故乡的小地名

淡然（李中尧）

　　村里的“史学家”三有老家（故乡对老汉的俗称）终于没有熬过三年的疫情，最后一次阳了再没有活过来，去世的时候刚刚过了93岁的寿诞。他走了，带走了好多路城村别人根本不知道的村级历史，留下了在我看来许多的遗憾，有好多村里的事情还需要询问他老人家，但这是万万不可能的事了。我悔恨自己的懒惰，更痛恨这场旷日持久的疫情，因为三有老家生前是在敬老院住着的，疫情期间敬老院的领导根本不让和三有老家接触，以免交叉感染新冠，事情就是这样给耽搁了。

这一段时间里，睡梦中一直梦到故乡的事情，也无非是童年时代在故乡发生的事情，那一处处在童年里生活玩耍过的地方一直浮现在我的梦中。我知道这些地方就是在乡镇一级的地图上也根本找不到的小地名。也不知道这些的名字的来历，也只能把在这些地方发生的故事和对它美好的印象记录下来，了却一下对故乡的万般思念之情。

1、桑树圪桶

　　这是一处三面土崖围绕、西面有出口的“U”形土围子。土围子里约四亩大的土地面积。三面的土崖有四五仗高是样子。土围子的最里面还有几道石堎子，堎埂边上人为地栽植了地埂桑，说来也很奇怪，也不知道什么原因，这几道堎边上的桑树长的个头特别大，长出的桑叶来也最大、最肥、最绿。

在我们家乡春夏之交养蚕的时节，这里的桑叶是要率先被摘完的，因为这里的桑叶太大了。孩子们也很心愿跟着大人到桑树圪桶摘桑叶，因为这里不仅桑叶很大，这里的桑树上结出的桑椹的个头也特别大，大人们忙着给蚕姑娘摘桑叶，孩子们扒在桑树上摘吃着又大又黑的桑椹，孩子们互相打量一番，都在相互笑话对方黑乎乎的嘴茬。临回家的时候还要把各自的口袋通通摘满了桑椹。

桑树圪桶的崖坯上到了谷雨前后，早早就长出了一簇簇的竹节菜，个头又大，叶又肥。那时候开了春老百姓就没有粮食吃了，全凭采野菜来充饥了。竹节菜在野菜里算是数一数二的好野菜。所以剜野菜的孩子们首先要想到桑树圪桶的竹节菜。它长的太大太肥了，十几簇竹节菜就能剜满一篮。况且它裸露在土崖上，很好打理，竹节菜剜回家里，父母们做起来也很乐意。

在桑树圪桶这个地盘里，最能感受到“圪蛉（对松鼠的俗称）爬崖坯、各有门道”这一歇后语的真谛。到了麦收季节，这里的的圪蛉就开始忙碌起来了。它们除了把自己的肚子添的满满的，还会把自己的腮帮子塞的鼓鼓的，往自己的窝里搬腾，俗称“圪蛉转仓”。应该说圪蛉是一种很勤劳的小精灵，从天气转暖到了深秋，整整忙活多半年。我亲眼所见，西头理成老家刨住一个圪蛉洞，从里面刨出了约三升玉茭。桑树圪桶的崖坯上布满了大大小小圪蛉洞，时常能看见大大小小的圪蛉出入于洞口内外。在桑树圪桶的崖坯上，来龙老伙计还抓到过一只圪蛉，整整养活了一年多。最后几乎成了它的一只小宠物，圪蛉在他的衣服里钻来钻去，我们十几个孩子都很待见它。

2、圪针坟

　　圪针，学名荆棘。在我们家乡，圪针包括红头圪针，橡梨圪针、鬼圪针、对接圪针等等等等。本文提到的圪针特指结酸枣的红头圪针。包括山西、陕西两省的著名民歌《打酸枣》唱的也是这类灌木植物。

圪针坟离村西头四里多地。地名的来历不详。我知道我们七队最大的地块就是十二亩，和我们的邻村义门接壤。面积是十二亩，乡亲们也随口称呼它十二亩。这是一块狭长的地块，呈东西走向。圪针坟就随着十二亩的走势，在它的地后楞长出了一长溜酸枣圪针。这里的酸枣圪针个头大，结出的酸枣酸酸甜甜，吃起来口感特别好。有一点不好，那就是整个酸枣圪针都生长在石头拉渣的石头缝里，这样就给孩子们打酸枣带来很大的麻烦。

每当到了割谷的季节，圪针坟的酸枣就也成熟了。在秋假里，小学的学生都是在谷地里负责给队里拾莠草（不接谷穗的绿色莠草，高脚牲口很爱吃）。孩子们拾回去的莠草按斤秤记公分。

每当到了中午时分，大人们都下工回家吃饭了，此时孩子们便三五成群到地后楞的圪针坟去打酸枣。圪针坟地面都是石头拉叉，打下的酸枣都滚落进了石头缝里。文革期间不是有这样一句很时髦的话吗：“只要思想不滑坡，办法总比困难多”。在本家小叔叔的提示下，孩子们都很自觉地脱下自己的外衣，铺在酸枣圪针根部，用手中的镰刀使劲地捶打酸枣茂密的圪针，上下也就半个小时，孩子们身上所有的口袋都通通装满了又红又大的酸枣，我们边吃酸枣，边唱着毛主席语录歌曲，蹦蹦跳跳高高兴兴地回到家里。

说是圪针坟，我们也没见到过一座坟头，只知道圪针坟的斜坡上布满了密密麻麻的小石块，给孩子们打酸枣带来诸多不便。

3、战岯山

　　战岯山，是家乡最大的的山脉了。盘踞在村西南五华里处，一条叫西河的季节性河流像玉带一样围绕在她的身边。

小的时候感觉战岯山是世界上最大的山脉。山上的植被郁郁葱葱。进入山里十几个人，用不了五分钟，就谁也找不到谁了，在大山里找人最好的办法就是扯开嗓子吆喝他们的名字。感觉声音遥相呼应，传得很远，这是找人的最好办法。

在我的印象里，故乡是一个缺水缺煤的穷地方。有一首《我的故乡并不美》好像就是唱我们村的。

在我八九岁的时候，就利用星期天和小伙伴们上战岯山砍柴了。战岯山的植被很茂密，各式各样的的灌木乔木布满大山。灌木植物有：橡梨圪针、对接圪针、黄花条……。小乔木有：青㭎木、黄栌木、土栏木、赤桃木（学名山桃木）椴木等等等等。我们上山大都砍黄栌、青㭎作为主要的柴源。其中黄栌柴是孩子们最想要的柴火。父亲说了，黄栌柴做饭很起火。黄栌还能做刷锅碗的刷条。记得我们一院六七个孩子上午九点上山，到了午后两点多扛着柴捆回家。在山上一砍就是八个小时，尤其到了晌午时分，真的是饥又饥渴又渴，盼望着砍够当天柴火的数量（一捆柴约六七十斤）快快回家。那时候的孩子们都很吃苦，一日三餐全是烘柴做饭，必须隔三差五上山砍柴才能满足做饭的柴用。

那时候也就是战岯山能砍起我们生火的用柴，其他山上要么是松坡，国家禁止砍伐，要么是植被太差，不够砍柴所用的份量。我们所需要的柴胸径约两公分、长两米多高。

在秋冬之交和老年前后，战岯山还是我们孩子们拾羊屎蛋（学名羊粪）的好去处。这里植被丰厚，草类繁多，是各队放羊的好去处，羊群去的多了，山坡上拉下的羊屎蛋肯定就多了。我擓起父亲为我编织的荆条篮，上到战岯山，五个小时的功夫，就把篮子给拾满了。到了春天队里收羊屎蛋，论斗记工分，一斗羊屎蛋记五分工，记得有个叫丑娃的女孩光拾羊屎蛋一项就挣八十个工。

战岯山还留着抗战期间的神奇传说。听父亲说过，抗日战争期间，八路军385旅老二团在此阻击过日本的侵略。战岯山的山巅我们家乡叫战圪囵。这上面地势平坦，山崮的四周用巨石垒砌了厚厚的石墙，看样子很像阻击敌人的掩体。看到这长长的巨石掩体很能让我想起烽火连天的战争年代。

战岯山，给我留下的挥之不去的美好回忆。近十几年来，咱国家制定了退耕还林还草的基本国策，这里的植被好的无法形容，有功夫我一定会去家乡的战岯山再看它一看……

4、小背坡

　　小背坡位于我村西河岸南面的小松背山脉其间。小松背的山脚下就有无数的记不清辈数的乱葬坟分布在这里。记得文革期间就搞过一次清坟还田，到现在又过去四十多年了，新添的墓地又占满了这个地方。咱不懂阴阳，反正村里死了人往这里埋葬的比例不小。

这里树龄在七十年往上的土松树（学名油松）密密麻麻布满了群山。听父亲说过，上世纪三、四年代小背坡还能伐出盖房用的大梁。再后来由于过度的砍伐，到我记事的时候，小背坡就只剩下椽一般粗细的松树了。

盗木者在小背坡偷木料的时候，从松树上方盘够自己使用的尺寸截断，山坡上便留下了近一米高的树桩，看上去很是心疼。

在我幼小的心灵里，记得小背坡到了农历六、七月份的雨季里，到了晚上，乡亲们都很能来到村西南的长边石岸上观看小背坡那幽蓝幽蓝的“鬼火”。整个小背坡松林里，到处是星星点点的“鬼火”。那“鬼火”或明或暗，阴气十足，看上去很是瘆人。年过八十的本家老姑姑很神秘地说道：“小背坡的鬼火是关爷上墓地的屈死鬼在那里作怪哩”。吓的各家的家长都不允许孩子们白天到小背坡上采山货。

本家小叔叔和我们几个孩子们根本不信这个邪，白天背这父母从小背坡挖回来已经腐烂的松木疙瘩，到了晚上，在没人的时候偷偷拿出，放在枕头边，霎时间整个家里便放射出来幽蓝的光芒，用它来看书做作业根本没有问题，此时此刻很能想起“凿壁偷光”这个成语来。

随着年龄的增长，经过老师们科学的讲解，才知道小背坡所谓的“鬼火”是一种叫烂木发酵腐烂所发出的磷火反应。你想来，到了农历六七月份，小背坡盗木留下的树桩，经过一个礼拜以上连阴雨的浸泡，天晴后再经过太阳的暴晒，几经周折，这里的烂木在晚上就会发出瘆人的蓝光，再加上老姑姑荒诞的歪理邪说，吓的孩子们都不敢到小背坡玩耍了。

后来老姑姑的歪理邪说不攻自破了，国家的森林管理也一天天的严格了起来，山上的植被也渐渐地恢复成了过去的模样。往后再也看不到小背坡的“鬼火”了。那种幽蓝的色调在现实生活中根本找不到。

5、小西洼

　　小西洼，座落在村西北西掌南面的山坡上。小西洼地段说足也就五里地长。山坡呈东西走向 ，我们孩子们的活动范围大都在山坡东麓。

感觉小西洼在春夏之交这上面最红火。在暮春里，这里鸟语花香，有石鸡（学名山鸡）啯啯啯啯的叫声，老人们相传石鸡掉了蛋失去子女才这样拼命地叫；有胡燕（学名小燕子）叽呱叽呱的叫声，它们在寻找着这筑巢的软柴：有水咕咕那浑厚的叫声……在我的感觉里，这里有莺歌燕舞鸟语花香的美好氛围。

通往小西洼就一条石头垃叉的羊肠小道，到春天种玉米的时候，一溜担茅粪的壮劳力行走在羊肠小道上，很像一条弯弯曲曲的巨大蚯蚓，看上去很是气派，前后三十多条担杖有节奏地弹跳着，往田地里走去，他们浑身是劲儿，欢声笑语，大有一种快乐劳动的感觉。

相传羊肠小道上流传着一个有趣的故事：一溜担茅粪的年轻人行走在小西洼的羊肠小道上，前面的担粪者放了一个屁，后面的担粪者埋怨前面放屁人的不文明，前面担粪者随口幽默地说道：

吃了蒸馍你不给钱

反过来说一堆不沾贤

这句顺口溜一经说出，一条小路上的担粪者通通笑得乐开了花。

小西洼到五月端午前后，还是孩子们摘吃楞特（学名樱桃）的好时节。小西洼地段的楞特个头大，酸酸甜甜，吃起来很解馋。

　　到了秋天，小西洼更是一个难得的好去处。圪蛉在地楞上来回穿梭，忙忙碌碌给自己囤积过冬的食物。红艳艳的山丹丹花零零星星地在山坡上开放着。看上去十分耀眼，很能令人想起《山丹丹花开红艳艳》这首陕北民歌。爱花者连根刨回去还能在家里生长。

　　这里有成片的榛子小灌木，到了白露季节里，孩子们擓上小篮子到小西洼摘榛子，这里的榛子个头大，吃在嘴里越嚼越香，是秋季里孩子们必去的地方，况且榛子也是村里为数不多的上档次的干鲜果品。这里还有叫不上名字来的灌木类的小野果，孩子们欢快地品尝着各类颗粒般的小野果。这里的对接木长的很茂密，砍回去一来能做防身的好行头，也能作为老人们代步的很硬实的好拐杖。

小西洼给我童年留下了难以磨灭的金色记忆。

6、双峣坡

　　双峣坡，就座落在离村最近的北面。从村边走到双峣坡山上只须一二十分钟。这座山个头不高，却称得上是村里的主山。山的顶端有疙瘩老爷庙，正月十七都要到该庙祭拜神灵，祈求一家大小不要生疮含疙瘩。

这里有奇形怪状的石头，很具有是太湖石的模样。很有“漏”、“透”、“痩”、“皱”的奇石之美感。

这里有连翘花，有山桃红，春意料峭的初春，双峣坡的山桃花早早就开放了。这里山石嶙峋，满山长满了荆不草，到了农历腊月二十八，家家户户都要到双峣坡刨荆疙瘩，作为年三十烘疙瘩火的主要柴火（我们故乡烘年柴火叫烘疙瘩火）。

双峣坡谐音“双要婆“。相传有一掌握村里生死簿的神婆盘踞在双峣坡的山底下，故乡只要先老死一个人，人们就在心里盘算着，那家那户近期还要死一个人，人们感觉村里的死人是成双成对来进行的，有人说是“双要婆”这样安排的。不光是成双成对的死，还是男女搭配地死。

双峣坡在咱国家建国初期遭受三年自然灾害的时候，山上埋了许许多多的死人。老人们说埋在这里可以得到“双要婆“神灵的保佑。听老人们说最开头饿死病死人还凑凑合合用棺材埋葬，再后来死的人多了，便用两口缸扣起来埋死人，再后来村里活着的人所剩无几了，直接用苇席裹起来埋葬。记得我小时候去双峣坡刨荆疙瘩，隔三差五能看见山上有大小不等的用青石块垒起来的石柩，听老人们说，这一座座石柩埋葬着六十年代初灾荒年死去的先辈们，看到这些石柩，心里一阵阵瘆得慌。

我们童年在双峣坡藏过老冒（学名捉迷藏）；在这里采过璧虱花（学名狼毒花）；

　　在这里刨过过年烘年柴火的荆疙瘩；在这里祭拜过疙瘩老爷；在这里戴着用狼毒花编成的花冠做过成亲拜堂的儿童游戏……

总之，故乡的山山水水，一草一木，都寄托着我对故乡的缕缕情思，我忘不了它。而且随着时间的推移，在灵魂深处会越来越清晰可见。永远不会消失……