关于刻苦读书的成语故事（四）

星尘

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十五.下帷攻读

下帷攻读

xià wéi gōng dú

【出处】

出自《汉书·董仲舒传》

【意思】

帷：帷幕；下帷：放下帷幕，表示与外界隔绝。比喻专心读书。也形容闭门谢客、专心读书学习。

此典的其它形式有：“下帷(帏)”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。

【原文】

董仲舒，广川人也。以治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。

【译文】

董仲舒是广川人。他因研究《春秋》，在汉景帝时做了博士。他放下室内悬挂的帷幕讲读经书，弟子们依照入学时间的先后顺序依次辗转传授学业，有的学生甚至没见过他的面。董仲舒大概三年时间都没到过自家的园圃，他治学的专心程度达到了这样的境界。

【典故】

董仲舒是西汉时期的一位著名思想家、政治家和教育家，他的故事在中国历史上留下了深刻的印记。以下是一些关于董仲舒的小典故：

1.目不窥园

董仲舒少年时期学习非常刻苦，常常废寝忘食。他的父亲在宅园后修建了一个景致优美的花园，以便他学习余暇时到花园游玩，可花园修建了三年，董仲舒除了埋头读书，就是找老师研究诗文，居然连看都没看一眼。

2.下帷讲诵

董仲舒学习优良，博学多才，周围乡亲纷纷把孩子送来让他教，但他谦虚地说：“我知识浅薄，无法当此重任。”可乡亲们还是不断的求情。最后，在父母的劝说下，他只好答应下来，但他从小闭门念书，不习惯和学生面对面，于是提出个要求要下帷讲诵。就是在讲堂前放下一面帷帐讲诵。他讲课生动形象，学生们都很愿意听，下课时间到了都不愿离开，跟他学习的人越来越多，一时名声大震。

3.举贤良对策

建元元年，汉武帝亲策贤良方正、直言极谏之士，时董仲舒等百人被举荐人都，武帝悉数召人亲加策问，内容皆为帝王治国之要。武帝看到董仲舒的对策，讲的乃是“天人感应”的道理，说的头头是道，当即击节称赏，叹为奇文；然见其言犹未尽，于是单独召见，复加策问，仲舒援据《春秋》，归本儒学，详加对策（史称“天人三策”），使武帝大彻大悟，心服口服，从此儒家学说在他心中占了主导地位。

4.罢黜百家，独尊儒术

董仲舒在对策中，详细阐述了天人感应，论述了神权与君权的关系，并提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议。汉武帝采纳了董仲舒的建议，确立了儒家的正统地位和今文经学派的官学地位。

5.两任国相称病辞职

董仲舒与汉武帝一问一答之间，十分投机，通过这“天人三策”，董仲舒促成汉武帝进行了“罢黜百家，独尊儒术”的改革，而他自己则被汉武帝任命为“江都相”。董仲舒离开当了几年的“博士”之位，前去江都（今属江苏）做江都王刘易的国相。董仲舒当了9年的江都相，出色的措施不多。相反，他以《春秋》为依据，经常推演阴阳的运行，搞一些求雨祈神之类的事，然而没有多少成效。可是，董仲舒仍然热衷于神学的一套。高园“火灾”，他上奏章说，这火灾是上天发怒，汉武帝大怒，要问罪董仲舒，甚至处死。幸亏他名声很大，又加上其弟子等人求情。最后虽未被杀，却被贬为中大夫，丢掉了江都相的职位。

6.今文经学《春秋繁露》

董仲舒辞去胶西相位之后，回到家里埋头著书研学，从不问家居杂事，也不置产业。董仲舒总结了自己治学50余年的心得体会，加上对《公羊》《春秋》的研究，写成了十七卷八十二篇的《春秋繁露》。他继续从事对《春秋》微言大义的研究，从《春秋》的某些语言作出很神秘而又实有所指的解释。这就是汉代兴盛的“今文经学”的初期，董仲舒也写了不少“今文经学”的文章。

这些典故不仅反映了董仲舒的治学态度和政治理念，也体现了他在不同历史时期的地位和影响力。

董仲舒下帷攻读

仲舒室内讲学忙，

下帷苦读韵味长。

贤师风范倾心血，

弟子虚心索韵章。

窗外阳光添妙想，

书中真理绽芬芳。

儒家智慧传千古，

青史流芳岁月彰。

十六.圆木警枕

圆木警枕

yuán mù jǐng zhěn

【释义】

用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。

【出处】

宋·范祖禹《司马温公布衾铭记》

【原文】

以圆木为警枕，小睡则枕转而觉，乃起读书。

【译文】

（司马光）用圆木作为枕头，稍微睡一会儿枕头就会转动，他就会醒来，于是起来读书。

【故事】

司马光小时候和哥哥弟弟们一起学习，自己觉得记忆力比较差，便想办法克服这个弱点。每当教师讲完书，哥哥弟弟们读上一会儿，勉强背得出来，便一个接一个丢开书本，跑到院子里玩。只有他不肯走，轻轻地关上门窗，集中注意力高声朗读，读了一遍又一遍，直到读得滚瓜烂熟，合上书，能够流畅地，不错一字地背诵，才肯休息。

司马光从小到老，一直坚持不懈地学习，做官之后反而更加刻苦。他住的地方，除了图书和卧具，再没有其他珍贵的摆设。卧具很简单：一架木板床，一条粗布被子，一个圆木枕头。为什么要用圆木枕头呢？说来很有意思，当读书太困倦的时候，一睡就是长时间。圆木枕头放到硬梆梆的木板床上，极容易滚动。只要稍微动一下，它就滚走了。头跌在木板床上，“咚”的一声，他惊醒了就会立刻爬起来读书。司马光给这个圆木枕头起了个名字叫：“警枕。”

南乡子·司马光圆木警枕

司马志高昂，书海求知夜未央。圆木作枕防倦睡，刚强，灯火摇红映卷长。

勤勉韵留香，岁月峥嵘谱华章。千古功名书史册，流芳，圆木警心绽亮光。

十七.断齑画粥

断齑画粥

duàn jī huà zhōu

【释义】

分开捣碎的菜和凝结的粥；按定量来吃。指食物精简微薄。形容生活清苦。断：断开；画：划分。齑：捣碎的姜、蒜、辣椒等腌菜。

【出处】

宋·魏泰《东轩笔录》

【原文】

（范仲淹）修学时最为贫窭（jù），与刘某同在长白山僧舍，日惟煮粟米二升作粥一器，经宿遂凝，以刀为四块，早晚取二块，断齑十数茎，醋汁半盂（yú），少入盐，暖而啖之，如此者三年。

（彭乘《墨客挥犀》卷三）

【译文】

范仲淹在求学的时候极其贫困，和一位刘姓的人一同住在长白山的僧房里。每天只是煮两升粟米做成一锅粥，经过一夜之后，粥就凝固了，用刀把它切成四块，早晚各取两块，再切十几根腌菜，加上半盂醋汁，稍微放一点盐，加热后食用，像这样过了三年。

【典故】

范仲淹是宋代著名的政治家。他一生仕途坎坷，几起几落。西夏反叛时，范仲淹重新被起用，他主动请求到战乱频发的延州任职。到任后他大阅州兵，加紧操练，积极防御，使羌汉两族人民安居乐业。此后相当长一段时间，对陕西方面的战略，朝廷大都采纳范仲淹的主张。范仲淹的名言是：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他为京官时，许多人向他求教《六经》，特别是《易》学方面的问题。他时常把俸禄拿出来周济四方游士，而自己的家属有时则不能温饱。

范仲淹一生的业绩是与他从小勤奋学习密切相关的。宋太宗端拱二年（989），范仲淹生于一个地方小官吏家中。不幸的是，他出生后的第二年，父亲就病死了。这一突然的变故使范仲淹的家境发生了急骤的变化。母亲谢氏无法维持生计，不得已带他改嫁到淄州（今山东淄川县）一个朱姓人家。朱家庄北面有座山叫长白山，山上有座寺院名醴泉寺。这里山势险峻，寺庙又盖在山腰，绿树掩映其间，环境十分幽雅。除了一年少有的几次佛会，人们很少上山，实在是读书人的理想之地。自幼好学的范仲淹十一二岁时约了一位姓刘的好朋友来到寺院，向长老借了一间僧房，专心读书，生活相当清苦。他小时候，他家境清贫，可他住在庙里读书，昼夜不息。在严冬季节，有时读书实在读得疲乏了，便以冷水浇面，头脑清醒后再读下去。他日常生活十分艰苦，每日总是以两升小米煮粥，隔夜后粥凝固了，便用刀将粥一切为四，早晚各吃两块，再切一些腌菜佐食，就这样过了三年。

采桑子·范仲淹断齑画粥

范公年少多磨难，断齑情长。画粥心强，陋室清寒志未央。

经书苦读时光度，才韵深藏。功绩昭彰，青史流芳耀四方。

十八.焚膏继晷

焚膏继晷

（拼音fén gāo jì guǐ）

【出处】

这是一则来源于中国古代文人作品的汉语成语。该成语最早出自唐·韩愈《进学解》。

【释义】

焚膏继晷（焚：点燃；膏：灯油或蜡烛；继：接续；晷：日影、日光）的意思是点燃灯烛来接替日光照明，形容夜以继日地用功读书或努力工作；在句中通常作谓语、状语、分句，含褒义。

【原文】

焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。

【译文】

点燃灯烛夜以继日地学习，常常勤劳不懈年复一年的读书。

注释

膏油：油脂，指灯烛。晷：日影。恒：经常。兀兀：辛勤不懈的样子。穷：终、尽。

【典故】

韩愈于公元768年出生在河南河阳（今河南省孟州市），祖居昌黎（今河北昌黎），世称韩昌黎。他3岁时父母双亡，依靠着哥哥和嫂嫂郑氏抚养。他从小立志刻苦自学。每天熟读几千字的书，还挤时间练习作文。7岁就知道努力学问，能出口成章。11岁时，哥哥因为受到牵连，贬官岭南。他跟着哥哥嫂嫂迁徙到南方。15岁时，哥哥去世，嫂嫂郑氏待他情若所生，辛勤提挈，韩愈跟着嫂嫂，带着哥哥的灵柩，万里奔波，归葬中原。又值中原多事，兵荒马乱，全家又迁居到宣州（今安徽宣城）。

韩愈治学，以“勤”著称。虽然他命途坎坷，历尽艰苦。但是，凄凉孤苦的身世，颠沛流离的环境，不仅没有打垮他，反而更激发了他勤奋好学的勇气。他在《进学解》一文中，借学生的口气说出他在治学方面所下的功夫。嘴里不停覆诵六经之文，手里不住地翻阅诸子百家的书籍，记事的书一定得抓住纲要，言论的书则需探求深意。“贪多务得，细大不捐”，是说他无满足地追求，而又力图有所收获，重大和细微的皆不放过，焚膏继晷，积年累月，坚持不懈。到了壮年，韩愈已精通儒家经典；对诸子百家的学说，也都很熟悉。在写作上，他一扫六朝以来的骈俪文风，在继承先秦、两汉古文的基础上，创出了一种风格朴实、语言流畅、气势雄健的散文新形式。著作有《昌黎先生集》。

山坡羊·韩愈焚膏继晷

烛光盈户，书香凝雾，韩愈勤勉宵连曙。夜沉湖，志如初，焚膏继晷时光赴，学海行舟何惧孤。今，文韵书；明，文韵书。

附：

关于刻苦读书的成语故事（一）

关于刻苦读书的成语故事（二）

关于刻苦读书的成语故事（五）