吴氏阅谱（四）

心静心悟

吴氏 郡望 堂号

渤海郡：

古郡海郡，位于渤海湾周围的地区，包括今之河北的南静、青县、沧州 以及山东的乐陵、宁津、无棣以北的地区。古渤海郡的吴氏有几支，有的是吴 芮的后裔；有的是汉司徒吴雄的后裔。特别指出的是，在吴氏郡望中，江浙一带的吴氏亦称渤海吴氏，但此"渤海" 实为今东海的通称，指的是今长江流域的江浙地区。故吴氏之渤海郡望既包括 古渤海地区的吴氏，也包括江浙一带之吴氏，历史名人极多。

延陵郡：

春秋时季子的封邑，今江苏武进县，延陵始祖季札第四子子玉世居 于此；次子征生的后裔亦有部分也回归延陵。濮阳郡：古濮阳郡，春秋时卫国的领地，汉置鄄城县，属济阴郡，晋析置濮 阳郡，隋废，唐天宝初又改为濮阳郡，其地约今河南濮阳及山东鄄城一带。濮 阳吴氏历史悠久，人口众多，后裔分布极广。最早见于史书的濮阳吴氏历史名 人有魏吴质和其六世孙东晋时广州刺史吴隐之；唐代有章敬皇后（肃宗李享的皇 后）及其兄弟吴淑、吴凑、吴澄江家族；宋初有吴延祚家族。

陈留郡：

古陈留郡，地在今河南开封一带，陈留吴氏是一支古老的吴氏，自 汉魏晋至隋唐，陈留吴氏是当地的大家族。如汉代的吴恢、吴佑父子；三国时期 有刘备的穆皇后吴苋及其弟吴壹（懿）家族；唐代有著名的史学家兢公等。

吴兴郡：

古郡名，三国时分丹阳设吴兴郡，郡治乌程，隋改为湖州，唐天宝 元年又改为吴兴，即今浙江湖州市地。

长沙郡：

秦时置郡，因有"万里沙祠"而得名，汉为长沙国，属长沙王吴芮的 封地，后汉复为长沙郡，约今之湖南省大部分地区。

武昌郡：

三国时期吴主孙权以下雉、寻阳、新城、柴桑、沙羡、武昌六县置 武昌郡，隋废。春秋属楚王国领地，春秋末年（此时亦吴国末年）吴国公子厥由、 掩余、烛庸、庆忌等即迁往楚国。三国时期有孙权的舅父吴熊庆、吴洵文父子 及其后裔居此，子孙极为发达。

　　吴氏香火的正确写法：

‌ 堂号‌：

堂号是某一姓氏中某一支的称号，用于标识家族的渊源和历史。常见的堂号有“福禄祯祥”、“至德无名”“三让遗风”“延陵世第”“祖德流芳”等。如果家族有具体的堂号，应按照家族传统书写；如果没有具体的堂号，可以使用这些通用堂号代替‌。

‌ 神位‌：

神位是香火的核心部分，通常书写在香火的正中位置。不论是哪个姓氏、房支或派系，神位的文字内容通常是统一的，一般为“天地君亲师位”六个大字‌。

‌ 堂联‌：

堂联是家族文化的一部分，通常反映对祖先的崇拜和家族的荣耀。常见的堂联有：

水源木本承先泽

春露秋霜启后人

祖宗功德荫后裔

儿孙孝贤振家声

祖屋焕彩远永兴

宗德流辉世泽长

祖德流芳千秋盛

宗功浩荡万代兴

祖居焕彩光前烈

堂构增辉裕后昆

德勤孝义传家宝

仁和善信处世风

至德谦和君子气

三让处世仁者风

绳缨缵绪绍经纶

祈祖祈神祈福禄

世代源流远

孙支奕祀长

祖力永扶家道盛

宗光常照子孙贤等

这些堂联可以增强家族的凝聚力和荣誉感‌。

‌ 报条‌：

报条贴在香火的右边，通常包含家族的历史和重要信息。报条的内容可以根据家族的具体情况进行书写。

吴永贵2024年冬于西安。