探寻豐山刘济墓背后幽州割据【2024年第23期 总第62期】《京西豐山文化圈》原创连载

林夕草堂

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　生活就是这样循环往复，一个七日接着又是一个七日。林夕草堂陪您走进神秘的京西豊山文化圈，探秘历史传奇，欣赏精彩印记，寻找沧桑脚步，解读文化遗迹。听堂主奉化山人给您“涛声依旧”，走进京西奇观——豐山，《探寻豐山刘济墓背后幽州割据》。

《唐朝藩镇幽州》

心镜

幽州古镇九州一，周礼夏官文献记。

武德元年复幽州，唐朝设置节度使。

交通枢纽重军事，商业都会书剑习。

五十五任节度使，二百三十四年历。

【编者按】

在京西奇观豐山之阳东南的坟庄村，发现一座大型唐代幽州节度使刘济墓葬。经国家文物局批准，2012年8月至2013年6月，北京市文物研究所对该墓葬进行了抢救性考古发掘工作，期间发现这座唐代墓葬，其规模巨大、形制特殊，出土物精美，壁画数量多，内容丰富，具有极高的考古、文物、历史、艺术等研究价值。从出土的文物分析，此墓葬为唐代幽州节度使刘济及夫人墓。

林夕草堂将于本周六（19日）起，每周六一期，分8期推送关于唐代刘济墓背后故事的原创连载。届时敬请有识之士批评指正，并希望您留言校正补遗。具体推送时间及主要内容提示如下：

【1019《探寻豐山唐代节度使刘济古墓》】

【1026《探寻豐山刘济夫妇墓难解迷题》】

【1102《探寻豐山古墓幽州节度使刘济》】

【1109《探寻豐山古墓刘济祖源及家族》】

【1116《探寻豐山墓主刘济家族后裔们》】

【1123《探寻豐山唐墓尚书誊宰相撰铭》】

【1130《探寻豐山刘济墓背后朱刘家族》】

【1207《探寻豐山刘济墓背后幽州割据》】

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古代九州之一 唐代幽州风云

探寻豐山刘济墓背后幽州割据

今天是中华黄帝开元纪年4721年十一月初七（甲辰龙年丙子月乙巳日），西历公元（耶稣诞辰纪年）2024年12月7日星期六。

京西房山，历史悠久厚重，文化古迹众多，宛若灿烂星河。在这里北京周口店猿人开启了人类文明史的篇章，镇江营遗址记录了新石器时代至晚商燕人始祖古文明，西周燕都遗址开启了都城文明史的篇章，北京金陵遗址开启了北京皇家陵寝史的篇章。房山从远古走来，在这块古老的土地上，留下了浓墨重彩的中华文明历史足迹。

京西豐山历史文化圈，地处太行山脉的北端，北京西山主脉的南端，与华北平原交界地带，大房山支脉东端支系的白云山，古称豊山。在豊山之阳的东南部区域内，有豐山支峰太白山、双坨山、雪山、横山、桃山、天台山、般洲山、紫金山、杵山、黄龙山。该区域西北方向背靠豐山，以及连绵不断的太行山脉；东南方向是一望无际的华北大平原。京西豊山地处山前暖区，可谓是一处风水宝地，有着丰厚的历史文化底蕴。

这一期，和您一起聊聊《探寻豐山刘济墓背后幽州割据》。请您跟我一起走进北京西山永定河文化带上的璀璨明珠——豐山，走进房山坟庄村，穿越千年历史，说古道今话房山唐代藩镇割据古幽州。

　幽州，古代行政区划，以幽州突骑闻名古史。历朝历届对于幽州的定义管辖范围不断变化，但是幽州的核心所在区域并没有变，那就是今北京市（明清时期北京顺天府）。

【地名释义，古代沿革】

古九州之一。《周礼·夏官·职方氏》：“东北曰幽州。其山镇曰医无闾，其泽薮曰貕养，其川河泲，其浸菑时。”《尔雅·释地》：“燕曰幽州。”郭璞注：“自易水至北狄。”医无闾即今辽宁境内医巫闾山。貕养泽故址在今山东莱阳市东。河、泲今河北、山东境内黄河、济水故道，菑、时二水皆在今山东淄博市东临淄附近。

西汉十三刺史部之一。察郡国十，南有今河北中部至于山东马颊河，北抵内蒙古赤峰市、敖汉旗，西起河北万全县、涿鹿县、易县，东有辽宁大部、吉林一部及朝鲜半岛北部大部。

东汉魏晋州，治蓟县（今北京城西南隅）。东汉辖境西扩展至今山西阳高县，南略同战国燕国南界，北至今河北承德市、辽宁建昌县以北于鲜卑乌桓，东至辽宁宽甸县、抚顺市以东、鸭绿江两岸于高句丽。西晋分今辽宁、朝鲜境内五郡国别置平州，幽州但有今北京、天津、河北境内七郡国。十六国时相继为后赵、前燕、前秦、后燕所有。

十六国时汉置幽州，镇离石县（今山西离石市）；前赵置幽州，镇北地郡（今陕西耀县）；后燕失中原后东保辽西，复置幽州，镇令支县（今河北迁安市西）；北燕移镇肥如县（今河北卢龙县北）；南燕置幽州，镇琅邪郡之发干（今山东临沂市）；夏置幽州，镇大城（今内蒙古杭锦后旗东南）。

东晋侨置幽州于三阿（今江苏高邮市西）；淝水战后复得汉、晋青州之地，改置幽州，镇广固（今山东青州市）。

北魏、东魏、北齐、隋、唐、五代梁、唐皆置幽州治蓟县，辖境渐次缩减，中唐后辖有今北京、天津一带，北抵长城，东南抵海河、蓟运河之地。后晋天福元年（936）割献契丹；辽会同元年（938）升为幽都府，建号南京。

唐方镇名。先天二年（713）置幽州节度经略镇守使。天宝元年（742）改为范阳节度使。

先秦时，据《周礼·职方》载，“东北曰幽州”。其范围大致包括今河北北部及辽宁一带。周武王平殷，封召公于幽州故地，号燕。战国时，燕与其他六国并为七雄。燕昭王时秦开破东胡后，置渔阳、上谷、右北平、辽西、辽东等五郡。

秦朝时，秦始皇灭燕，沿燕建制，仍为渔阳、上谷、右北平、辽西、辽东等郡。

两汉时，汉高祖时分上谷置涿郡；此外又设燕国。汉武帝设幽州刺史部，部刺燕地诸郡国。武帝开边，置玄菟、乐浪等郡，亦属幽州。东汉时，辖郡、国十一，县、邑、侯国九十。幽州治所在蓟县，治所蓟县，故址在今北京市城区西南部的广安门附近。辖境相当于今北京市、河北北部、辽宁南部及朝鲜西北部。又称幽州刺史部，管辖:代郡、上谷郡、涿郡、广阳郡、渔阳郡、右北平郡、辽西郡、辽东郡、玄菟郡、辽东属国、乐浪郡。

魏晋时，三国魏晋时期，公孙瓒及公孙度分别占据幽州诸郡。魏灭燕之战后，尤其晋武帝太康元年，增置郡国二十三，幽州辖境日渐缩小。

南北朝时，北燕、北魏时期仅领燕、范阳、渔阳三郡。北齐、北周时为高宝宁管理。

隋朝时，隋炀帝大业初罢州置郡，故改幽州为涿郡，隋灭高宝宁后由邓暠镇守

　唐朝时，唐武德元年（618年）复为幽州，后又置东夷都护府。唐玄宗先天二年（713年）设置幽州节度使，幽州节度使负责防御奚、契丹，治幽州（范阳郡，今北京），统辖幽州、蓟州、妫州、檀州、易州、定州、恒州、莫州、沧州等9州。天宝元年（742年）改为范阳郡。乾元元年（758年）又为幽州。州治蓟县。另有范阳县，本幽州或范阳郡属县。大历四年（769年）后为涿州治所，故治在今河北省涿州，与此不同。

宋辽时，五代十国时期桀燕灭亡后，天福元年（936年），后晋石敬瑭以幽蓟十六州割让契丹（辽）。次年辽升幽州为幽都府，辽太宗在唐幽州城的基础上兴建土木，定为“南京幽都府”。此后，幽州作为行政区划不复存在。宣和五年（1123年）宋朝重金赎回幽州。因张觉事件宋朝又失去幽州。

【军事重镇，交通中心】

隋唐时，幽州东夷都护府的军事地位十分突出。隋炀帝在涿郡筑临朔宫作为行宫，大业七年后三次用兵高句丽，都以涿郡为基地，集结兵马、军器、粮储。

唐贞观十八年（644年）出兵高句丽，分水陆两路，陆路也以幽州东夷都护府为后方大本营。

唐代东夷都护府发生营州之乱后，东北诸族势力强盛，先天二年（713年）置幽州节度使于此，以控制奚、契丹等族。

天宝元年改为范阳节度使，兵力九万余人，约占全国十节度使兵力的五分之一。天宝末，安禄山身兼范阳、平卢（治柳城郡，今辽宁朝阳）、河东（治太原府，今山西太原西南晋源镇一带）三节度使、河北道采访处置使，即以范阳为根据地，发兵反唐，掀起“安史之乱”。

乾元二年（759年）史思明自立为燕帝，以范阳为燕京。

广德元年（763）改范阳节度使为幽州节度使，史朝义部下李怀仙降，唐即授为幽州节度使；时平卢已没于北族，惟存平州（今河北卢龙），平州城内驻有卢龙军，幽州节度使遂兼领卢龙节度使。此后或称幽州，或称幽州卢龙，或只称卢龙。幽州为安史乱后长期不奉朝命割据一方的河北三镇之一。直至五代后梁乾化三年（913年）十二月为晋王李存勗所灭，割据达一百五十年之久。

天福元年（936年），后晋石敬瑭以幽蓟十六州割让契丹，次年契丹以幽州为南京。

幽州原是河北平原北端陆路交通的枢纽。隋大业四年（608）开永济渠，引沁水南通黄河，北达涿郡；七年，隋炀帝杨广乘龙舟自江都（今江苏扬州市江都区）经黄河入永济渠，至涿郡；同年，又动用江淮以南民夫、船只运黎阳（在今河南浚县东南）、洛口（在今河南巩县东北）诸仓米至涿郡，“舳舻相次千余里”。由于永济渠的凿通，运河的终点涿郡又成为北方水陆交通的中心。

【风俗习惯，商业都会】

幽州人士自古崇尚及习惯书剑双美，“其俗渔猎，其业耕织”有燕丹、汉唐之遗风。“虏善射，中国河北人亦善射，以习惯而然尔。”“崇徳尚义顾耻修亷，以忠孝励其俗以诗书传其家” 《金志》“人多豪侠习于戎马”《元志》“幽燕之地自古号多豪杰，名于图史者往往而是”宋《苏轼集》　“劲勇而多沈静”宋《苏辙集》“民务农桑士习诗书，无强暴相凌之风，有寡求不争之俗”《方舆胜览》。故幽州有乡义。

据房山云居寺石经题记，安史之乱前幽州城内有白米行、屠行、油行、五熟行、果子行、炭行、生铁行、磨行、丝帛行等，行是当时经营同类行业的组织，可见当时幽州商业和手工业之盛。

【史海钩沉，幽州风云】

上古时天下分为九州，今北京地区为幽州。武王伐纣后，在此分封了蓟国和燕国，后来燕国灭蓟国，迁都于蓟城（大概在今广安门一带），所以北京古称“蓟城”“燕都”。

隋唐史里的北京地区有很多名字，幽州、范阳、卢龙、涿郡，但治所一直是蓟城，也称幽州城。

自汉至隋，幽州地区皆以蓟为治所。唐玄宗开元十八年（公元730年），分割幽州东部的渔阳、玉田、三河三县，另置蓟州（治所在今天津蓟州区），蓟的名称逐渐用来专称今天津蓟县地区，原来的幽州蓟城则大多称为幽州城。

贞观十八年（公元644年），唐太宗征高句丽，第二年四月，在幽州誓师。同年十一月，铩羽而归，为悼念阵亡将士，建悯忠寺，即今法源寺。法源寺就像一根定海神针，确定了幽州城的东南角。

　再参考刘济墓志和文献，可以基本确定幽州城的四至：北墙在今宣武门大街，南墙在白纸坊西街，东墙在烂缦胡同沿线，西墙在甘石桥沿线。辽南京和唐幽州的位置几乎重合，金中都只是在幽州城的基础上又扩大了一点而已。

幽州城总面积约为8平方公里，不足长安的十分之一，城市西南的四分之一是子城，即军队驻扎地，范阳节度使最多的时候拥兵9万多。陈子昂眼里的幽州，刀光剑影，是个军事重镇。

提起幽州城，人们总会想到陈子昂的《登幽州台歌》。公元696年，陈子昂跟着武则天的兄弟武攸宜北征契丹，不被重用，还吃了败仗，“因登蓟北楼，感昔乐生、燕昭之事，赋诗数首。乃泫然流涕歌曰：‘前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下’。”

“乐生、燕昭之事”指燕昭王设黄金台招贤纳士，对乐毅有知遇之恩的典故。不过，这一招并没能抵御强秦，蓟城一带，此后一直战乱不断。有专家盘点从战国到唐初的近千年，蓟城真正太平的时光加在一起，竟不超过一个世纪。

幽州城就叠在原来的蓟城之上，陈子昂登上蓟北楼，只见满目疮痍，不由慷慨悲歌。蓟北楼在哪儿？有人说是今蓟门桥一带的“蓟门烟树”，也有人说是“金台夕照”前身，更有人说遗址在大兴一带，这幽州台早已成谜。

公元752年，“赴蓟门，觅封侯”的李白抵达幽州时，又是另一番景象。此时的幽州，不仅是边陲重镇，还是通商及北方少数民族南下的必经要道，所以经济繁荣、胡风盛行，因此留下了“幽州胡马客，绿眼虎皮冠”的名句。

几乎可以肯定，李白是从南门进幽州的，当时南墙外就是隋炀帝打通的永济渠，从江南乘船，可直达城下。此外，幽州还有海运便利，杜甫曾写道：“渔阳豪侠地，击鼓吹笙竽。云帆转辽海，粳稻来东吴。”

李白到幽州，离安史之乱只差3年，史书中称，安禄山已为此做了多年准备。李白在长诗中影射道：“桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。中夜四五叹，常为大国忧。”这也被认为是最早揭出安禄山野心的诗句。

李白没写幽州城内的状况，这可能是因为幽州效仿长安，也划分为里、坊，实行严格宵禁，没什么特别的。虽然这26坊的名字在文献里不明确，但专家们在各种石刻中，已经发现了25个坊名。

观察这些唐代地名，就会发现，像罽宾这样在中亚一带活动的部落，在幽州的商人和移民竟多至专有一坊“肃慎里”；肃慎是东北古老民族，在幽州也专有一坊。

唐王朝还将归顺的突厥人、奚人、契丹人，内迁到幽州，建成羁縻州（类似今天的自治区）。从怀柔、顺义这些留存至今的地名，可见多元文化的交融之深。

多元给幽州带来了巨大财富。据记载，幽州“城北有市，百物山偫（音如至，意为储备）”。出身商贩、会六种语言的安禄山，“潜于诸道商胡兴贩，每岁输异方珍货计百万数”。

在房山云居寺保留的大量唐代石经中，出资赞助的商业行会竟达30多个，从中也可见幽州经济的发达。

得天独厚的资源，成了滋养少数民族地方军事集团的温床。至大唐极盛的巅峰，安禄山和史思明终于从幽州起兵。他们引发的安史之乱，彻底改变了唐王朝的命运，也改变了幽州。

清代著名学者赵翼曾说：“唐开元、天宝间，地气自西北转东北之大变局也。”所谓“地气”，相当于现代人常说的“政治经济重心”。

中央民族大学的蒋爱花副教授研究唐幽州多年，她说：“唐时期的幽州角色多变，国力强势时，为开疆拓土的经略之地；国力衰微时，则为军事防守的要地；多数时期，充任中央政府经营东北的前沿。”安禄山抓住机会经营幽州，百姓日子过得不错，以至于有人在墓志中为这位乱贼歌功颂德。

在区域博弈中，幽州的优势与长安的短板，日渐凸显。在古都长安即将退出历史舞台时，同样历史悠久的幽州正在崛起。蒋爱花老师分析说：“从隋唐至元，幽州的戍边角色悄悄发生了巨变：从胡地、戎墟演变成了中国古代后半期多个统一王朝的都城，安史之乱是个关键。”

【唐朝特征，藩镇割据】

幽州节度使，又称幽蓟节度使、燕蓟节度使、范阳节度使、卢龙节度使，是唐朝在燕蓟（今北京、河北地区）设置的节度使，天宝十节度之一。安史之乱的根据地，后直到五代割据河北，为河北三镇之一。

唐玄宗先天二年（713年）设置幽州节度使，幽州节度使负责防御奚族、契丹，治幽州（又称“燕州”、范阳郡，今北京到保定一带），统辖幽州、蓟州、妫州、檀州、易州、定州、恒州、莫州、沧州等9州。天宝元年（742年），改为范阳节度使。安禄山、史思明以范阳、河东、平卢为根据地，发动叛乱，建立大燕，史称安史之乱。

安史之乱结束后，改为幽州节度使，因领卢龙军，又称卢龙节度使。广德元年（763年）李怀仙投降唐朝，唐朝为了笼络河北旧部，任命李怀仙为幽州、卢龙节度使。唐德宗建中年间四镇之乱时，幽州朱滔自称冀王。

元和十四年（819年），卢龙节度使刘总的臣服，标志着元和中兴的顶峰。两年后，朝廷任命文官张弘靖为幽州、卢龙节度使。但由于处置措施不当，卢龙节度使又被军人把持割据。直到唐朝灭亡。

唐朝灭亡后，卢龙节度使刘守光自称大燕国皇帝，后为后唐庄宗李存勗所灭。

后晋建立前夕，石敬瑭将燕蓟节度使全境之燕州（幽州）、蓟州、顺州、檀州、儒州、瀛州、莫州、涿州、新州、妫州、武州等十一个州，和河东节度北部云州、蔚州、寰州、应州、朔州五州割让给契丹国，这就是燕云十六州。

唐朝中后期政治的特征之一，是藩镇割据。这些藩镇的节度使割据山河，俨然一方诸侯，在当时都是威风八面、牛哄哄的人物。但是，节度使们也有他们的难处。他们除了管理本镇一应兵马钱粮军民事务之外，还得时常应付朝廷的讨伐、邻镇的侵扰，更要时时防范自己手下的骄兵悍将，甚至身边的父子兄弟，一不小心连整个家族的命都得搭上。

安史之乱（755-763）以后，幽州镇共有25任节度使，其中仅有5人平安地度过了任期，其余20人中，有11人被杀，1人自杀，5人被驱逐，3人自行出奔，结局大多十分悲惨。在这不得善终的20人中，除刘济被自己的儿子刘总毒死、李匡威被成德节度使王镕所杀、李匡筹被沧州节度使卢彦威所杀、刘仁恭刘守光父子为李存勖所杀外，其余均为被本镇的骄兵悍将所杀，或是被赶走，或是被逼出奔。

这期就聊到这儿了，关于探寻京西豐山之阳，唐代刘济古墓的话题连续8期，到此为止暂告一段落了。下期想和您一起聊聊《中国传统节日历史悠久底蕴深》。

中华黄帝开元4721年十一月初七

西历公元2024年12月7日星期六

　京西奇观——豐山，位于的太行山脉与华北平原交界地带的浅山区，主要区域在京西房山区西南部，今韩村河镇、长沟镇、大石窝镇和张坊镇境内，白云山支系33支峰覆盖面积约一百平方公里，南北和东西均约十公里。

京西豐山历史文化圈，地处太行山脉北端，北京西山主脉南端的大房山支脉白云山支系。白云山古称豊山，辽代有记载称“三峰叠秀，远望参差，嶰然不倚，状如豐字，因号曰豐山。”

　在豐山方圆百公里的区域内，从上古时期开始就有许多神话传说，遗存有新石器时代、商周时代的历史遗迹，汉唐以后，豐山做为文化载体得到了空前发展。豐山是一座历史文化名山，拥有从远古走来的历史文明和文化遗迹，在这片古老的土地上，留下了许多神秘的历史文化谜团。豐山等待你我去探索发现。

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