与自己相处

毛毛雨

　　人是社会的人，在社会这个大舞台上，每个人都扮演着不同的角色，这些角色随着所处环境和场所的变化而不断变换，每一种角色往往都意味着一种责任。在扮演各种角色承担诸多责任的过程中，角色之间会形成各种盘根错节的关系。其实，人们终其一生都是周旋于各种关系之中，并程度不同地获得了与人相处的技巧。然而，可曾有人想过，当一个人到了一定的年龄在社会这个大舞台上谢幕回归家庭时，如何与自己相处、以何种方式相处就成为每个人不得不面对和思考的课题。

　　放得下执念，与自己和解。从字面上理解，所谓执念就是执着的念头。执念的本质是人的意志和欲望在心理上的集中体现，是个体对于自我价值和目标实现的一种强烈追求。诚然，执念可以成为推动个人成长和进步的动力，但当其过于强烈，以至于超出了现实和理性的范围，它就可能变成一种负面力量。在人的一生中可能会有各种各样的执念，这种执念可能是职业理想的终极目标，也可能是情感生活中的一段经历。执念可能因自己的努力而实现，也可能受种种因素限制无法实现而抱憾终生，以至于成为一种情结淤堵于心无法释怀。

　　人性的本质告诉我们欲望是无止境的，不可能事事都如意，更不可能件件都能得到满足。客观地说，一个人最终能达到何种境界，取得什么成就，除了与自身的努力有关外，还受到诸多因素的制约，不是努力了就一定能如自己所愿，得到自己想要的一切。所以我想，在通往成功的道路上只要竭尽全力地奔跑过，至于能否如期达到目的地就随它去吧，因为既然结果不可控就无须顾及。学会放手，放下过往的执念与遗憾，让那些纠结的心事随风而去。以淡泊之心面对名，以知足之心看待利，以感恩之心对待当下的一切，以平和之心拥抱生活的波澜，心中便会如雨后初晴一片清新。杨绛先生曾说过：“人生要学会与自己和解，两分看透，三分释怀，五分爱自己”。与自己和解才能心平如镜，与自己和解才能做到心如止水，与自己和解方能轻装前行，与自己和解才是生命中最美的释怀。

耐得住寂寞，修旷达之心。人生是一个漫长的过程，这个过程由若干个阶段组成，而每个阶段又被赋予了不同的使命和责任，只有保持清醒的头脑，在人生的每个阶段抓住主要矛盾，知进退、明得失、懂取舍、识大体方为明智之举。毋庸置疑，人生下半场拼的是身体和心态，而心安则身安，郁结之事自然就灰飞烟灭。

人生最高的境界就是平静地独处。一个人离开了社会的舞台，没有了往日的喧嚣，恰恰正是审视自我、修身悟道的好时机。“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句古训被历代仁人志士当做修身养性之本，强调保持内心的宁静。在纷繁复杂的世界里，保持一颗淡然的心，敢于独处耐得住寂寞，珍视所得之美好，淡然面对一切失去，凡事顺其自然、随遇而安，多一些宽容，少一些计较，以宁静的心态修身，以善良的品质养性，保持内心的丰盈，修得一颗旷达超然的心性，才能成就更好的自己。修身之旅在于深悟，悟道修行，则润己泽人。

做无为之事，遣有涯之生。世界之大，何为有用？或许是干渴之至时一杯清润的水，或是疲惫不堪时一张舒适的床，或是金钱、荣誉、名利？人们为生计劳作一生，所做之事当然是有用的，但这些显然不是生活的全部，还有很多看似无用的东西可以给人们带来美妙的精神享受。譬如人们在工作之余，有人爱好读书，有人钟情摄影，还有人喜欢纵情山水，这些爱好或许不能给人们带来实惠，更与名利无关，但却能够陶冶情操给人带来精神的愉悦，在忙绿的生活中找到片刻的宁静和放松。

人活着需要给心灵安个家，庄子说：“无用之用，方为大用”。很多看似无用的事情却让我们做回了自己，让生活变得有滋有味。人的生命包括身体和精神两方面，前者是基础，后者是升华。与其一味追求有用之物，不如静下心来细细体味无用之物带来的意境和美感，在心灵的栖息地找到自我和本我。无用方得从容，洁净如初的心灵以及丰富多彩的精神世界，才能成就百毒不侵的自己，心没病，身体自然安康。

既然人生的旅途已经到达老年站，那就坦然面对学会与自己相处吧，放下执念与自己和解，耐得住寂寞修旷达之心，做无用之事遣有涯之生。在无用之事中品味人生滋养身心，享受生活赐予的每一个美好，不也是一件美妙的事情么？

2024年12月6日