中堂文化

王志波

　　中堂文化，是中国三堂（学堂，祠堂，中堂）文化的重要组成部分。

中堂文化，作为家庭文化的核心，是中华文明传承几千年经久不衰的原因所在。正所谓家有中堂，家风可传。

家风可以影响一代又一代人，让家族精神得以薪火相传。

　　中堂文化起源唐宋年间。唐、宋置政事堂内，为宰相处理政务之处，客厅位置自然摆放的比较显赫。

中堂因宰相在中书内办公而得名，后称宰相亦为中堂。

发展到后来，中堂变成了家庭厅(客)堂中地位最为尊贵的地方，也为中华民族的家风家道的建设上起到重要的作用。

1、对称美

传统民居的中堂布局以门为中心，除了需要靠墙的物件，其他都是以中轴对称分布的固定形式陈列。

　　厅堂轴线迎面墙壁上以中堂装饰物为中心点，上方匾额和两侧楹联围绕其主题展开分布，正中摆放一张供案，两侧摆放一对花几，供案之下摆放一张八仙桌，两侧摆放一对太师椅。

　　此外，大空间的中堂两侧设有椅几，二四六对不等，两边对称陈列，体现了中立性、庄严性、平衡性和对称性的要求和标准。

2、待客之道

中堂作为主人重要的会客场所，讲究主宾、尊卑、上下、长幼关系的会客礼仪。

　　座位的安排、入座的顺序等都有严格的规定，讲究以左为尊。家中主人坐左侧，宾客来访时坐在右侧。

中堂通常是坐北朝南，符合主人坐东，意为东道主；宾客坐西，意为稀客。体现了中国传统礼仪中的等级观念。

3、家族精神

古人对中堂的字画装饰格外讲究，喜欢运用名家名作，包括匾额、楹联、石刻、陈设物等。

　　不同的笔墨风格和文化韵味呈现出不同的宅主人审美观和中堂的空间氛围，符合宅主人的信仰、理念、身份、地位等。

4、中堂文化的空间布局

中堂文化空间，首先就是中堂家具、中堂字画和装饰品。

中堂家具一般有“一堂四具六件”之传统陈列方式。

一堂四具六件：分别为长条案一张，八仙桌一张，太师椅或扶手椅两把，花架两个。

　　中堂的设计和摆设反映出的是家族的精神境界和生活品位，是家族荣誉和传统的象征。

中堂不仅是物理空间的中心，也是家族成员情感和精神交流的核心。

　　水有源，木有根。

文化就是一个民族的根，文化认同感就是一个民族凝聚力的源头。

同文同种，同根同源。

这种文化认同感，这是任何金钱的外在形象无法超越的。

金钱可以让人一时变志，但文化可以让人一生拥有正面的人生价值取向。

中华民族经历了近代的屈辱历史，是共同的中华文明，让整个民族的苦难中得以重生。如果没有民族价值的认同感，也许情况会比我们想象的更糟糕。