“天下第一亭”醉翁亭（林京山摄）

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2024年10月31日，游览琅琊山。名源东晋元帝司马睿的封号“琅琊王”。因欧阳修《醉翁亭记》而名扬天下。景区有丰乐亭、野芳园、深秀湖、醉翁亭、同乐园、琅琊寺等六个景点，醉翁亭只是其中之一。

“琅琊山”石碑。琅琊山古人称之为兼有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林的“皖东八名胜境”，蔚然深秀，历来享有“蓬莱之后无别山”之美誉。又因欧阳修在此作“醉翁亭”而更加出名。

“醉翁亭记”石刻。醉翁亭因凝结中国传统知识分子精神美而名列全国四大名亭之首（另三座是杭州湖心亭、长沙爱晚亭、北京陶然亭）。

闻闻戒师塔。始建于清朝顺治二年，滁州龙兴寺住持闻闻圆寂后，弟子戒师为他所建的墓塔。塔身为密檐式砖砌，共七层，象征佛教七级浮屠。

醉翁潭，建于上世纪九十年代，截"玻璃沼"构成山中自然湖泊，水深面阔，翠峦倒映，如置画中，可感受《醉翁亭记》中"临溪而渔"的意境。

醉翁潭上的醉翁亭，始建于北宋庆历七年，欧阳修亲笔题写，亭分三层，每一层都展现出不同的艺术韵味，飞檐八出，犹如振翅欲飞的凤凰，亭角雕龙饰凤，栩栩如生。

琅琊古道，始建于明嘉靖年间，青石铺成，蜿蜒山腰，由低渐高，始于薛老桥，经回北门、深秀湖，至琅琊胜境，全长1500米，古道两边古木参天、鸟语花香，古迹遍布。当年欧阳修就是走这条道进山的。

薛老桥，年代不详，最早文字记载见于宋代滁州通判韦骧所写的《薛老桥诗》,"流泉淳处阔，跨石石桥横，题柱无踪迹，茫然薛老名"。

让泉，取自欧阳修《醉翁亭记》:"山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，让泉也"。清康熙年间，知州王赐魁重立碑泉侧。

全国第一批重点文物保护单位一一琅琊山摩岩石刻及碑刻（醉翁亭）。

醉翁阁景区前的巨石上，镌刻着原政协主席李瑞环题词“千年醉翁亭”。欧阳修字永叔，号醉翁，晚号六一居士，是北宋时期的政治家、文学家。他与韩愈、柳宗元、苏轼等合称为“唐宋八大家”，在北宋古文运动中占有重要地位。

醉翁亭景区，因"天下第一亭"醉翁亭座落于此而闻名，为琅琊山核心景区。醉翁亭古建筑群，建筑年代跨越宋、元、明、清、民国，占地约20亩。主要景点有醉翁亭、二贤堂、宝宋斋、冯公祠、意在亭、影香亭、古梅亭、怡亭、菱溪石、览余台、解醒阁、欧梅、欧文苏字《醉翁亭记》碑、让泉等。

“天下第一亭"醉翁亭。

门上“山水之间”匾额，是后人为纪念欧阳修设立的。是对欧阳修寄情山水、超脱世俗精神追求的纪念‌。

入门上方有“酒国春长”石匾，两旁还有4块石碑。

醉翁亭，位于一座小院落中，四角十六柱，内四柱，外十二柱。亭四角高挑，状若大鹏展翅。亭匾额“醉翁亭”为苏轼题写。欧阳修是北宋政治家文学家，代表作有《新唐书》《醉翁亭记》等多部优秀作品。

堂外山崖有南宋崖刻“二贤堂”三个隶字，左边刻篆字“醉翁亭”。二贤堂，是纪念欧阳修与王禹偁。北宋文学家王禹偁也当过滁州太守，比欧阳修早50年。

二贤堂里二贤塑像。初建于北宋绍圣二年，系当地人士为纪念滁州前后两任太守王禹偁和欧阳修所建。

宝宋新斋，始建于明代天启二年，南京太仆寺少卿冯若愚主持建造，是为苏轼手书《醉翁亭记》碑刻遮风挡雨。“文革”中损毁，现“宝宋新斋”为上个世纪80年代新建，《醉翁亭记》碑石亦为依拓本重刻。

四挂屏“醉翁亭记”书法作品，全椒人方志均创作。

醉翁亭，始建于北宋庆历七年，由唐宋八大家之一欧阳修命名。布局严谨小巧，曲折幽深，富有诗情画意。亭体为歇山式建筑，吻兽伏脊，亭角飞翘，形似飞鸟展翅，具有典型的江南园林特色。

透过亭子，石头上左边刻篆书“醉翁亭”，右边刻隶书“二贤堂”。

门匾“醒之为乐”，其意是“醒悟为乐”，表达了一种通过醒悟和领悟来获得快乐的生活态度‌‌。

解酲阁，始建于明嘉靖年间，后于明万历年间由南太仆寺卿沈思孝改名为“解酲阁”，并撰写了《解酲阁记》。现改为双层板楼，成为游客休息、观赏之地‌。

门上“幽香”匾，左墙有许多石刻。

亭上“南山拱秀”匾，形容高耸秀丽的山，景色如同拱形的门一般，展现出秀丽景象。是对自然景观的赞美，反映古人对美景的热爱敬畏。

漏窗前是“二贤堂”，上为小瓦结顶，十六柱三间通联，格门格窗。以欧阳修、王禹偁这两位滁州历任太守为堂名之由。

“天外孑遗”亭，用以保护菱溪石。‌该石形似太湖石、质如灵璧石，玲珑坚硬、嶙峋奇特。欧阳修发掘考证菱溪石，作《菱溪石记》和《菱溪大石》诗。此石北宋时就名扬天下，被苏轼、米芾等文人墨客赞颂。2019年菱溪石被评为“赏石艺术国家级非遗项目保护示范遗存”，是国内首个获此殊荣的观赏石‌。

六边形门洞上匾额“仰止”。彰显古代文人的胸怀和自我约束的鞭策。

“仰止“背面匾额是“清气”，里面就是影香亭，建于明代红溪元年，原名见梅亭，后滁州知州王赐魁改名“影香”。意为坐在亭中既能赏古梅，又能闻到梅花清香。

影香亭，四面环水仅一桥与庭院相连。亭上楹联：疏影横斜水清浅；暗香浮动月黄昏。出自宋代林逋《梅花》诗中的两句，上句写梅的姿态，下句写梅的清香。

欧阳修手植梅，世称“欧梅”，已有千年。这株古梅品种稀有，独伴杏花开放，花期一周，繁花重叠，幽香宜人。

旁边的“古梅亭”是明朝嘉靖年间滁州地方官为纪念这株梅树修建的。许多人把中间的字念成“呆”。其实是“某”字，因为梅的本义是某，说文解字中：某，酸果也，

亭内中堂是一幅“古梅”，梁枋上悬“芬溢南谯”匾额，“南谯”为滁州古称。两侧对联：“品节追欧苏千载芳梅撑铁骨；冰姿宜水月一天香雪荡春风”。

六边门上“清气”匾，意思是引申为光明正大之气。 出自南朝 宋 王僧达 《答颜延年》诗。

进入门后就是“意在亭”，四根栋木为柱，亭角翘起，呈飞腾之状。明嘉靖辛酉年由滁州太仆寺卿毛鹏和卢洪夏重建并改名，取“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”之意。‌

进入六边门，房门楣挂“南京太仆寺少卿冯若愚祠”匾额。明代天启二年南京太仆寺少卿冯若愚所建，立有宋元祐六年苏轼《醉翁亭记》碑刻两块。欧文苏字为金石珍品。冯若愚明万历二十三年进士，天启二年任南京太仆寺少卿（正四品）。

意在亭，明嘉庆四十年毛鹏所建，取《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”。周围设有“九曲流觞”，可行酒令可游戏。古代文豪聚会的雅丽画面浮现出来。

六边形门上有“晴风叠翠”匾。

醉翁亭后面是三间硬山式平房，青砖黛瓦，雕花木门窗，门楣挂着“二贤堂”匾额，堂内立有王禹偁、欧阳修两尊塑像，部分欧阳修手记照片和有关历史资料。

醉翁亭，供人休息瞻仰品酒之处，欧阳修常在此与宾客们饮酒作乐，因此得名“醉翁亭”‌。

醉翁亭。欧阳修作品《醉翁亭记》等广为流传，展现了其乐观旷达的性格和深厚的学识‌。

亭院围墙上有全国各地的名亭。这是御福亭，位于通辽市科左中旗花吐古拉镇达尔罕亲王府内，立有康熙帝御笔"福"字碑一座，此"福"字为康熙帝为其祖母孝庄太皇太后向天帝"请福续寿"而写。

宁夏老龙潭革命烈士纪念亭。位于固原市泾源县，建于1992年7月，为缅怀先烈，弘扬革命精神而建。

江苏沧浪亭。始为北宋苏舜钦私人花园。苏自号沧浪翁，作《沧浪亭记》。常与欧阳修等作诗唱酬往还。沧浪之名传开。此亭为苏州诸园中历史最为悠久的古代园林。2000年列入《世界遗产名录》。

吉林揽月亭，位于吉林市北山公园内，始建于1974年，共四层。此亭竣工之时，恰逢毛泽东诗词重上井冈山发表，诗中有"可上九天揽月，可下五洋捉鳖"故定亭名。

辽宁十王亭，位于沈阳故宫大政殿前广场，建于1625-1636年，为清室左右翼王和八旗大臣办事的地方，东侧为左翼王和镶黄、正白、镶白、正蓝四旗王亭，西为右翼王和正黄、正红、镶红、镶蓝四旗王亭。这种出自八旗制度的布局，融合汉、满、蒙三族的建筑风格，独具民族特色和地方特色。

贵州礼斗亭，位于黔南州福泉市福泉山景区内。相传明洪武年间，一代宗师张三丰在福泉山高贞观后空地结茅为庐，建礼斗亭，常在此朝拜北斗。历代重建，毁于文革时期，现亭为改革开放后重建。

广西对歌亭，位于柳州市鱼峰山公园内，始建于1979年。传说刘三姐经常在这里与人传歌、对歌。亭柱有楹联："景色浑疑山水画，歌声不尽古今情"。每年中秋山歌会、"三月三"山歌会、全国山歌邀请赛均在此举办，全国歌手云集于此，以歌会友，历年歌王均在此表演。

甘肃兰州空战纪念亭，位于白塔山公园内，亭正中矗立"兰州空战纪念碑"，碑文详细记载了1937年七七事变至1941年9月的战况。南侧55级台阶寓意空战中阵亡及殉难的55位中苏烈士，北侧18级台阶寓意1939年2月20日和23日两天击落18架敌机的辉煌战果。意在使后人永远缅怀铭记这些抗日英雄。

江西琵琶亭，位于九江市长江大桥东侧，始建于唐元和十年，诗人白居易贬任江州（今九江）司马。第二年送客于浔阳江头，有舟中夜弹琵琶者，听其诉说身世，触景生情作《琵琶行》赠之，亭名由此而来。匾额由刘海粟题写。亭前大门照壁有毛泽东墨迹《琵琶行》长诗巨幅碑刻及历代诗人题咏琵琶亭诗赋碑刻56块。

新疆观鱼亭，位于喀纳斯湖西岸洛驼峰顶（海拔2030米）亭的一部分悬于峰顶半空，处于观察喀纳斯湖水怪最佳位置，故得名"观鱼亭"。著名文化学者余秋雨题写匾额。

香港天人合一亭，位于香港中文大学新亚书院内，为纪念书院创办人钱穆先生及其所著的《天人合一论》而建，水天一色，设计巧妙。亭外墙刻有《天人合一论》，既是对钱穆先生的永恒纪念，也是表达对中国文化的信心。

西藏湖心亭，位于拉萨罗布林卡宫内，因四周被湖水环绕而得名。始建于公元1784年，由八世达赖喇嘛强白嘉措修建，十三世达赖喇嘛土登嘉措时期扩建，亭内置达赖喇嘛的法座，法器等用具。

云南景真八角亭，位于西双版纳傣族自治州动海县景真寨，始建于傣历1063年，现亭为原址重建，是佛教众为纪念佛祖释迦牟尼，而仿照他戴的金丝台帽"卡钟罕"建的，意为景真莲花顶冠佛亭。被列为第三批全国重点文物保护单位。

海南约亭，位于文昌市东路镇，又名饯别纪念亭，是为纪念明代海南名臣邢宥和邱浚送别的深厚友谊与高尚情怀而建。亭呈八角形，置葫芦顶，通高9米，采用钢筋混凝土和琉璃瓦结构。

浙江兰亭，位于绍兴兰亭镇兰渚山下。春秋时越王勾践种兰于此，东汉时建有驿亭，因而得名。东晋永和九年三月三日，王羲之与友人名流42人聚会于此，曲水流觞，饮酒赋诗。王羲之汇集各人诗文，写下"天下第一行书"的《兰亭集序》被尊为"书圣"，兰亭也成为书法圣地。现存兰亭为清代重建。被列为第七批全国重点文物保护单位。

福建道山亭，位于福州市乌山景区内，由北宋福州知州程师孟主持兴建，并因他的前任、唐宋八大家之一的曾巩作《道山亭记》而名扬。现亭1955年重建，新挂"道山亭"匾额由书法名家吴乃光题写。

四川合江亭，位于成都市府河与南河交汇成府南河之处。唐代贞元年间，由川西节度使韦皋始建，10根亭柱支撑连体双亭，构思巧妙。此亭于北宋重建，并达到鼎盛，成为官民宴饮，市井游玩的热闹场所。

河南演易亭，位于汤阴县菱里城内，据传当年周文王被商纣王囚禁于此，演易八卦，形成周易。亭内有文王塑像，睿智而飘逸；亭外一片密密萧瑟的"著草"。当年周文王就是用这著草的秆作为工具，推演出了八八六十四卦。

湖南独醒亭，位于汨罗市玉筒山顶屈子祠前。亭名取自屈原《渔父》中的"众人皆醉我独醒"。始建于汉代，清乾隆二十一年移建于现址。亭为六角形，攒尖顶、青灰瓦、角翼然。花岗石辅基，彩绘藻井雕有立体金龙翔舞。分别悬挂茅盾、赵朴初题写"独醒亭"匾额。

青海日月亭，位于海南藏族治州共和县与湟源县分界处。相传唐文成公主远嫁吐蕃，行至这里，思念家乡。将两面石镜，一面扔在东，一面扔在西，毅然西行，后人将赤岭称作日月山。此亭建于1990年，筑路纪念碑及唐时分界碑均立于亭内。亭下有纪念厅，陈列着文成公主进藏。大型壁画等文物。

陕西兵谏亭，位于西安市临潼区骊山风景区西绣岭虎斑石处。建于1946年3月，由胡宗南发起，黄埔军校士官募捐而建，命名为"正气亭"。建国后改为“捉蒋亭”，在纪念"西安事变"50周年前夕，易名为"兵谏亭"。此亭是"西安事变"发生时发现蒋介石的原址。

台湾龙潭圣迹亭，位于桃园县龙潭乡凌云村圣亭路旁。是民间用来焚字纸与祭祀圣人仓颉的惜字亭。始建于清光绪元年，1925年重修。亭高三层，第一层亭座为八角形平面，第二层方形是焚化炉身，第三层八角形，列为县定古迹。

湖北问月亭，位于恩施市，原建于施州城北碧波峰上。相传李白谪夜郎曾于此写下"青天有月来几时？我今停杯一问之"的名句而得名。始建于明代，明、清多次维修重建。清光绪六年知府王庭桢重修问月亭，并留有《重修问月亭记》和湖广总督张之洞题写的楹联。

山东历下亭，位于济南大明湖公园内，因其南临历山（千佛山），故名历下亭。唐天宝年间，杜甫和北海太守李邕聚会，写下《陪北海宴历下亭》诗，此亭从此声名远扬，亭上二层檐下悬清乾隆书"历下亭"红底金字匾额。亭前柱上有郭沫若的楹联："杨柳春风万方极乐，芙葉秋月一片大明”。

山西松水亭，位于太原晋祠博物馆，清乾隆末年所建，面阔三间，进深两间，卷棚歇山顶。"松水"之名，取王维诗句"明月松间照，清泉石上流"之意。亭柱有联"晋水源流汾水曲，荷花世界稻花乡"，概括了晋祠地方特色，充满诗情画意。

广东东坡亭，位于惠州市罗浮山景区内，清道光年间为纪念苏东坡的"东坡山房"而建。亭柱上有对联："丹灶药池留胜迹；鸟声花影得仙机。"上联点明此亭所处的空间和位置，下联写出了罗浮山的美景和苏东坡厌恶官场黑暗、渴望悠闲恬静的生活心态。

黑龙江格言亭，位于齐齐哈尔市龙沙公园内，建于1929年，由东北早期建党领导人之一、朝鲜族政治活动家、人民艺术家韩乐然建造，2004年复建。当地文人墨客常在亭子柱上悬挂省事喻人的格言，起到鞭策世人的作用，故称为"格言亭"。

安徽廉泉亭，位于合肥包公祠内。此井为包公所挖，包公一生清正廉明，后人敬仰，明朝人在井上加盖亭子。亭壁上嵌有《香花墩井亭记》石碑，碑文是清光绪二十八年，举人李国衡所撰。文中记述，有一太守游览包公祠，喝此井水后头痛不止，原来是个贪官，因此井得名为"廉泉"，亭为"廉泉亭"。

河北南山积雪亭，位于承德避暑山庄北峰之上，建于清康熙四十二至四十七年，康熙以"南山积雪"为此景命名，定为"康熙三十六景"第十三景，并题写定景诗："图画难成丘壑容，浓妆淡抹耐寒松。水心山骨依然在，不改冰霜积雪冬。"

重庆寅初亭，位于重庆大学松林坡前梅岭山上。抗战初期，马寅初任重庆大学商学院院长。1940年，被蒋介石秘密关入息烽集中营。为营救他早日出狱，重大商学院学生以庆祝马寅初六十寿辰为名，掀起著名的"祝寿运动"。并修建寅初亭，冯玉祥题写"寅初亭"。马寅初被释放后，重大师生重建寅初亭，马寅初亲自参加典礼并讲话；马寅初百岁时，寅初亭再次重建，历经茅草亭、瓦亭、琉璃亭的变迁。

上海缺角亭，位于嘉定南翔镇古猗园内，建于二十世纪三十年代。"九一八"事变后，日本侵略者铁蹄践踏东北三省，激起中国人民的反抗怒火。南翔陈少芸先生带头集资建亭，建亭时特少东北一角，取名"阙角亭"，又名"补阙亭"，寓意一待东北三省收复后补塑东北一角。

北京双环万寿亭，位于天坛公园西北侧。乾隆帝为贺生母崇庆皇太后五十大寿所建。为两个圆亭套合而成的联体双亭，横截面恰似两只寿桃，取"和合、吉祥、长寿"之意。样式奇特，独此一例。原建于中南海，七十年代移于天坛公园内。

澳门八角亭，位于嘉思栏（南湾）花园内。1927年建成，外看两层，实则一层，因其形状似一座八角的亭子，故得此名。是一座中西合璧的建筑。1947年，时任澳门中华总商会副理事长的何贤购入，并捐赠给总商会开办公众阅览室。至今仍为广大市民提供服务。

天津眺远亭，位于水上公园翠亭洲上。建于1970年，分为三层，是公园标志性建筑。匾额"眺远亭"由书画名家范曾题写，寓意登高远眺、高瞻远瞩。

长沙爱晚亭，丹柱碧瓦，白玉护栏，彩绘藻井，既有古形，又具古意，兼擅古趣，流传千古，堪称亭台中的经典。毛泽东青年时代最爱来的地方。东西两面亭棂悬以红底鎏金“爱晚亭”，毛泽东手迹而制。

门前石头上刻“千年醉翁”，欧阳中石题。门上挂红底黄字“中国酒器文化展”。欧阳中石为第一位书法博士生导师，中国书法泰斗，新中国成立60周年“人民喜爱的艺术家”。

“醒心斋”，欧阳修出任知州的第二年建造的。现为酒器展。酒器是无声的诗、立体的画，是永不止息的千古绝唱、雅俗共赏的百科全书。该酒器文化艺术展馆，于2019年对外展示，展出藏品千余件。

展示十大元帅、十大将酒瓶。这里除展示陶制酒瓶，还收藏有其他类型的酒瓶，古朴雅致，品相良好。

展示仕女旗袍酒瓶。酒瓶收藏一般重视历史价值和稀缺，注重品相和完整性性。

展示历史人物酒器。这些酒瓶不仅具有实用价值，还承载着丰富的历史和文化意义，是收藏爱好者的宝贵藏品。

展示梅兰芳邮票酒瓶及龙凤彩绘酒器。

醒园，布局精巧，曲径通幽，亭台楼阁，相映成趣。其名寓意深刻，醉卧琅琊，梦回醒园。既是对醉翁亭“醉”文化的一种呼应，也是提醒游人，在沉醉于自然美景之后，需有一份清醒与自省。

右边石头上刻“白鹭山庄”。

“琅琊山，乔石题”。珍贵的字迹，永恒的记忆，与琅琊山同在。乔石曾任中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长。

同乐园，取《醉翁亭记》中"醉能同其乐"文之雅意，遂以"同乐园"命名，分东西两院，以亭、廊相连。欧阳修纪念馆馆名由郭沫若题写，馆内有欧阳修塑像和生平壁画。碑廊镶嵌着苏轼、苏唐卿、祝枝山、赵孟類、文征明、董其昌等历代名家书写的《醉翁亭记》碑刻。

门口“与民同乐”石刻，书法巨匠沈鹏题。沈鹏曾任中华诗词学会名誉会长，中国国家画院书法篆刻院院长，中国书法家协会第四届主席，首批国务院有突出贡献专家。

琅琊山摩崖石刻及碑刻，从唐至民国共有300块。许多是名家所书。是研究琅琊山文化、历史、沿革等的宝贵资料。

琅琊山摩崖石刻及碑刻被列为第七批全国重点文物保护单位。

欧阳修纪念馆，郭沫若题。郭曾任国务院副总理、中国科学院院长、全国文联主席，中国现代史上百科全书式的人物，甲骨四堂之一。

一代文宗，中石题。前面是欧阳修塑像，后面是“醉翁亭记”全文。

观瀑楼。

欧阳修酒醉心醒。知滁期间，他内心凄然和愤懑，自命"醉翁"。庆历七年春，欧阳修建醒心亭，取韩愈《北湖》诗"应留醒心处，准拟醉时来"句意，请曾巩撰写《醒心亭记》，直道人醉而心醒之意。

研学课堂，让学生了解滁州概况。重点了解欧阳修创作千古名篇《醉翁亭记》的历史背景，认识欧阳修这位历史文化名人。提高对经典古文深厚内涵的认知和感悟能力，及对国学文化的审美和鉴赏能力。

双亭美文。欧阳修知滁州，地僻事简，年丰民乐，为其文学创作提供了充裕的时间和充沛的精力。先后创作了《啼鸟》、《憎蚊》等。特别是"双亭美文"-《醉翁亭记》、《丰乐亭记》的问世，远近争传，震动学界，琅琊山从此名闻遐迩，声震寰宇，无数文人墨客、达官显贵，竞相前来滁州探幽访胜。

六一居，指欧阳修别号“六一居士”，源自欧阳修对晚年生活的描述：家里藏书一万卷，集录夏、商、周以来金石遗文一千卷，有一张琴，一盘棋，常备好酒一壶，再加上他自己一个老头，这就是“六一居士”的由来‌。这段自我介绍的“六一居士”出自《欧阳文忠公文集》。

聆溪亭，周围环境优美，溪水潺潺，绿树成荫，游客可以在此欣赏到琅琊山的自然风光，感受大自然的宁静与美丽。

叠翠亭。四周环境幽雅，鸟语花香，视野开阔，仿佛是世外桃源。在这里小憩，可以感受到大自然的宁静与和谐‌。

洗心亭，小巧精美，砖瓦结构，不用一木，原名“翼然亭”，取自《醉翁亭记》中“有亭翼然”的句意。民国重修时更名“洗心亭”，意在提醒在此洗心革面，拂去欲望的尘埃。