秋风带色

郝彬清

前方到站，南京。2O24年12月1日，又一次前往南京，目的明确：想要去栖霞山看红叶

。

南京仙林度假村，入住这家是因为在网上买了这家度假宾馆的优惠套餐，关键一点是它离栖霞山比较近。自从买了这个套餐后，我就开始了每天一问，家属就开始了每天一查，栖霞山的红叶红了吗？成为这二十来天的主要话题。

套餐包含每日双人自助早餐，双人午餐简餐一次和双人自助晚餐一次，晚餐如果客人不多就改为相当价值的套餐。

下午来到毗卢寺。发现外面排长长队买票入园。信息时代没有网上购票的情况极少了。二话不说自觉站到队尾，排队我熟悉的。心想是不是我是最后的那个，估计没有半个小时入不了寺。后面的好几拨人在一起纠结排队与否。有两个女生走来问排队人，有没有两人的，她们刚刚买的票不想进了要把票让人。我当机立断和她进行让票交易，我扫了她的支付宝付款40元拿票入寺。一直在旁边看我交易成功的家属说可能有老年票的，可以便宜点。我顿时觉得自己少了一根老年可优惠的神经。但是，最后确认是毗卢寺的票价童叟无欺一刀切。

毗卢寺的银杏树金黄灿烂，是网红的打卡地。心里还在想为啥那两个女孩子买了票不进来，眼睛已经被蓝天下的金灿灿吸引住了。

大雄宝殿前的放生池。

笑容可掬的弥勒佛，以前看到的大多是坐着的，这里这尊是站着的。眉眼不同以往见过慈眉善目的，这个形象耸眉深目下唇厚红。两边的对联极有意思，我能看懂。

大雄宝殿里的罗汉像小巧精致。

穿过大雄宝殿，人群聚集在此，持长枪短炮者对着那几棵树在咔咔地拍照。

白色的高大观音菩萨端坐在降色的万佛楼前，金黄色的银杏在阳光照射下熠熠生辉。

毗卢寺始建于1522—1566年，因庙中供养毗卢遮那佛，初名毗卢庵，金陵名刹之一，民国时期曾是全国佛教的中心。

可能是在市中心的关系吧，这个寺的几个殿都是在这个楼里层层叠叠。

银杏树下总算有金秋的感觉了。

就几棵树，但有拍不够的感觉。

我冒失地拍了这位美丽的女士。皆大欢喜的是她很开心地加了我微信，我把照片传给她。

走过卫生间，发现洗手台上方镜子里映出的景色很美，有个女孩子正在那里拍照，我请她帮忙。我躲在边上对镜子拍照，很美。隔空投放给她。她与女伴直说意境真好。

兜来兜去，围绕着万佛楼上上下下，一转身就能看到一个雕塑站在那里。

转经筒以为只有藏传佛教中有，其实不是哦。

罗汉堂。佛教中，罗汉、菩萨和佛的区别主要体现在境界、作用和关注点上。‌佛代表了修行的最高境界，超越了生死轮回；菩萨则致力于帮助众生实现解脱，但尚未达到佛的境界；罗汉则是通过修行实现了个人的解脱和超越。自学佛教知识。

傍晚时分，大雄宝殿传来颂经声，声音悠扬宏亮。僧人们开始晚课了。

毗卢寺外的马路上，人行道上不规则的石头铺在树下。

过马路时发现此时华灯初上，天空的蓝很好看。

晚饭在此解决。门口招牌有点晋商的味道。里面的布置也有山西的特点，菜品味道一般。

2024年12月2日，今天的旅程是栖霞山。期待已久的红叶是不是能让人惊喜？

栖霞寺位于南京市栖霞区栖霞山中峰西麓，又称栖霞古寺，始建于南齐永明二年（484年），迄今已有一千五百多年的历史，是中国四大名刹之一，在中国佛教史上具有重要地位。

栖霞山又称摄山。

吉祥如意的大象耳朵被人摸得亮晃晃。

看着大殿的门上悬挂的四个字，傻眼了！毗卢宝殿和大雄宝殿有什么不同？原来是供奉的佛不同。毗卢宝殿供奉的是毗卢遮那佛，而大雄宝殿则供奉释迦牟尼佛。毗卢遮那佛在佛教中象征着智慧和慈悲；而释迦牟尼佛则是佛教的创始人，象征着智慧和慈悲的化身。我又学习了一下佛教知识。

栖霞寺的舍利塔，是中国最大的舍利塔。始建于南齐永明元年（483年）。这个石塔系五代南唐（937～975年）重建。栖霞寺舍利塔是中国现存的古石塔之佳品，代表了南唐时期雕刻艺术的最高水平。

栖霞寺里的千佛崖，六朝时期的崖刻全国重点文物保护单位，距今1500多年了。这个洞里的石刻，我理解为是老师在给学生上课。

听懂了，原来如此，会心一笑。

好尴尬，没有完全懂。

石窟远眺。千年沧桑尽在不言中。

秋风送爽红了枫。晚来的秋风终于吹到了江南，真的要叹一声：唉哟喂，秋风总算想起来这块地方了。

这色彩斑斓的秋色中，哪里还有秋风扫落叶的惆怅。

此刻终于可以欣赏红叶的绚烂了。秋日暖阳中没有秋天淡淡的忧伤，只有拥抱秋天的快乐！

栖霞山的枫树叶子很小，远看成片近观细碎。

缠绕着彼此，纠结却又依赖，无奈之下的自然而然，这是一种生存状态，适者生存。

拾阶而上随拍。

虚实相融。

不负秋色，早晚都会红。

秋色浓艳。

走在木栈道上，秋色似乎是小清新的感觉。

赏秋。

秋色宁静如画。

天鹅入画，成为画的主角。

走了大半天也没走到主峰，沿湖远眺山色红绿相间，互相映衬。

南京两日游，圆满结束了。赏了银杏看了枫，赏心悦目之旅。