匾额书法（1）

天地人

　　匾额是古建筑的必然组成部分,相当于古建筑的眼睛,它将中国文化中的辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术融为一体,集字、印、雕、色的大成,以其凝练的诗文、精湛的书法、深远的寓意指点江山,评述人物,是中华民族独特的民俗文化精品（下载）。

现代建筑（包括仿古建筑）上的匾额，多为表达该建筑的实际用途名称。

王冬龄：

匾额实际上分三类：第一类是商场和公共建筑，这样的匾额是要求大众易认识的书体，用笔以浑厚扎实为主，结构以典雅端庄为要。第二类，寺庙道观，必须有一点虚灵静谧的气味。第三类，书斋、名胜古迹，书体的选择和风格的自由度比较大，甚至篆书、金文、草书都可以。比如“醉翁亭”用颜体楷书来写就不合适，适合用草书或笔法飘逸跌宕的其他书体。

一般来说，匾额书法的书体应选择楷书、行楷、隶书等人民群众能够辨识的书体。当然名胜古迹、书斋的匾额，也有篆书、草书所书写的。公共场所的匾额，一般我是写行书，有些也写隶书、草书。

传统的章法是从右向左，现在来讲也可以从左向右，符合现代人的视觉习惯，特别是字数超过五个字的匾额，一般我是从左向右写的。匾额书法一般以三四个字的内容为主。四个字的匾额必须首尾呼应、空间协调、追求变化，以首尾字略大，而不宜中间的字大于首尾。假如写“缘缘堂”，“缘缘”两个字就必须有变化。四个字的匾额如果有重复的偏旁，要让偏旁有所变化，或者把左右结构的字变成上下结构。款字也不可掉以轻心，要注意章法的协调与完整性。

　　

周德聪：

匾额书法典雅中不失通俗，以沉雄、厚重、大气、中正是为主流。

匾额书法应根据悬挂的场所选择书体，与环境地点相合。更兼实用与审美的约定俗成，以易识、厚重、典雅的隶书、楷书、行书为宜。篆书、草书由于缺乏大众化的通识与审美，较少用于题写匾额。本人一般采用隶书、行书题匾。

匾额书法协调统一是第一要务，在此基础上要注意字的大小分布，字与字之间的空白不宜疏密悬殊。款识多少视需要而定，印章也不能随意钤盖，以庄重稳妥为要。

启功匾额集粹

　　郭沫若题写匾额。

　　舒同题写匾额。

　　赵朴初题写匾额。

　　沙孟海题写匾额

　　沈鹏题写匾额。

张大千匾额集粹

张大千（1899年5月10日—1983年4月2日），四川省内江市人，原名正权，后改名爰，字季爰，号大千，别号大千居士、下里港人，斋名大风堂，中国近现代国画家，景星学社社员。代表作品《荷花图》《爱痕湖》《长江万里图》《秋曦图》等。

　　中南海里的匾额。

　　王冬龄书匾额

　　周德聪书匾额

　　河南开封包公祠匾额

　　宁夏吴忠盐池县

　　孙伯翔墨迹

　　范曾先生书写匾额。