<p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">题字：方德存</span></p> <p class="ql-block">有人在堂上胡说八道，在场的众人却沉默不语；有人在台上胡作非为，属下的众人却默不作声。何故？缘于人们信奉“沉默是金”的“沉默哲学”。</p><p class="ql-block">《孙子兵法．九变篇》曰：“故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。”在孙子看来，为将者的优点如果运用不当，就会演变为“用兵之灾”。同理，从某种意义上讲，沉默固然是“金”，但一旦成为一种“处世哲学”，这“金”不仅贱如粪土，而且会害如贼祸。</p><p class="ql-block">心学大师王阳明在给学生的信中把沉默的危险分为四种：一曰愚蠢的沉默。疑而不问，似是而非。二曰狡猾的沉默。在人与人的交往中，用沉默的方式去讨好别人，做“老好人”。三曰欺骗的沉默。故作高深，不懂装懂。四曰“沉默之贼”。在大是大非面前，心里比谁都明白，但就是不表明立场与态度。</p><p class="ql-block">说到沉默之害，唐太宗李世民在朝堂上提到了晋朝的何曾，让大臣们谈谈看法。大家都说，何曾有眼光，能看到国家的危险。李世民摇摇头说：“西晋何曾，位列三公。他看到朝廷的危险，国家的危局，却不给皇帝提出来，仅仅是回家说给儿子听。西晋灭亡，何曾这类‘收恩避怨’的重臣有着不可推卸的责任。”说着，唐太宗对魏征大加赞赏，说：“他看到我的缺点问题，从来不保持沉默。这是对国家负责，是真正的大智慧。”</p><p class="ql-block">人在职场，如果信奉“沉默哲学”，看起来不得罪人，但渐渐就会被人漠视、被边缘化，自己也会失去存在感；至于那种没有是非曲直的沉默，不仅不会给自己脸上贴“金”，反倒是在往自己的头上泼污，被人骂为没有人格的“老滑头”。对一个单位来讲，如果“沉默哲学”盛行，人人做“沉默的羔羊”，正气就得不到扬升，乱为就得不到慑止。沉默带不来真正的和气、和谐，只会带来“温水煮青蛙”式的悲剧。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">老路名片：</i></p><p class="ql-block"><i>路秀儒，军封大校，人封作家，自封学人，时封兵学专家。曾任原济南军区司令部办公室副主任、某基地司令员、军区司令部某部部长，现为山东孙子研究会副会长、专家委员会常务副主任、《孙子研究》杂志主编、孙子兵法大讲堂讲师团团长，山东省作家协会会员，烟台大学客座教授。先后出版著作17部，多部获全国性和山东省奖项。</i></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">为文追求：独辟视角，原创深耕！</span></p>