传承中华传统 弘扬家道文化

开业大吉

　　浅谈“家道文化”

 中华民族倡导“家道文化”，至少有几千年历史，从启蒙教育的三字经、千字文、弟子规，增广贤文到论语、礼记等，都对“家道文化”的内涵，有着多方位的论述，比如讲人品，曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。比如讲孝敬，香九龄，能温席，孝于亲，所当执……没有家道文化的传承，就难有好的家庭，就无法培养出优秀的后代，这是被历史早就证明了的。

　　

一个企业要发展，不同的企业有不同的企业文化，不同的家庭也该有不同的“家道文化”，“面之所向，行之所达”，正所谓 “幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。

　　

善良，正派，爱国，爱家，真诚，是正常做人的人品，在家道中只能会意，各家有各家的不同，为人做事的基本准则是要恪守的，继承祖上的“家道文化”，不要败坏祖上好的“家道文化”是一个家族立于不败之地的至关重要的要素。

　　

中华民族五千多年文明史，“家道文化”是文明史重要的组成部分，人们普遍期望的家和万事兴，仔细想来“家道文化”才是基础，才有后劲，才是力量，家庭和睦离不开家道文化，家庭幸福离不开家道文化，家族兴旺发达更离不开家道文化。

“家道文化”作为中国传统文化的典型代表，是华夏古老文明历经千秋万代一代代传承下的文化精髓，百姓、先哲乃至帝王，有多少人都曾受益于“家道文化”。

　

　清末教育家，思想家，梁启超的教子之道越来越为人们所关注。一个津津乐道的话题便是，梁氏一门何以能出三个院士，而其他几个子女也都是各自领域里十分杰出的人才，我觉得这也不奇怪，因为梁启超对中华民族的“家道文化”理解得很深、很透！

老人要宣扬好家风，父母要示范好的家风，夫妻要掌舵好的家风，子女要继承好的家风，孙辈要顺受好的家风，兄弟姐妹要竞比好的家风。

只有把握好“家道文化”，也就把握了家族的盛衰，曾国藩的后代也如此，尽管他们是清末的官员，历经各种风雨，历经改朝换代，他们的后人依然非常优秀。

　　

　　俗话说得好：老人无德，一家灾殃；子女不孝，没有福报；男人无志，家道不兴；女人不柔，把财赶走。

　老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。

有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。

让我们分别在家庭成员中，扮演着不同角色，体现自已应有的道德修为！

老人道　　

①老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的根，和平一家的根。　　

②老人性如灰，温和无火气， 少说话，不唠叨，不说家人长短，消除家庭裂痕，促进和谐共处。　

　③知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。　　

④不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。　　

⑤子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。　　

⑥家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。　　

⑦家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。　　

⑧老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。　

⑨老人有德是最好的风水，最高等的风水。

父母道　

　

①上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。　　

②向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。　　

③不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。　　

④父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。　　

⑤小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。　　

⑥子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母（老人）的功德，对下（子女）怎么教育都不到位。　　

⑦不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。　　

⑧“管”是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子， 所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。　　

⑨孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。

夫妻道　

①整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立家庭，爱是成家的第一条件。　　

②博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。　　

③夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。　　

④本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情做好；反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。　　

⑤成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。　　

⑥丈夫应多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。　　

⑦男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本；女子以柔和为本。“刚”是不动性（不发脾气），“正”是合乎正理。“柔”要性如水，“和”就要合乎 理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。　　

⑧夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩；二是违背父母赋予的情；三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。　　

⑨夫妻道，也就是阴阳道， 夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡，还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。

丈夫道　　

①男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。　　

②做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。　　

③有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种人不是好男人。　　

④“刚”是不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼， 被骂也不动性（不发脾气）才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。　　

⑤男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。　　

⑥丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。　　

⑦为人丈夫，要从“三纲”上定 住位，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。　　

⑧男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。　　

⑨如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。

妻子道　　

①女人是国之母，家之妇，人之妻。　　

②女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。　　

③如水一般随圆就方，合五色不与万物相争，处在最低的地 方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。　　

④女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。　　

⑤不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。　　

⑥女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。

婆媳道

①家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。　　

②道在恩义并用，相处合道，能侍奉终身。若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。　　

③婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。　　

④婆婆是早来的，一切事务全都明白；媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。　　

⑤本来媳妇就不是婆婆生的， 婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话总种恶因，婆媳哪能发生好感情？　　

⑥每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。　　

⑦做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。　　

⑧不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。　　

⑨家和万事兴，要想夫贵子贤，就要孝敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。学道不是要求别人，而是为了完善自己！

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