谁之过？

柔和

作者：柔和

‍图片：网络

‍美篇号：32764258

不知从何时起，老祖宗留下的成语“谈虎色变”“苛政猛于虎”突然演变成“谈酒色变”、“喝酒猛于虎”了。这既非危言耸听，又非空穴来风，而是有图有真相的。

‍君不见，报端和网络上频频出现有关喝酒负面影响的一些报道：朋友相聚本该是开怀畅饮，直抒胸襟，却变成小心翼翼、谨言慎语，唯恐酒后吐真言或是说了不合时宜的话被人揪住了小辫子，抓了现形；因酒后家暴引发的离婚案不计其数；许多下属、业务员或小老板为了升迁、搞定一份合同或是一笔贷款，牺牲了休息和陪伴家人的时间不说，还喝坏了肠胃甚至丢掉了性命；朋友聚会因为同伴饮酒过量死亡，同饮者被判承担赔偿责任的判案，更是不乏其例。

因为发生在酒桌上的意外太多，酒后带来的问题更是触目惊心。因此，类似“免责声明书”“聚会声明”之类的文书，就被人“发明”了出来。明明是喝酒聚餐，享受人生快意，结果先要签一个生死有命的“生死状”，签完字、画完押，有的还要拍视频，一字不漏地大声念出来，令人啼笑皆非之余，更有一种莫名伤感。

如果说网上的报道可能有失真实，甚至不排除有恶意炒作之嫌，发生在我身边的事不得不让我这个滴酒不沾的人也开始关注起喝酒来。

‍最早冲击我神经的是我一个邻居，他本是一个年过半百、在政府部门兢兢业业工作的处级干部，因喝了点喜酒，逞能拒绝朋友代驾，导致被双开，令人唏嘘不已。

而给我带来怀疑人生感觉的却是发生在我老家的一件事。

‍事件的主人公王某、刘某、陈某和孙某是四个五十多岁的男人，他们年轻时曾是一个车间的工友，因志趣相投成了至交。后来，王某、刘某在镇政府工作。地位变了，但他们的兄弟情没有中断。

陈某‍烹调手艺不错，为了畅叙兄弟情，也为了不给家庭造成太大的负担，他们四兄弟基本不去饭店，通常是三个兄弟各自准备一些鱼肉等原料，拿到陈某家中做。兄弟四人聚在一起，喝喝小酒，侃侃大山，聊聊家常，快活无比。这样的聚会持续了二三十年，四家人也处得跟亲戚一般。

‍这天晚上，四兄弟像往常一样酒足饭饱之后，老陈一家热情地目送三个兄弟骑车回家。不料，第二天早上，孙某的女儿喊孙某吃早饭时，发现孙某已没有了呼吸。

‍噩耗传来，王、刘、陈三兄弟悲痛欲绝，第一时间赶到孙某家，忙里忙外。他们仨还商量了一下，尽管孙某出事主要是他有高血压、心血管等基础病，但毕竟也是因喝酒引发的。陈某家庭比较困难，赞助2万元，王某、刘某各出10万给家属，略表心意。

‍本来事情就这样过去了。不料，孙某在城里担任领导工作的姐夫提出了异议。他熟悉国家现行的法律和党规党纪，清楚地知道王某和刘某已接近退休年龄，作为国家公务员，一旦把此事诉诸法律，王某和刘某的公职就会被撤销，退休金自然是谈不上了，这是他们最难以接受的后果。于是他主张王某和刘某各出50万元，陈某出10万元。他们仨有苦说不出，因为他们的家庭都不富裕。最后l好说歹说，王某和刘某每人要出40万元，陈某出5万元。

‍从此，王某、刘某、陈某三家与孙某一家结上了仇。

此事一出，舆论哗然，在我们当地百姓中持续发酵了老长时间。有人指责孙家人因贪图金钱致使多年的兄弟情毁于一旦，有人则把矛头直接指向了酒，认为都是酒惹的祸，酒是万恶之源。

‍酒究竟是天使还是魔鬼？一起起悲剧的发生是酒之过还是人之过？不能不引起我们的反思啦！

我国是一个有着九千多年酿酒历史的国家，酒文化博大精深、源远流长。

‍捧起酒杯，唱起祝酒歌，国人顿时有热血喷张、豪情满怀的感觉，哪怕是吾辈不喜喝酒之人。中国人不论是国家大事还是人生大事，哪样也离不开酒。

‍在古代，统治者认为：“国之大事，在祀在戎”。祭祀活动中，酒作为美好的东西，首先要奉献给上天、神明和祖先享用。比如，古代统治者在祭祀天坛、地坛、日坛、月坛的时候都要有酒献。战争决定一个部落或国家的生死存亡，出征的勇士，在出发之前，更要用酒来激励斗志。酒与国家大事的关系由此可见一斑。

‍酒在老百姓的生活里也是扮演着重要的角色。人的一生各个重要时期都离不开酒。诸如：满月酒、生日酒、成年酒、进学酒、高升酒、结婚酒、祝寿酒、过河酒等。

‍俗话说，无酒不成席。酒是一种社交的媒介。在中国，酒被视为一种交流感情、增进友谊的媒介。酒席，酒席，无酒不席。即使无酒可喝或是不适宜喝酒也要以水代酒或以茶代酒。

说起与酒有关的典故，国人更是如数家珍。诸如：屈原焚诗煮酒，曹操、刘备煮酒论英雄，刘伶醉酒，李白斗酒诗百篇，武松酒壮英雄胆等。

‍我们的国酒茅台也是经典连连，从当年的“一摔成名”在1915年巴拿马万国博览会上获金奖，到后来为挽救红军做出了巨大的贡献等。

然而，从古至今，酒也常常备受争议。前有商纣王的酒池肉林，后有给人挖坑的鸿门宴和杯酒释兵权。因酒误国、误家、误人的例子也是比比皆是。

‍为避免酒祸，在佛教中，酒被视为迷乱起罪的根本，因此在戒律中有严格的限制。五戒之一便是饮酒戒，要求信徒不饮酒。在修行中，佛教徒被鼓励远离酒的诱惑，以保持清净的心境和专注的修行。

‍无酒不成礼，以礼仪著称的周代接受了商朝灭亡的教训，实行“控酒”，对饮酒实行严格的礼仪规范。

‍在今天，为避免党员干部在灯红酒绿中迷失自我，丢掉本色，党中央发布了最严禁酒令。‍

然而‍，‍周王控酒不但不禁酒，反而使用酒的场合更多，酒礼仪更加规范；佛家也没有完全禁酒。我国现行法律实行的严格禁酒令是对特定人群、特定场合、特定时间而言的，不是笼统禁酒。

‍何也？其实仔细想一下就不难发现，酒不过是用粮食或水果做成的一种饮料而已。它既可以用来敬神，也可以用来祭鬼；既可用来提神，又可导致乱性；既可促进家庭和谐，又可导致家破人亡。商朝的灭亡是因为纣王的荒淫无度，祸国殃民导致的；鸿门宴是人设下的陷阱，酒只不过是一个道具而已；老百姓的喝酒事故要么是遇人不淑，遭遇了恶意劝酒，要么就是自己贪杯；至于酒后引发的问题更是一个复杂的社会问题，是人之过，而非酒之过。

‍由此可见，要解决“谈酒色变”的问题，不是简单地去追究是酒之过还是人之过，而是要清楚地认识酒的利与弊，学会自律、坚持适度。更重要的是要把饮酒同加强公民自身修养、道德法治建设以及整个社会的文明进步齐抓共管才能最终解决。

‍但愿有一天，我们能够扫除喝酒阴霾，开怀畅饮，使中华民族的酒文化发扬光大！