<p class="ql-block"> 嘉州凌云阁，眉州三苏祠。</p><p class="ql-block"> 总以为嘉州眉州毗邻，相距不远，也就是现在的乐山到眉山，有六十多公里，真不算近。</p><p class="ql-block"> 苏东坡送好友吕昌朝赴任嘉州州长时说“卧看古佛凌云阁”，如今佛还在，但凌云阁没了。他的老家眉山，因为他们父子的文坛地位，三苏祠名圣起来。而且在他们父子离世不久就成为文人拜谒之地，“同时父子擅芳誉，芝兰玉树罗中庭”，即为北宋诗僧所作。到了元代，便由故居改作祠堂，明清两代更是不断改扩建，直到今天的规模。</p> <p class="ql-block"> 苏氏父子的文学地位是没有质疑的，“唐宋八大家”，他们父子三人就各占一席，这也说明，苏东坡虽然更加耀眼，但他老爸苏洵和他弟苏辙也并不暗淡。东坡的名气在于他的人格魅力和坎坷生涯，他老爸写的论文中有《心术》和《远虑》等名篇，小苏哥儿俩肯定都看过，但好像没什么用，一路跌跌撞撞，摔得不轻。我读过这两篇，看起来《心术》似给武官写的，《远虑》似给皇帝写的，对两兄弟这样的文臣启发不大？性格使然吧。</p><p class="ql-block"> 如今的三苏祠陈列与解说，主打家风家教，甚至连黄荆树都有标注，那荆条是打孩子用的。在启贤堂，老苏红袍当中坐，两子两边两相对，确实尊卑分明。在堂下谒见，还真有“不敢诵坡诗，恐被翁诃责”之感。</p> <p class="ql-block"> 老苏精于申论，应与其年龄相关，27岁才开始励志，考取功名时已步入中年，当然成熟稳重得多。而他的两个儿子二十来岁，正值年轻气盛，必然会到官场中去厉练，摔摔打打在所难免。而他自己，连中书省都辞病不去，只接受了秘书省的校书郎，可惜得年57岁，算是英年早逝了。还好，两个儿子很争气，继续在文坛发扬光大，以至宋末有“眉山万古老苏仙，坡颍儿孙世世贤”的诗句。（坡指东坡，颍指苏辙，晚年自号颍滨遗老。所以后世以“坡颍”为轼辙兄弟合称）</p> <p class="ql-block"> 苏东坡仕途坎坷，但在世时就已名声大噪，这是不争的事实。有个熙宁年间的进士叫何恭，极尽溜须之能事，曾作长诗呈东坡，开篇便是“昔日欧阳心独苦，搜罗天下文中虎”。然而东坡不吃这套，并不太乐意，但看其年轻，也还是帮了他的忙，为他推崇的王氏说了好话，毕竟这个时候东坡也已到了耳顺之年。等到东坡和他的弟子都已过世，北宋名臣曾公亮的族孙曾慥便写下“元祐文章绝代无，为盟主者眉山苏”的诗句。（元祐体诗词风格的首创者便是苏东坡）</p> <p class="ql-block"> 苏辙虽比哥哥小两岁，但看上去要稳重得多，劝哥哥“常恐坦率性，放纵不自程”，这看起来像是反过来了，倒是弟弟更像哥哥。而且手足情深，神宗哲宗时东坡被一贬再贬，苏辙甚至以官位为代价向皇帝为哥哥求情（苏辙官至副宰相），以使哥哥免于灭顶之灾。</p><p class="ql-block"> 苏辙的存世作品确实比哥哥少，不说气势，在文笔上与哥哥并无伯仲之分。尤其有意思的是，哥儿俩互相唱和往来的诗作都意味深长，大概有三百多首，每一对唱和都是一个故事，这对儿性格迥异的兄弟似乎没红过脸，这与严谨的家教家风不无关系。</p><p class="ql-block"> 这里随便举一例：客车来不息，辙迹知成沟。莫怪慵登寺，犹宜赏举头。独游知忆弟，望远胜登楼。处处题诗遍，篇篇谁为收。——哥哥到处跑啊，走到哪儿都喜欢题诗，谁看啊！独自一人的时候也还想着弟弟。</p><p class="ql-block"> 这类看似平淡，却情趣盎然的对诗在他们的诗集里有很多。</p> <p class="ql-block"> 三苏的才气令家乡人骄傲，以至眉山乡人调侃，说我们家乡的风水都让这仨人用尽了，南宋诗人范成大有诗云：昔生三苏草木枯，但愿再出三苏辈。到明朝的时候王鏊作诗到：说与眉山诸草木，苏家秀气数应回。——眉山的草木啊，苏家的秀气早已举世闻名，你们应该回春了。其实，到南宋时就已经回来了，杨万里有诗写道：峨眉山下三苏乡，至今草木文章香。</p><p class="ql-block"> 还有不少类似诗句，既顺着眉山人的调侃，又觉得眉山人的自豪是可以理解的，理所当然的。</p> <p class="ql-block"> 如今的三苏祠，竹木青翠，生机盎然，布局精巧，游客如织，管理有序，服务周到。特别值得一提的是，导游解说的水平非常精到，既风趣幽默，又有苏学的专业水准，令游人叫绝。我每想插话，又不忍打扰。我可以不跟陪同的战友说客气话，但必须向这位小解说员表示十分的感谢！</p> <p class="ql-block">〔本文插图为我的小战友窦兵拍摄〕</p>