语言的边界就是你世界的边界

安然

虽两鬓斑白，依然想寻找成长的感觉。因为肉身还在，灵魂就得跟上。

恩格尔系数之内花的钱是给肉身维持生命；恩格尔系数之外花的钱是消费在投喂心灵。

花可花可不花的钱，干可干可不干的事儿，无所求、无所待、无所依，是自由；

在辽阔的自己的世界里与认知、与精神、与意识、与灵魂寒暄；姑且说为了滋养无形中的无用。

蓝色多瑙河里没有蓝色，就像老婆饼里没有老婆；不必锱铢必较，随性而至，随方就圆，随笔而就，随波逐蓝，信马由缰；

自言自语，自问自答，觉得心里敞亮了就行，因为那个缝隙是太阳照进来的地方。

马斯克10年建立了一个学校，不分年龄不分学科，人们以为是有钱就任性的瞎胡闹；7年前美国顶级的130所高中抛弃了传统的GPA教育模式，改为MTC教育模式；现在私立知名的大学哈佛耶鲁等以及私立初中也都加入了这个联盟；简单来说是变以前平均成绩的GPA为8个部分61项的连续培养；这哪是教育模式啊，这是与时代合拍的路径依赖。

弄潮儿不需要选择，只需调整。

智慧的基础支柱概念是：客观是一种幻觉；人类会主动创造意义；情境影响行为；行为决定认知。

他们长时间锻炼的只是如何准确的提问、清晰的表达、有效的达成。简单说：是沟通。

学沟通，就需了解维特根斯坦！

维特根斯坦深刻洞察到，逻辑不仅仅是思维的工具，它如同一张细密的网，遍布并塑造了我们对世界的认知。他坚信，世界的每一个角落都渗透着逻辑，而世界的边界，也正是逻辑所能触及的极限。

维特根斯坦进一步指出，语言不仅仅是传递信息的载体，它更是一种创造性的力量，能够构建出一个与现实世界相对应的“语言世界”。这个语言世界是我们主观认知的反映，通过语言的结构和用法，我们不断地塑造、调整并深化对外部世界的理解。

在维特根斯坦看来，语言相较于模糊、易变的思想而言，具有更高的精确性和稳定性。这种精确性使得语言能够成为思想的强化者和精炼者，帮助我们更清晰地把握世界的本质和规律。

他特别关注语言在人际交往中的桥梁作用，认为语言不仅是个人表达思想的手段，更是社会成员间相互理解、协商和合作的基石。

维特根斯坦那句著名的“对于不可言说的事物，我们必须保持沉默”，不仅是对语言局限性的深刻反思，也是对人类理性边界的警醒。

他独特地指出，逻辑语句的功能在于揭示命题之间的逻辑关系，而非直接表达某个具体的思想或观念。

在《哲学研究》中，维特根斯坦大力倡导将哲学研究拉回到日常生活的土壤中，通过对日常语言使用的细致观察和分析，来揭示语言和世界的真实面貌。

维特根斯坦强调，逻辑本身并不创造事实或新知识，而是为我们提供了一种分析和理解世界的框架或工具。逻辑分析虽然看似空洞无物，但它却为我们提供了清晰思考、准确表达的基础条件，是科学研究和哲学探索不可或缺的一部分。

通过对语言和逻辑的深入剖析，维特根斯坦揭示了世界的本质在于其内在的逻辑秩序和规律性。这种秩序并非人为强加于世界之上，而是世界本身所固有的属性。

维特根斯坦提出了“语言游戏”的概念，认为语言的使用类似于游戏中按照一定规则进行的行为。语言游戏强调的是语言在特定生活情境中的使用方式，而非孤立地分析词语或句子的意义。

与语言游戏紧密相关的是“生活形式”的概念。维特根斯坦认为，语言游戏总是嵌入在特定的生活形式中，即特定文化和社会实践中。语言的意义和使用方式深受这些生活形式的影响。

在沟通中，遵循规则是非常重要的。维特根斯坦指出，当我们参与一个语言游戏时，实际上是在遵循一系列规则。这些规则可能是明示的，也可能是隐含的。有效的沟通要求参与者能够理解和遵守这些规则。

维特根斯坦强调，沟通的障碍不在于语言本身，而在于人们是否能够理解对方的语言游戏及其背后的生活形式。

维特根斯坦在其早期著作《逻辑哲学论》中提出了著名的命题：“我的语言的界限意味着我的世界的界限。”这意味着，我们能够表达和思考的内容受到我们所使用语言的限制。

维特根斯坦认为，沟通是一个实践的过程，并强调了语言游戏、生活形式、规则遵循和开放性的重要性。