泉州非物质文化遗产馆——“天工之巧 匠心营造”之竹编 安溪竹藤编 闽南传统民居营造 漆线雕 佛像雕塑

慧

泉州竹编源自新石器时代，兴盛于唐宋时期。泉州竹编经世代传承，工艺不断推陈出新。国画家李硕卿博取生活器皿的造型特点，融入中国画的艺术风格，把泉州竹编技艺提高到一个崭新的阶段。被文化部命名为“泉州改良竹编”。泉州改良竹编改变传统的平编素织方式，运用雀目编织法等各种编织构造形式，系列化的竹编立体图案花形，编织有粗有细，粗细交结，图案花纹与外插花有机结合，达到精巧雅致，古朴浑厚，立体感强的艺术境界。

工艺流程：制作木模具，把产品造型画成三视图，再测绘部件图，用杉木制成模具；破竹篾，把竹管破成4片，再劈成篾片、篾丝、浸润，在刮刀上刮光亮；编织，把竹篾附在模具上编成胚体，脱模后外加镶插竹篾花纹，装配成整体造型；上漆，染好的竹编用挟具端正造型，关键部位浇抹透明天然大漆，干后解开挟具，待基本造型稳定，外表总体喷一遍透明大漆，干后浸黑色大漆捞起，半干时，用松节油把表面的黑漆擦净；染色，两个锅灶盛水，分别放酸性金黄染料和黑染料，拌匀加温至沸点；把素胚投入金黄染锅染至桔红色，用清水冲净再投入黑染锅，晾干后用砂纸磨光，呈现凹处暗，凸处显，再染一次桔红色。

安溪竹藤编技艺兴起于唐末，历史悠久。在宋元时期，其工艺技术越发精湛，普遍应用于农具、茶具、生活用具中。安溪竹藤编造型丰富，色彩明快，精巧实用，闻名遐迩。

编织艺术：十字编是挑压编织中的基础，编织纹路呈十字交叉而得名，该法编织简单，用途广泛；人字编编织纹路呈人字形，人字编的经纬线作密编，常见的有挑2压2人字编，挑3压3人字编；六角编呈三向交叉编织，不分经纬线，常见的有六角眼、三角眼、龟背、虎头眼、和尚头等；螺旋编是多向篾进行交织编形成一个圆形口，篾之间交织各夹角都相等，篾多达30条，少则8条；圆面编是用编丝作围绕圆心周编的编织法，一般作为圆形产品的盘底和盘盖之用；纹丝编用编丝和经篾作挑压，且编丝与编丝之间也有规则的自我绞压，收口、收边、收脚常用此法。不同的编织方法产生出丰富的编织花样。

竹藤编织工艺品的主要原料是毛竹、其它竹，猫儿藤、龙须藤、山藤及部分木质、草质等辅助材料。

闽南传统民居营造技艺发源于泉州，以宫殿式大厝“皇宫起”为典型，在全国民居建筑中绝无仅有。这种宫殿式大厝以庭为组织院落单元，并以走廊、过水贯穿全宅，较多运用砖、瓦，用石砌基础和红砖砌筑外围墙，穿斗木构架作承重结构，多采用硬山屋顶，弯曲起翘“燕尾脊”，建筑装饰以石雕和木雕见长。闽南民居营造技艺分为大木作、小木作、瓦作、砖石作、油漆、彩画、堆剪等主要工种。

漆线雕发源于泉州，至今有1400多年的历史。泉州漆线雕技艺原为佛像雕塑技艺的装饰工序之一，俗称“妆佛”。传统制作工艺是用熟桐油、大漆、砖粉等原料经反复春、捶、揉、捻，成为富有韧性的漆线土，再搓成粗细不同的“漆线”，运用盘、结、绕、堆等工艺，在坯体上装饰出各种图案。漆线雕做工精细雅致，形象栩栩如生，是泉州独具特色的传统民间手工艺精品。

制作流程，备料，材料混合，抑打几小时，成漆线土原料；搓线，将漆线土反复搓揉出漆线待用；做底胎，根据制作意图设计好造型；盘绕形体，在坯体以“盘”、“绕”、“堆塑”的技艺盘绕；上漆，在坯体上用桐油加明漆均匀涂抹；贴金，将24K金箔粘贴在雕塑好的图案上。

泉州古称佛国，宗教信仰丰富多样，庙宇宫观林立。灿烂的宗教文化，为雕塑工匠提供了良好的艺术施展空间。泉州佛塑技艺起源于晋唐，成熟于宋元，明清时步入巅峰。专业的佛塑作坊有西藏国、庐山国、西佛国等。

泉州佛像雕塑吸收了外来宗教雕塑内涵，融合了闽南地区的民俗习惯，具有古朴淳厚，精巧细致，人物造型生动的特征。

工艺流程，选材料-画轮廓-凿粗坯-细雕刻-打底磨光-搓漆线-上漆线-贴金箔。

以材质的不同可区分为木雕、泥塑、脱胎塑等。