仁化张氏

岭南家谱制作中心

仁化县，这片古老的土地，其历史可追溯至秦末汉初，当时南越王赵佗在此地北部筑起了“古秦城”。至南齐年间（公元479年至502年），仁化县正式建县，至今已逾1500载。在这片土地上，风度村（张屋村）坐落在世界自然遗产仁化丹霞山东侧的山脚下，依偎在浈江与灵溪冲积平原的东南端。北、西两面被蜿蜒曲折的浈江环绕，隔江相望的是秀美的丹霞山群峰，宛如群星拱月。东、南两侧则是灵溪故道的温柔守护，隔河遥望南北排列的平圃山。整个村庄如一朵盛开的莲花，沿着东北至西南的方向延伸，山川秀美，沃土平川，历史悠长，地灵人杰。

岭南张氏始祖君政公的第三代弘愈公，在始兴郡清化乡、平圃驿一带购置田产，并将父亲子胄公安葬于清化乡的平圃山。风度村东南一公里处的平圃山，子胄公的陵寝静卧于山窝之中，墓后的山峦如靠背，左右山梁似扶手，仿佛一把太师椅坐东南，朝西北，俯瞰着沃野平川中的风度村。浈江自北向南，灵溪自西向东，两岸竹篁掩映，碧波荡漾；隔江相望的韶石山赤壁丹崖，西北方向的丹霞山群峰苍翠，山水田园风光与“风度绍兴”墓庐、风度古村风水相映成趣，更显其美。张氏家族对耕读文化和风水学的精心布局，展现了深厚的文化底蕴。其母姚氏则安葬于浈江与锦江交汇处的仁化江口。后世子孙繁衍生息，成为韶关、曲江、始兴、仁化及岭南张氏的发源地。

风度村的大门是“风度流芳”门楼，这是韶关市老风度楼毁败后，粤北地区唯一留存的古风度楼。“风度流芳”四字源于唐明皇李隆基对名相张九龄的赞誉与推崇，以至于后来选人用人时必问：“风度有如张九龄否？”门楼高达八米，宽四点五米，巍然屹立，古朴庄重。正门楣上方红底金字的牌匾“风度流芳”四字，赫然承继了九龄公当年的名相风范。早年门楼两侧曾悬挂唐明皇写给九龄公的楹联：“蜀道铃声此际念公真晚矣；曲江风度他年卜相孰如之。”字里行间流露出深切的怀念与哀婉之情。

岭南名门望族的大宗祠建筑，注重诗礼传家，广庭深院，气宇轩昂；即使是普通小宗祠，也力求精致典雅。从风度门楼进入村巷不远处，便是风度村最古老的宗祠——张氏祖堂。外门楼的檐墙古朴庄重，门匾支钉犹存。步入大门前厅，藻井内壁上悬挂的一方古匾“燕翼贻谋”映入眼帘，保存着唐丞相九龄公和谭氏夫人的神主牌，成为极其珍贵的九龄文物。这幅北宋时期的“燕翼贻谋”古匾，寓意张氏后人应铭记先祖遗训，将其作为修身、齐家、处世、报国的准则。神主牌见证了清化乡平圃驿的风度村，正是弘愈公第四子、九龄公的四弟九宾公守护祖墓、祖祠之地，使子胄公一脉后人不忘南迁故里的张氏发祥之地。

在另一座残破的老祠内，仍保留有“进士”“武魁”等牌匾，其中一方“秀拔天池”的大匾，是为了纪念清朝嘉庆二十年该村考取监元第一名的张锦元所立。这不仅展示了古老风度村人才辈出、人才济济的盛况，也延续了九龄公的文采风度和谋略祖训。

风度村最大、最雄伟且目前保存最为完好的宗祠，是“金鉴流芳”祖祠。该祠堂始建于南宋，至清朝乾隆年间（公元1765年）重建，一直保留至今。墙体采用打磨光滑的青砖砌成，灰浆线条规整均匀，大门牌楼巍峨华美，门当户对的雕工精细入微。门楣上方的大梁雕有镂空的双龙戏珠，门檐正中的红底金字“金鉴流芳”匾额雍容大气，门两边原有的楹联传为九龄公第二十一代孙所撰：“金鉴箴铭先世泽；曲江风度旧家声。”整座门楼柱梁上下承托，雀榫雕饰华丽精湛，两旁的“莲步青云”“官禄乘风”镂雕图案栩栩如生，神态怡然，是那个时代建筑雕刻艺术的精品，亦体现了《千秋金鉴录》作者九龄公生前的显赫地位和鉴古裕后的遗谋。宗祠整体结构为三进两天井，前厅之上设有藻井，中厅为功名举堂，内厅为祭拜堂，神龛供奉祖宗牌位及九龄公画像。阁楼华丽大气，两边厢房延展，四周民居村巷皆为明清青砖老屋。飞檐翘角的山墙，各式琉璃瓦挡，雕花装饰的檐线，红岩琢就的门窗，厅堂古雅的摆设，小巧的天井花坛，精美的石狮花座，珍贵的古物收藏，以及宁静的乡村氛围，无不让人感受到古村历史的深远，领略到一种文化风度的传承。岭南宗祠建筑营造活动中蕴含的观念形态，主要体现在天人合一的宇宙观、物我一体的自然观、阴阳有序的环境观及风水观念意象。宗祠作为家族族权的象征，选址需藏风得水、察砂点穴、背阴向阳。宗祠建筑环境分析，重视社会心理影响，运用直观简单的观察分析方法，量整体、重关系，营造理想的小环境和小气候，承载族人家族昌盛、子孙富贵、名人辈出的美好愿景。

走进风度村，仿佛穿越时空，回到了那个充满文化底蕴的时代。这里的每一砖每一瓦，每一草每一木，都在诉说着张氏家族的辉煌与传承。“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”这不仅是张氏家族的精神写照，更是中华民族优秀传统文化的生动体现。

岭南文化源出中原，以极大的兼容性，融合接纳吴楚越、汉苗瑶等文化，形成了“多元共存、多姿多彩”的岭南文化形态。岭南特殊的自然环境和历史社会背景孕育了历经千年的古村落，及岭南独特的文化艺术气质，并直接影响着岭南建筑的发展及特征。