“黄河一号”公路永济至黄河河岸短短二十里路程，却汇集了鹳雀楼、黄河大铁牛、蒲州古城等一连串知名景点，距永济市区最近的景点是普救寺。普救寺，也许知道的人不多，但要提起古典名剧《西厢记》，说到张生与崔莺莺的爱情故事，则大多耳熟能详。张生与崔莺莺悲欢离合、曲折复杂的爱情故事，就发生在普救寺。 《西厢记》说普救寺是莺莺父崔相国为则天娘娘修建的香火院。戏文演绎未必可信，但有考证说，普救寺的确始建于唐朝武则天时期。普救寺，原名永清院。五代时，后来做了后周开国皇帝的后汉枢密副使郭威伐河东郡，围蒲州年余，百姓苦甚，寺僧请将军发善心，郭威当即折箭撤围，百姓得救，永清院由此更名普救寺。 普救寺所在很特别。黄河流经晋陕大峡谷，由北向南一泻千里，至中条山南，冲积出一片百里平川，平川上孤零零凸起一个黄土塬，人称峨嵋塬，普救寺就建在塬上。土塬三面绝壁，寺院山门就建在南面的崖壁之下，壁上设石阶，陡如天梯。进山门拾级而上，半壁建有大钟楼，绕楼而上又一平台可观景，再上，为塬顶。 <p class="ql-block"> 寺庙正院建在塬顶，正中一高塔，称莺莺塔，四围回廊环绕，塔北是大雄宝殿。大殿东侧错后有一四合院，设正房（北房）、东厢、西厢，唤作“梨花深院”。院墙外有一过道，道东有禅房、客房，称“书斋”或“书房”；北出过道月门是一洼处，有池，有石径，置亭台，称作后花园。《西厢记》故事多发生在这片区域。</p> <p class="ql-block"> 话说唐贞元年间，前朝崔相国小女莺莺随母扶相国灵柩归乡，路遇阻，寄住普救寺“梨花深院”，其中莺莺与侍女红娘住西厢房。恰帅哥张生张君瑞往上朝取应，欲拜访好友，绕道蒲州，到普救寺闲逛。张生逛至佛堂，忽见一女子由侍女陪同，飘然来去，“似呖呖莺声花外啭，行一步可人怜。”“呀，谁想着寺里遇神仙！”</p> 张生恍见莺莺，便神魂颠倒，哪还顾他取应、访友诸事，央寺院长老租来梨花深院旁的书斋住下，终日里只盼着能看一眼那西子太真般的美颜娇娘。旧时男女授受不亲，况相门之女，大家闺秀，哪得轻易与杂人厮见。央长老、红娘引见无果，可怜那张生，茶饭不思，日思夜想，“梦里寻他千百度”，凄凄切切，寸断愁肠。 时天下扰攘，河桥守将孙飞虎自立一方，平日里掳掠钱财，祸害百姓，今闻貌若天仙、倾国倾城的相国小姐深藏萧寺，欲掳去做压寨夫人，于是统兵五千，将这寺院团团围住。相国夫人一时慌了手脚，没了主意，只得采莺莺计：不拣何人，杀退贼军，愿莺莺许之结婚姻，成秦晋。但见一人击掌：“我有退兵之策，何不问我？” <p class="ql-block"> 击掌之人正是解元张君瑞。想那五千虎狼之师，你一个手无缚鸡之力的文弱书生，如何驱之？僧俗一众将信将疑，皆看张生如何退兵。原来这张生也是世家子弟，父为前朝礼部尚书，早亡，母亦丧，家道中落，落泊至此。生好结交，此次欲拜访的故友姓杜名确，官拜征西大将军，号白马将军，统兵十万，正值守着蒲州要津蒲关。</p> 张生“一封书札逡巡至，半万雄兵咫尺来。”再看那贼兵，“卷浮云片时扫净”。老夫人感张生灭寇功，使红娘邀张生到梨花深院小酌。听得邀约，张生想好事成矣，立时做起了颠鸾倒凤鸳鸯梦。不想老夫人唤莺莺以兄妹礼相见。生疑，诘问，夫人曰：“奈小姐先相国在日，曾许下老身侄儿郑恒。”愿以财帛相赠，张生拒之。 <p class="ql-block"> 原本一段情事就此终结，不想那多事的丫環红娘，一怜张生相思苦，二为悔婚抱不平，三知小姐属意君，于是，担着“拷红”的风险，暗地里牵线搭桥穿针引线，助张生莺莺后花园书斋西厢房幽会，私通款曲，这便又勾出了“琴心”、“探病”、“闹简”、“赖简”、“寄方”、“送别”、“逐婿”、“抗命”、“并骑”等等起伏跌宕的戏文来。</p> 普救寺院中的莺莺塔是座回音塔，轻敲寺院西墙外的石碑，塔四围回廊便会发出“哇哇”的叫声。有人说，这是在为红娘叫好。逛寺院，读“西厢”，你是否发现，“西厢”情事的种种，多红娘导演。由此说来，红娘成就了张生莺莺，成就了《西厢记》，让戒律森严的普救寺成了佛界唯一“爱情寺庙”，也成就了天下第一红媒红娘自己。