游浙江省舟山普陀山景区

愚公

2023年6月22日，在网上购买了上海到朱家尖的往返车票、朱家尖码头到普陀山的往返船票和吉祥香，我和妻子俩人从上海人民广场乘车去到浙江普陀山景区去游览。中午12点多到达朱家尖码头，在码头领取吉祥香后，乘船来到普陀山。

因为这是我第二次游览普陀山，预先设计好游览路线，到达普陀山客运码头后，我从客运码头向左手方向行进，先去步行游览西天景区。

西天景区:西天景区位于普陀西山的西南部，是全山石景荟萃之处，由千年古 樟、心字石、圆通庵、梅福庵、磐陀石、二龟听法石、观音洞等景点组成。“磐陀夕照”、“梅湾春晓”各为普陀山十二景之一。全游程约为1.5公里，游览时间近1.5小时。

先来到观音古洞，观音古洞位于浙江省舟山市面普陀山梅岭之后鹦哥石侧，原为自然洞穴，并无殿宇，只有梅树数株，故亦名“古梅岭”。

洞顶岩石重重，樟树遮天蔽日。明万历年间有一僧始结茅庐于此。清雍正年间，法泽禅师初创庵院，是为开山祖师。道光间，海南修之。光绪间，裔孙化响重建大殿。宣统二年，僧开林添建客堂楼房，寺院日趋完善。现存主要佛教建筑是大殿（亦称“主殿”）；重要文物是观音坐像和“二十五圆通”群像。观音古洞的主殿呈长方形，内供二十五圆通塑像。所谓“圆通”在这里指已达“圆满通达”境界而成正果的菩萨。在二十五圆通中，观音为主尊，两边各有十二位圆通。

景点介绍

观音立像高五米许，珠冠锦袍，右手执杨枝，左手托净瓶，袒露跣[xiǎn]足，端庄典雅，乃仿唐朝著名画家阎立本的“杨枝观音画像”而塑建。

主殿东面十二位圆通菩萨是：优婆尼沙陀（比丘像）、香严音子（带巾挂佛珠像）、跋陀婆罗（右按膝、左掌座像）、阿那律陀（屈指计数像）、梵提（右举手、左执佛珠像）、须菩提（若举手、左捧书像）、普贤（骑白象像）、富楼那（双手举指像）、闪乾莲（降龙像）、持地菩萨像、琉璃光法王子（双手执轮像）、弥勒像。西面十二位是：陈如（合掌像）、药王三法菩萨像、迦叶（合掌像）、目连（双手按膝像）、毕迦婆（左手执珠像）、舍利弗（合袖像）、孙陀罗难陀（合手像）、优婆离（左手执珠像）、必摩（四臂像）、月光童子（双举指像）、灵空山菩萨（右持剑像）、大势至菩萨像。

上述各位圆通菩萨塑像，千姿百态，特徵突出，由其法相可以看出，他们大多都是释迦牟尼弟子。这二十四位圆通，加上观音，共为二十五圆通，所以主殿又称为“圆通宝殿”，这是观音古洞不同于全国其它佛教寺院的突出特色。

一路上有许多摩崕石刻。

西天景区许多花草树木十分灵秀，可谓是一草一木皆有佛性。

来到二龟听法石。

二龟听法石:二石酷似龟状龟岩项回首观望，似有等候之意，一龟缘石直上，昂首引领一副着急姿态，相传二龟受东海龙王之命前来探听观音菩萨说法，只因听得入迷，忘了归期，遂化身为石。

拍照留影。

来到磐陀山。普陀山梅岭峰梅福庵西行不远处，一片开阔的山顶平台上，有一对看似摇摇欲坠，实则稳如磐石的巨石——磐陀石，相传这里就是观音大士的说法处。

磐陀石

由二石相垒而成，下石底阔上尖，周广20余米，曰盘，上石上平底尖，高达3米，宽近7米，曰陀。二石观之若悬，望之欲坠。为佛国一绝。夕阳西下，霞光辉映称“磐陀夕照”，为普陀山十二胜景之一。

磐陀石位于九子寺西北角200米处谷口岩，有一块约15平方米由南向北平斜的岩石，上有臀印，相传是金地藏入九华曾在此岩石上打坐禅修时留下的圣迹。后人称此“打坐石”为“磐陀石”。今石壁上有“金 地藏第一修行处”摩崖石刻。谷口山泉分东西两股支流绕过磐陀石，呈“二龙吐水”之势，漫泻而下，形成壮观的“水帘洞”。洞口面向东北，洞内清泉潺潺，奇石磊磊，洞厅可容纳十余人，境极清幽。”穴石作户牖[yǒu]，垂泉当门帘，相传金地藏曾在此洞栖居诵经，故名“地藏洞”，至今常有僧人在洞中“打坐”禅修。

磐陀石险如滚卵，顶端却安稳如磐，可容30人在上游玩嬉戏。石上凿有石阶，可缘梯而上到石顶。磐陀石还有不少典故和有趣的故事，据说《西游记》的西天便在此处，《红楼梦》中“通灵宝玉”又和这里的“金刚宝石”形意酷似。古时更有不少朝山的妇女登此石时，拿着自带的金属钱板在石上磨光，带回家去佩挂在儿孙身上，藉以“壮胆”、“祛灾”。

游览完磐陀山，沿路下行，去到普济寺方向前进，经圆通禅林寺。

该寺位于海拔150米的西天景区梅岑山脉中段之巅。肇始于明万历五年(公元1577)。借圆献于此结茅，取名“圆通庵”。四通二字，因耳根证法，圆满通达，是观音大士之悉号。清同治三年，在普信禅师、永悟禅师广募净资下，建成被誉为“海天佛国”的一座大庵。

一九九五年由普陀山佛协收归复建，重修大殿、天王殿、法华殿、方丈殿、念佛堂、东西楼、新建斋堂、教室、照壁、望景台等。《楞严经》云:观世音是过去正法明如来化现。一九九七年时任全山方丈妙善大和尚于此倡建铜殿一座，受台湾普觉法师之资助，殿成千一九九八年，名“正法明如来铜殿”。由一千多块仿砖木铜件组成，共重一百八十馀吨，为寺内最具特色之殿字，堪称普陀一绝。

寺内佛像全由纯铜铸成，圆通宝殿内供奉的杨枝观音菩萨，高3.3米，在佛堂两边对称排列着观音普萨教化众生而示现的三十二应身。于法华殿内供奉法华三圣像，金身巍峨，法像庄严，是普陀山唯一供奉铜佛像的寺院，本寺总面积为六千余平方米

寺院依山取势而建，背山面海，一眼观两景，内可望四周群山黛翠，外观莲花洋上潮起潮落，环境幽雅、景色怡人，是陶冶性情、净化人心之宝地。寺正山门之匾额“圆通禅林”四字浑厚道劲，为清末状元陆润辛所书。其近代名士康有为题寺为“海山第一庵”。著名书法泰斗，文学家沙孟海于此题“望海楼”。

西天法界。

来到心字石，心字石字长5米，宽7米，中心一点可容八、九人同坐，整个字可容近百人打坐，为普陀山最大石刻文字，由清未民初僧宝头陀题刻，相传观世音菩萨曾在此说《心》。

从西天景区下行，我们来到了普济寺景区。

普济寺景区

普济寺景区为普陀山风景名胜区之中枢，由普济寺、海印池、多宝塔、百步沙、仙人井、朝阳洞、法华洞、游人中心等二十多处景点组成。人文景观的布局造型与自然景色融合和谐。普济寺为佛教协会所在地，多宝塔为国家级重点文物保护单位。“莲池夜月”、“法华灵洞”、“朝阳涌日’各为普陀山十二景之一。全游程约为2公里，游览时间近2小时。

来了就好！

普济寺，又名前寺，是普陀山三大寺之一，也是国家重点文物保护单位，位于浙江省舟山市普陀区普陀山白华顶的灵鹫[jiù]峰南麓，北依灵鸷峰，面朝梵山，地处国家5A级风景区普陀山风景区内。

普济寺主体建筑依山而建，渐次升高，平面布局采用中轴线六进并左右对称手法，从南至北建有正山门(御碑殿)、天王殿、圆通殿、藏经楼、方丈殿、内坛和两侧的普贤殿、文殊殿、地藏殿、普门殿、钟鼓楼以及堂、客房，规模宏大，结构严谨。普济寺总体布局为坐北朝南，三面环山，东面平坦通海，颇有吞吐东海之气、吸收朝阳之光的态势。

普济禅寺，原名“不肯去观音院”，有着丰富的历史背景。据历代《山志》记载，该寺在北宋元丰三年（1080年）发生了一件重要事件。当时，钦差王舜封出使高丽，归途中经过莲花洋时，遇到了一只巨大的龟，这只龟竟然托起了他的船只。王舜封向大士祈祷，结果龟消失了，船只得以继续航行。他将此事上报朝廷，朝廷因此赐名该寺为“宝陀观音寺”。

万历二十六年（1598年）遭火灾，但随后李太后资助重建。清康熙四年（1665年）荷兰海盗劫掠，十年后游民误火再毁，直至康熙下令拔款得以修复，并更名为“普济禅寺”。

游览完普济寺，又步行走到附近的百步沙游览。

禁碑。游览完百步沙景区，返回到普济寺附近的乘车点，乘车到达普陀山索道站。

从索道站步行至预定好的宾馆入住。

6月23日早上，从住地到万佛宝塔游览，然后到达索道站，乘索道上佛顶山。

佛顶山景区

佛顶山景区位于普陀山的北部，由香云路，海天佛国崖，云扶石、慧济禅寺、普陀鹅耳枥、刀劈石等景点组成。佛顶山也称华顶或白华顶，是全山的最高处，“华顶云涛”、“茶山夙雾”各为普陀山十二景之一，普陀鹅耳枥为普陀山独有，属国家一级保护植物。全游程约为2公里，游览时间近2小时。

乘索道上到佛顶山，山顶就是慧济寺。慧济寺俗称佛顶山寺，初建于明代，全寺占地20亩，建筑面积3300平方米，坐落于普陀山佛顶山上。

上来就好！

来到慧济禅寺后门，慧济禅寺位于普陀山佛顶山上，原为一石亭，供佛其中，明代僧慧圆创慧济庵，至清乾隆五十八年始建圆通殿、玉泉殿、大悲楼等扩庵为寺。光绪三十三年清得大藏经，由文正和尚鸠工增广，遂成巨刹，与普济寺，法雨寺鼎立，称为普陀山三大寺。

慧济寺建筑别具一格，依山就势，横向排列，殿堂宽敞壮丽，整座寺院深藏于森林之中，以幽静称绝。大雄宝殿盖彩色琉璃瓦，阳光之下光芒四射，形成“佛光普照”奇景，煞是壮观。

慧济寺占地20亩，建筑面积3300平方米，天王殿傍山而建，主殿大雄宝殿供奉释迦牟尼，两边由阿难与迦叶侍之，大殿两厢各有10尊塑像，是传说中的“二十诸天”，后两侧供奉千手观音木雕像。寺内还保存有御印三枚，分别为明万历年间铜印，清乾隆六年(1795)金印，嘉庆元年(1796)玉印。

"入三摩地”四个大字题刻在入口处，赫然醒目系1982年庆华法师临董其昌字迹所书。

佛教信徒们出于对释迦牟尼佛的淙敬，把圣像供奉在全山最高的寺中的大雄宝殿内，两边侍立着弟子阿难和迦叶，大殿两厢各塑有10尊神像，为佛教中的“二十诸天”，明灯莲台，香火不灭。

1989年在慧济寺中精塑2.7米高观音菩萨像，又在四壁嵌雕观音菩萨石刻像123尊，汇集唐、宋、元、明、清等历朝名画家所绘的观音宝像，由当代雕刻大师杭州黄良起德行制作。佛像形态各异，精妙绝伦，是普陀山佛教艺术之精华之一。

离开了慧济寺前门，来到了香云路，顺着香云路下行，就可到达法雨禅寺。

“海天佛国”崖与“云扶石”:

“海天佛国”乃明代抗倭名将侯继高所书，由于这四个字概括了普陀胜境的特色，便成了普陀山的代称,巨石上又累一石，卓立而不坠，常有云雾缭绕景象，故称“云扶石"。

仙水。

香云亭。

来到法雨寺。

法雨寺，又称后寺，是普陀山的第二大寺。位于普陀山后山南麓，创建于明万历八年（1580年），初名海潮庵。清康熙三十八年（1699年）兴修大殿，并赐“天花法雨”匾额，故得今名。法雨寺于白华顶左、光熙峰之下，寺庙建筑风格精致恢弘、气象超凡，颇能体现佛教建筑美学。

法雨寺依山就势，层层升高，共245间殿堂楼阁，占地47600平方米，是普陀三大禅寺之一。现存殿宇294间，计8800平方米。全寺分列六层台基上，入门依次升级。有天王殿、玉佛殿、九龙观音殿、御碑殿、大雄宝殿、方丈殿、印光法师纪念堂等。中轴线上前有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼。后依次为观音殿、玉牌殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿，外观金碧辉煌，内部华丽精致，九龙雕刻十分精致生动。

离开了法雨寺，来到千步沙景区。

从千步沙景区附近乘车点乘车到紫竹林景区去游览。

紫竹林，旧名听潮庵，明万历末年始创，崇祯年间俗称潮音洞庵。清朝康熙三十八年(1699年)，御书“潮音洞”额挂在此处。光绪十年(1884年)，僧净守同徒广学、广权续建，改名为“紫竹林”。

紫竹林中竹子的竹杆、竹枝均为紫色，紫竹林景区就是因这片紫竹而成为有名的景点。紫竹林主要包括紫竹林禅院、不肯去观音院、潮音洞等景点。

不肯去观音院。

“不肯去观音院”的典故:相传唐宣宗年间，日本僧人名叫慧锷，他远渡重洋来到中国五台山的法华寺，见到一尊白玉观音像，心生欢喜，便想把这尊观音带回日本供奉。他本想与方丈商量，让方丈赠与他，但又怕方丈不同意，于是在未经同意的情况下，连夜潜入大殿抱走观音像，日夜兼程赶回日本。

当慧锷的船驶到普陀山的海面上时，海上起了大风，把船吹得东倒西歪，慧锷没办法只好把船驶回普陀山。第二天刚准备出发，海上又起了大雾，船迷失了方向，再次回到普陀山。第三天船驶出去没多久，海上升起了一朵朵铁莲花挡住了去路。慧锷大惊失色，想到佛像是自己偷来的，便跪下忏悔说道:“我见圣像庄严，便想带您回日本供奉。如果您不愿意回到日本，那您想留在哪里?我便在哪里建座寺院供奉您。”话音刚落，海上的风浪开始平息，小船开始慢慢漂流，一直到潮音洞才停下来。

在潮音洞旁有位姓张的渔民，得知观音大士要留在普陀山之后非常开心，就把自己的房子拿出来建造寺院，寺名为“不肯去观音院”。

潮音洞:此洞半浸海中，纵深30米左右，崖至洞底深约10余米。此处海岸曲折，洞顶有两处缝隙，称为天窗，洞口朝大海，呈张口状，日夜为海岸所击拍，潮水奔腾入洞口，势如飞龙，声若雷鸣。

观音菩萨现身处。

游览完紫竹林景区，步行至南海观音景区游览。

来到南海观音景区。

普陀山南海观音立像，位于浙江省舟山市双峰山南端的观音跳山岗上。由著名佛造像大师刘大为受妙善法师所托，为普陀山南海观音立像。

南海观音立像采用新型仿金铜精铸。台座三层，总高33米，其中佛像高18米，莲台2米，台基13米，台基面积为5500平方米。

普陀山的观音就是 “南 海观音”，铜像以 “南海观音”命名，继承、活化了观音信仰的传统，是普陀山独一无二的景观符号，体现了普陀山作为观音朝圣中心的地位，表达了一种信仰权威话语。

铜像座落于观音眺、南天门之间，南朝大海，与洛迦山隔海相望。中国佛教协会会长赵朴初居士为之题字“南海观音”。

游览完南海观音景区，步行至普陀山客运码头，乘船到达朱家尖码头，再乘连返回上海，但普陀山美景却难以忘怀，留在脑海里，留在记忆中。