前赶回婆家。在过去，一家人也会选择这一天拍张全家福。 「初二」万事兴隆家人在旁，幸福在侧归宁阖家团聚，欢喜温暖盛放 大年初三，猪日，肥猪拱门。女婿看望老丈人、媳妇回娘家，礼物带双数。女婿看望老丈人、媳妇回娘家，礼物带双数。传统习俗中，正月初三被认为是老鼠嫁女儿的日子，所以到了晚上要早早休息，不能打扰到老鼠嫁女儿。老鼠大有“谁不让我过好这一天，我让谁难受一整年”的味道，如果惊扰了老鼠嫁女儿，老鼠就要祸害这一家。为了地里的收成，早早的睡觉吧！农历正月初三，又称为“猪日”。自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。关键词：羊日／烧门神纸／谷子生日／小年朝 大年初三正月初三是赤狗日，这一天忌拜年、忌外出。因为赤狗是熛怒之神，遇之不详，所以这一天要安安生生地待在家里为妙。一些地方在这一天要烧掉门神纸，寓意着年已经过完，又要开始新一年的营生。 传统习俗中，正月初三被认为是老鼠嫁女儿的日子。所以到了晚上，要早早休息，不能打扰到老鼠嫁女儿。老鼠大有“谁不让我过好这一天，我让谁难受一整年”的味道，如果惊扰了老鼠嫁女儿，老鼠就要祸害这一家。为了地里的收成，早早地睡觉吧！ 大年初三又称赤狗日，与「赤口」同音，通常不会外出拜年，传说这天容易与人发生口角争执。不过这个习俗早已过时，因为现在人们难得春节团聚，对此已经淡化许多。 「初三」吉星高照吉星高照迎福神，喜事接二连三来蛟龙得水事事顺，龙凤呈祥家美满 大年初四(2月13日)，羊日，三羊开泰。灶王爷要查户口，恭迎灶神回民间。大年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。过去，老板想将某人“炒鱿鱼”，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。相传大年初四灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，因此也不宜远出，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。关键词：迎接灶王爷 大年初四正月初四这一天禁忌出远门，因为这一天是迎接神明、灶王爷和家神回来继续守护一家人的日子，灶王爷会回来点名，所以不宜外出。 正月初四又称为“羊日”。在老皇历中占羊，故常说的“三羊开泰”乃是吉祥的象征，灶王爷要查户口。民间传说正月初五也是财神的生日，所以初四就要开始准备好丰盛的酒席祭拜财神。过去，老板想将某人“炒鱿鱼”，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。 大年初四是祭财神的日子，过去，老板想将某人「炒鱿鱼」，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。还有传说说，灶王爷这天要来查户口，因此也不宜远出。 大年初五，牛日，艮牛耕春。五路接财神，东西南北中，财富五路通。初五又被称为“破五”，这一天对于商家来说是个大日子，祈求一年财源广进，迎财神正是这天。“商店这天要开张，放鞭炮。”正月初五，按民间习俗是五路财神的生日，因此要迎接财神进家，保佑自家新的一年财源滚滚、年年有余，同时自然也是送走“穷”的日子，故有“送穷出门”一说。同时，这一天又俗称“破五”，意思是之前几天的诸多禁忌至此就结束了。关键词：迎财神／路头神／送穷／开市 大年初五初五这一天迎财神，所以一定要把家里打扫整洁，忌脏乱，要把过年期间所制造的垃圾清扫干净，也就是所谓的“送穷”。这一天也叫“破五”，在一些地区，这意味着年关算度过了，要开始新的生活啦！ 此日俗称破五，民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破，从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。古代时妇女们也不再忌讳出门，开始互相走访拜年、道贺。这一天可不宜劳作呢，否则本年内遇事破败，大家要谨记哦。 正月初五俗称破五，要「赶五穷」，包括「智穷、学穷、文穷、命穷、交穷」。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从里往外放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西都轰将出去。这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称「捏小人嘴」，天津人破五这一天，家家户户都吃饺子，而且菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁「小人」。 「初五」万事顺遂五路财爷迎进家，五福临门大运到一年一度财爷日，财源广进福寿长 大年初六，马日，马到成功。沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。初五刚把财神迎进门，初六就要送走穷神。送穷神这一天，要在家里面进行大扫除，扫出来的垃圾，还有没用的破衣服等等要全部扔掉。此外，还要喝一种素菜汤，这种汤是用菠菜、青菜等七种蔬菜做成的。正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗，其意是祭送穷鬼、穷神。唐代大文学家韩愈有《送穷文》。唐代诗人姚合写有诗《晦日送穷三首》，其中第一首云：“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。”关键词：石头生日／送穷（送子） 大年初六一些地区，大年初六才是送穷日。这一天，店铺开始复业，没什么特别的禁忌，但是这一天开开心心地度过，预示着这一年红红火火、生意兴隆！ 正月初六是马日，马到成功。人们在这一可以开始出门做生意了。沥酒拜街中，万户千门看，无人不送穷。开门迎客自然要扫除垃圾，接着“送穷”，“送穷”是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗，就是祭送穷鬼或穷神。相传穷鬼乃颛顼之子，身材赢弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿。 年初六，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。传说这一天最受欢迎的是当年满 12 岁的男孩，因为 12 是 6 的两倍，这叫六六大顺。这一天，每家每户要把节日积存的垃圾扔出去，这叫「送穷鬼」。 大年初七，人日，人寿年丰。摊煎饼吃七宝羹，安顿身心，休养生息。亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。在中国传统习俗中，大年初七“人日”，人过生日，要以七种蔬菜，煮成七宝羹，也就是将七种蔬菜，煮成杂菜汤，在农业社会，大家都祈望吃了七宝羹，来年大丰收。关键词：人日／捞鱼生／摊煎饼／踏青／登高 大年初七正月初七是“人日”，也就是人的生日，这一天人们要互相尊重，尤其是家长一定不要教训孩子。这一天有些地方会讲究聚餐，有些地方会在允许的情况下放烟花放炮，这两项行为都代表着“启烟火”。但是正月初七又叫做“七煞日”，诸事不宜，许多事情都不应在这一天进行，尤其避免外出远行。 正月初七乃为“人日”，亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。这一天，是古老的汉族传统节日，传说女娲创世，于第七天创造出了人。这一日，大家可以开始过生日了，人寿年丰，可热闹了。摊煎饼吃七宝羹，安顿身心，休养生息。一大早便有丰盛的家庭筵席，又是聚餐吃喝，又是放花炮烟花的，来庆贺生日。 初七是人日，即人的生日。根据《占书》记载，由初一开始，上天创造万物的次序是「一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷」，所以初七就是人日。这天，香港市民喜欢吃及第粥，所谓及第，是希望科考状元高中。人日要尊敬每一个人，连官府也不能在这一天处决罪犯，家长也不能在这一天教训孩子。 大年初八，放生祈福。众星下界之日，制小灯燃而祭之，一寸光阴一寸金。众星下界之日，制小灯燃而祭之。道教和民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。又传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。依照道教和星象家的说法，每人每年都有一位值年星宿，也叫“流年照命星宿”（日、月、水、火、木、金、土、罗候、计都九星轮流值年照命）。人的一年命运如何，完全操在这位值年星宿手里，而每年正月初八日为诸星君聚会之期，又传为“诸星下界”之日，故在这天祭祀星君（即顺星），便有可能获得星君的垂佑。因此，人们有的到白云观星神殿（即元辰殿）去烧香顺星。但不论是否去庙里进香，是日晚间，天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。关键词：谷日／顺星 “七人八谷”，初八也就是谷日了，又叫顺星节。传说中这天是诸星下界的日子，天空星星最多，人们会制作小灯燃而祭之，也称“祭星”，“接星”。如果这一天天气晴朗，那说明今年的稻谷收成很好。如果是天阴的话那就失收了。所以盼望着是好天儿吧！ 初八是谷日，传说是谷子的生日，也叫顺星节，传说是诸星下界的日子，天空星斗出得最全，如果这天天气晴朗，则预示这一年稻谷丰收，天阴则年歉。 「初八」八方来财八方来喜，八方纳福，龙运当头，福至运至，诸事发发发 大年初九，玉皇天诞。是主宰宇宙最高的神，人们都会举行祭典以表庆贺。正月初九是天日，俗称“天公生”，传说此日为玉皇大帝生日，每逢玉皇大帝的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，道教和民间主要习俗有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时，妇女备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。关键词：天日／拜天公 正月初九是天日，俗称“天公生”，传说此日为玉皇大帝生日。主要习俗有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时，备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。 农历大年初九，民间习俗是玉皇大帝的诞辰，要举行盛大的祭天活动。信众要主祀玉皇大帝，向天公祝寿，并且祈求新的一年风调雨顺、平安健康。 大年初十，祭石感恩。有天还有地，人畜房米麦百谷都生地。这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，由十个小伙子或十个小姑娘轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收。大年初十是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示当年丰收。关键词：石不动 正月初十，石头节！“年初十，地生日。祭石感恩，有天还有地。比是爷娘不多异，人畜房屋都依地；米麦百谷都生地。菜蔬风味拿来祭，祭他生日他欢喜。人生忠孝与节义，地维赖以立；作事须求脚踏实地。”简单来说就是此日不能磨刀，不能研磨，不能制作石制用品，甚至很多地方会祭拜石头。这一天，石头可是个宝！ 初十是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示当年丰收。 正月十一，祭奉紫姑。深受压迫的女性，把她奉为弱女子的保护神。正月十一日，俗称“请紫姑日”（有的地方为正月十四）。最早记载“紫姑”的文献是南朝宋人刘敬叔的《异苑》。大致说紫姑是人家的小妾，遭原配的嫉妒，并在正月十五这天被害死在厕所里，天帝怜悯，封她为厕神。但民间敬奉紫姑并非因为她是厕神，而是紫姑代表了深受压迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉为弱女子的保护神来祭祀。同时正月十一还是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。关键词：子婿日 正月十一是「子婿日」，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝「天公生日」剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为「十一请子婿」。 过了正月十一，人们开始准备庆祝元宵佳节，从正月十二开始选购灯笼，搭盖灯棚。童谣是这么唱的：「十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。」正月十五就是「元宵节」了，它是一年中第一个月圆之夜，也是大地回春的夜晚，又称为「上元节」。 正月十二，搭建灯棚。元宵节将近，开始做元宵赏灯的准备工作。从新年到正月十一，人们吃的食物中大多丰富且多油。因此，从这天开始，人们开始饮食清淡，清肠润燥。更重要的是，由于三天后将是元宵节，从这天开始就要准备。家里将会买灯笼，搭灯棚。民间俗称“正月十二搭灯棚”。意思是元宵节将近，村庄中的管事人从这一天开始就要召集能工巧匠和青壮年准备花灯，做元宵赏灯的各种准备工作。有童谣云：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”关键词：搭灯棚 正月十三，灶下点灯。预放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯。各家试点制好的灯。扎彩灯，吃汤圆。在正月十三有一项重要的民俗活动，被称为“灯头生日”。民间在这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”，其实是因为正月十五闹花灯的日子临近了，各家都试点制好的灯，才被说为“灯头”之日。正月十五闹花灯，一般要从正月十三扎彩灯开始。正月十三日为“上灯”；十四日为“试灯”；十五日为“正灯”；十七日为“罢灯”。从正月十三这天起，人们就开始张灯结彩扎彩灯啦！关键词：买灯笼／点灯 正月十四，临水娘娘诞辰，又称“顺天圣母”。是拯救难产妇女的神仙。今天是农历正月十四。在中国大部分地区，十四这天所有的事都是为了第二天的元宵节。民间将正月十四这一天称为“临水娘娘”（又称“顺天圣母”）的诞辰。传说临水娘娘姓陈，是唐朝大历年间的人，后来成为了拯救难产妇女的神仙。于是民间立祠奉祀，称为“临水娘娘”、“顺天圣母”。为了准备正月十五的上元宵节，民间和朝廷都会在这天搭建灯棚，悬灯结彩，并做一些游艺节目的预习活动，成为“试灯”以便迎接一年一度的元宵佳节。至于市面上卖灯笼的小贩，早就准备了各式各样的花灯，准备贩卖，成为“灯市”。关键词：猜灯谜 正月十五(元宵节)，夜照田蚕（神）。正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵灯节期间，是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。观颜色判断一年的丰歉，后演化为元宵节观灯！过年进入到计时啦！知道了这些过年习俗，是不是觉得年味儿十足呢？快送给身边的亲朋好友，让他们也知道一下，感受这年味儿吧！太珍贵了，赶紧收藏！ 正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。 元宵燃灯的风俗起自汉朝，这一天少不了还要吃元宵、汤圆。而正月十六夜则是小孩的节日，所有的小孩拿出自己的灯笼对着别人的重重一撞，然后笑哈哈的看着别人的灯笼着火，这个叫做「碰灯」。讲究的是今年的灯笼不能留到明年，必须以「碰灯」的方式销毁。 附：亲戚关系图-一张图让你过年不用愁过年去亲戚家拜年不懂怎么叫？好好保存着几张图，拜年不用愁！ 亲戚关系图--爸爸篇爸爸的爸爸：爷爷爸爸的妈妈：奶奶爸爸的爷爷：太爷爷爸爸的奶奶：太奶奶爸爸的哥哥：伯伯、大爷、伯父爸爸的嫂子：大娘、伯母、姆姆爸爸的弟弟：叔父、叔叔爸爸的弟妹：婶婶、阿姨爸爸的姐妹：姑姑、姑妈爸爸的姐夫、妹夫：姑父、姑爹、姑丈爸爸的伯父：伯祖父、大爷、大公爸爸的伯母：伯祖母、大奶、大婆爸爸的叔父：叔祖父、三爷、三公爸爸的婶婶：三奶、三婆爸爸伯父的子女：堂大爷、堂伯父、堂伯／叔／姑爸爸的姑妈：姑奶奶爸爸的姑父：姑爷爷爸爸姑妈的子女：表伯、表叔、表姑爸爸的姥爷：太姥爷、太外公、老外公爸爸的姥姥：太姥姥、太外婆、老外婆爸爸的舅舅：舅爷、舅公爸爸的舅妈：舅婆、舅奶爸爸的姨姨：姨奶、姨婆爸爸的姨父：姨爷姨公爸爸的舅舅、姨姨的子女：表大爷、表伯父、表伯／表叔／表姑伯伯、叔叔的儿女：堂哥、堂姐、堂弟、堂妹姑妈的儿女：表哥、表姐、表弟、表妹 亲戚关系图•妈妈篇妈妈的爸爸：姥爷、外公、外爷妈妈的妈妈：姥姥、外婆、外奶、婆婆妈妈的兄弟：舅舅妈妈的嫂子、弟媳：舅妈、舅母妈妈兄弟的子女：表哥、表弟、表姐、表妹妈妈的姐妹：姨姨、姨妈、阿姨妈妈的姐夫、妹夫：姨父、姨爹、姨丈妈妈姐妹的子女：表哥、表姐、表弟、表妹妈妈的爷爷：太姥爷、太外公、老外公妈妈的奶奶：太姥、太奶婆、老外婆妈妈的伯父：大姥爷、大外公、大外爷妈妈的伯母：大姥姥、大外婆、大外奶妈妈的叔叔：三姥爷、三外公、三外爷妈妈的婶婶：三外奶、三姥姥妈妈伯父、叔叔的子女：堂舅、堂姨、堂姨妈妈妈的姑姑：姑姥、姑外婆、姑外奶妈妈的姑父：姑姥爷、姑外公、姑外爷妈妈的姑姑的子女：表舅、表姨、表姨妈、表阿姨妈妈的姥爷：太姥爷、太外公、老外公、老外爷妈妈的姥姥：太姥、老太、太外婆、老外婆、老外奶妈妈的舅舅：舅姥爷、舅外公、舅外公妈妈的舅妈：舅姥、舅外婆、舅外奶妈妈的姨父：姨姥爷、姨外公、姨外爷妈妈的姨姨：姨姥、姨外婆、姨外奶妈妈舅舅的子女：表舅妈妈姨的子女：表姨、表姨妈、表阿姨 初一到十五春节习俗正月初一这天一般不出远门去拜年，晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱习俗有：放鞭炮、拜年、占岁、聚财等。大年初一这天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。大年初一的早餐除了饺子，还有汤圆，它的取意是：事事如意，全家团圆美满。新年里也不可以打碎餐具，打碎了赶快说声“岁（碎）岁平安”正月初二正月初二，出嫁的女儿要回娘家，而且要夫婿同行，所以俗称“迎婿日”。北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。这天中午要吃馄饨，俗称"元宝汤"。正月初三据古代传说，大年初三是“老鼠娶亲”的日子，必须早早地熄灯就寝，还要在家中各处撒盐和米。此外，这一天还是“谷子生日”，要吃米饭；大年初三打扫是为了招财进宝。 正月初四按照民间的说法，正月初四灶王爷要点查户口，恭迎灶神回民间。有“送神早，接神迟”之说，所以家家户户都要守在家里，供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，焚香点烛并燃放鞭炮，以示恭迎。正月初五五路迎财神，按民间习俗是五路财神的生日，因此要迎接财神进家，保佑自家新的一年财源滚滚、年年有余，同时自然也是送走“穷”的日子，故有“送穷出门”一说。同时，这一天又俗称“破五”，意思是之前几天的诸多禁忌至此就结束了。正月初六初五迎财神，初六就要送走穷神。送穷神这一天，要在家里面进行大扫除，扫出来的垃圾，还有没用的破衣服等等要全部扔掉。此外，还要喝一种素菜汤，这种汤是用菠菜、青菜等七种蔬菜做成的。 正月初七传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。要以七种蔬菜，煮成七宝羹，大家都祈望吃了七宝羹，来年大丰收。正月初八众星下界之日，制小灯燃而祭之，一寸光阴一寸金。传说初入是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。是日晚间，天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。正月初九正月初九是天日，俗称“天公生”，此日为玉皇大帝生日。有些地方，天日时，妇女备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。旧时的这天晚上，男女相聚在大树下（最好是桂花树）唱歌，请玉皇大帝最宠爱的小女儿七仙女下凡。 正月初十有天还有地，人畜房米麦百谷都生于地。这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐食馍饼。正月十一正月十一还是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。正月十二元宵节将近，开始做元宵赏灯的准备工作。民间俗称“正月十二搭灯棚”。意思是元宵节将近，村庄中的管事人从这一天开始就要召集能工巧匠和青壮年准备花灯，做元宵赏灯的各种准备工作。 正月十三各家试点制好的灯。扎彩灯，吃汤圆。在中国南方，这天要欣赏灯笼。络绎不绝的中国人会在这天去城隍庙赏花灯。民间在这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”，其实是因为正月十五闹花灯的日子临近了，各家都试点制好的灯，才被说为“灯头”之日。正月十四元宵节将近，开始做元宵赏灯的工作。这天，灯会正是开放供市民购买灯笼。为了元宵节，像舞龙和舞狮的表演开始在大街上演习。也有人写灯谜猜灯谜来增加节日欢乐气氛。正月十五各家试点制好的灯。扎彩灯，吃汤圆。这是新年第一个月圆夜。历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵灯节期间，是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。 十二生肖“春”字鼠•春 牛•春 彪•春 兔•春 龙•春 蛇•春 马•春 羊•春 猴•春 鸡•春 狗•春 猪•春 过年进入倒计时啦！知道了这些过年习俗，是不是觉得年味儿十足呢？快送给身边的亲朋好友、同学、同事，让他们也知道一下，感受这年味儿吧！