广州闹市中的【五仙古观】

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位于广州市中心城区惠福西路的【五仙古观】，始建于明洪武十年（1377年）。因祭祖五仙的谷神庙而得名，五仙古观是一座道教庙宇。

【五羊仙迹】牌坊，2007年重建。其形状及五羊仙迹字体等均依据清代五羊观牌坊的照片旧貌而建。

牌坊前左右一对石麒麟，造型生动，保护着一方社会安宁。

【明代石麒麟】：民间传说中象征祥瑞的四灵之一，这对石麒麟为玄武石质。造型形神兼备，为广州目前所存为数不多的明代瑞兽石刻之一。

穿过牌坊后进入头门，门匾上刻有两广总督瑞麟手书的《五仙古观》。

头门内有五仙观的导览图及介绍五仙观。

【五仙观】

一个美丽的传说，拉开广州两千多年的序幕。善良感恩的广州人，在千年古都的中心腹地～越秀，建立了一座祭拜“五羊五仙”的祖庙，名叫【五仙观】。

头门内一幅大木雕，正面是五仙古观木刻画。

背面是木刻的《五仙观记》。

大殿，里面供奉的是五仙雕像。因为五仙的历史典故，广州又被称为“羊城”、“穗”。

【五仙传说】：传说周夷王时广州连年饥荒，有五位仙人身穿彩衣，骑着口含谷穗的五色仙羊降临广州。仙人把稻穗赠与广州人，並祝愿此地风调雨顺，永无饥荒。然后驾云腾空而去，羊化为石。自此，广州成了岭南富庶之地。为纪念五仙，后人特建五仙观祭祀五仙。

大殿一侧的掛画，表现五仙降临广州，带给广州的富庶。

五仙观的【岭南第一楼】，建于明洪武七年（1374年）的城楼式建筑，高两层17.5米。首层用红砂岩石砌筑，从正中开一条拱形通道门洞，前后贯通。第二层为木结构方亭，广东现存最大的明代古铜钟悬掛于此。

岭南第一楼外墙珠红色，楼顶绿瓦，建筑风格大气典雅。比镇海楼（俗称五层楼）还要早7年建成，两座楼被称为“明代建筑双壁”。

岭南第一楼建成第四年，铸造了一口大钟悬掛二层。大钟高3米多、直径2米多、厚三寸，重5吨。是广东最大的铜钟，“扣之声闻十里”。过去遇到火警或特殊状况，才会敲响大钟。

关于悬掛岭南第一钟的仙藤，传说只是一条葛藤，人称“仙藤”。清朝时一个外商到五仙观游览，得知“仙藤”是仙物，便用铁链换走“仙藤”。之后跑到珠江边欲坐船离开，他见仙藤布滿灰尘，将仙藤放入江水想清洗一下，仙藤刚碰到水便化作一条龙飞走了。

安全起见，大钟下方正对的窗井通道铸造了铁栏保护，以防万一。

从二层往下看，后殿的绿色琉璃瓦重檐歇山顶，玲珑有致。

花园里古树参天，见证了五仙观的古今变迁。

红墙绿瓦、亭池风韵、小桥流水，幽静而典雅。

万绿丛中黄色围墙，古朴自然。

【重修五仙观碑】：清道光二十五年（1845年）八月书。石碑高约2.45米，宽约1.45米。

碑文首叙五仙观的起源，次叙五仙观历代修建的沿革，后叙因当时五仙观较为破败，遂重修。

【清代石对联：该石对联在五仙观一期工程整治时被挖出，为同治辛未年（1871年）广州将军长善所书。

另外五仙观保留了14块从宋代到清代的碑刻，纪录下几百年前的广州风貌。

石对联上联：“羊去石存遗踪宛在”，下联缺少中间三个字。据考证，缺少的应为：“应、灵、贶”。下联即是：“瑞应灵贶垂荫有年”。该对联见证了五羊传说在岭南地区的流传之广、影响之大。

通往花园的拱门。拱门上方写有“圣境”二字，门的左联：“人间自觉无闲地”，右联：“城里谁知有洞天”。出自岭南宋代诗人古成之的诗句。

青石板路、红墙绿瓦围墙，此间走在石板路上，有穿越时空的感觉。

庭院里的【紫烟阁】，原来是一处儲物间，现在是一个多功能会议场所。

紫烟阁前面的大石头刻有广东省文联主席刘斯奋抄写宋代岭南文学家诗人古成之的诗句。

拨破浮尘入紫烟，五羊坛上访神仙。

人间自觉无闲地，城里谁知有洞天。

竹叶影繁笼药圃，桃花香燰映芝田。

吟馀池畔聊攲枕，风雨萧萧吹白莲。

【仙人拇迹】：在花园一角，红砂岩上有巨大的脚印凹坑，传说五仙人留下稻穗飞升时留下的脚印，至今福佑广州。这个仙人拇迹也被保留下来。

五仙观面积不大，环境非常清幽，走进来重温五羊五仙传说，不失为一次对羊城的更深了解。

“要解读广州，先了解五羊五仙的传说。而了解五羊五仙，从五仙观出发”。用五仙观的讲解词为这篇文章写上句号。