风伯峪村名的来源及传说

©条山野人

山西省永济市风伯峪村，坐落于风伯峪口。老村旧址，曾有一座占地面积为4亩地之大的风伯庙。该庙祭祀远古黄帝时代的第一位宰相——风后。

后，在古代有领导、领袖之意。故风后即风姓首领。伯，为大为长。风后据传为伏羲女娲之长子；故又称风伯。

相传风伯为黄帝身边第一军师和参谋，为黄帝筹谋划策，战功卓越。特别是在涿鹿之战中，与蚩尤对阵。而蚩尤手下战将颇多，尤其是“风伯、雨师”（名字分别叫飞鸾、屏翳）两位，能呼风唤雨，制造迷雾；让黄帝屡战屡败。

后来，风后发明了指南针和牛皮鼓，并制作了可以载人的风车。使得黄帝最终战胜蚩尤，并在后来开始经略黄河中游流域的广大中原地区。

风后由于年老多病，最终不幸去世。黄帝感恩其功，亲自在黄河岸边的赵村，为风后选择墓地，并进行厚葬。将该地改名“风后陵”，即现在的风陵渡。

现在的风伯峪村名，据说最早叫龙泉观，是因为村南有座山洞，洞名“龙泉观”（道观）；现叫“祖师洞”，窑洞至今尚存。

原祖师洞深约5—6米，祭祀的是玄武祖师，又称真武大帝，是主管北方之神和水神。玄武祖师像前，有八大金刚塑像。在祖师洞口正上方，有块牌匾，写有“龙泉观”三个字。祖师洞除靠山的窑洞外，另有一个占地约600平方米的院子，有东西厢房两间。在院子的东北角，建有白衣堂。在现村民新建的风伯大殿前，有保留一块白衣堂的残碑。

据村里老年人讲，在上世纪早期，这里曾是村童读书之所。当时“龙泉观”牌匾尚存。

该道观于上世纪六七十年代，“破四旧”时被毁。原有院落，在后来村民平整土地，取方挖土，造成地面低沉，洞口悬挂。

据传该洞祭祀的神位，自蒲州引入。风伯峪村的土地贫瘠，以山洪携带的沙石为主，古时人烟稀少。后流落于此的外乡人，陆续租借“蒲州府”土地耕种。因无（村落）编制，此地即以龙泉观称谓。

据传龙泉观最早建立于明朝初年，风伯庙建于明末。

随着此地人口的增多，以及社会变迁，该地土地最终归当地人所有。再将该地叫龙泉观的称谓，已不合时宜。

因为风伯峪口南面的山谷，长满野生桃树。每到春季， 桃花纷纷，随涧水漂流而下，浇灌了村落的各处土地。于是村民们为自己耕种生活的土地，取名桃花涧。

据我父亲程妙强讲，他有个朋友的父亲，在上世纪三十年代，曾经在绥远拜访一位战友。正好遇见一位傅作义部队的高级将领，姓“齐”。聊天中一听口音，也是山西晋南人。遂询问长官老家何处？齐姓将领开怀大笑：河东桃花涧！

在上世纪的那个年代，桃花涧的概念比较阔大，它包括了现在的风伯峪村，也囊括了风伯峪峡谷内的几个小“村”:扶窑，槐树窟垛，南扶窑，榆稍坡，吕家，程家，吉家等。

新中国建国后不久，重新划村归社，风伯峪村独立管理。现风伯峪村独立占有了原有的村名。

2012年底，因合并村镇，风伯峪村与源头村，仁里村三村合一，更名为“新源村”。风伯峪的村名 ，也不免被历史车轮无情碾压而过，一点一点消亡在往后的岁月里……