南京夫子庙拜谒后的收获（第二部分）

春彪

南京夫子庙游览结束后，我就一直想着回头看一看那部记录孔圣人言行的经典《论语》。现在我们打开论语首页，于是，就有了扑面而来的语录 ，——子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐（yuè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”用现代的人话说，就是孔子说："学习后经常实践所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"我琢磨着，从中学开始直到大学，一般都是这样来解释，觉得还是不能解渴，就翻阅资料，认真思索一番。这就有了南京夫子庙一行的第二个收获。我就把我的所思所想，以及参考的专家的阐述分享给大家。哈哈，今年实现了多年向往的南京夫子庙一行，写一段游记也算是对这次夫子庙游览的，一个交代吧。

这是我抄录的这段语录。

首先我想说，我自己对于孔夫子，一直 还欠一个道歉，孔子在我们文革期间也曾有过蒙冤受批判的委屈，因为我在上学时候，也就是文革期间，就高唱过这首歌，歌词是“叛徒林彪，孔老二，都是坏东西；嘴上讲仁义，肚里藏诡计。鼓吹克己复礼，一心想复辟”。当时是趋于政治需要，牵强附会的把孔老夫子牵连上了。孔夫子若在世，那是有口难辩了。后来上了大学以后，讲汉语言文学的从鉴老师和柯大课老师给我们精讲了这部论语后，才如梦方醒。因此我们在无知的时光也做了对不起孔夫子的事，所以我在南京夫子庙的孔夫子塑像面前，深深的鞠了一躬，深表歉意。

那么我们就来看看这论语学而篇第一句，也是我们都耳熟能详的句子，该如何来解释和理解？

子曰学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来不亦乐乎？

所谓“学而时习”这句，细分有三种说法。

第一从年岁而言。古人6岁始学识字，七八岁教之以日常简单礼节，10岁教书写计算，13岁教歌诗舞蹈 。

第二个学而时习，是指季节而言。古人春夏学诗舞弦歌。冬秋学书礼射猎。

第三学而时习之，是指晨曦而言。习者。如鸟学飞，数次反复。人之为学，日复一日，月复月，年复年。如此这般，反复不已，劳而无倦。

第四，不亦悦乎，悦，学能时习所学，心中欣喜。

有朋自远方来。朋者同类也。志同道合者知慕于我者。悦在心乐则见于外。志同道合的朋友从远方而来，我心不是很感到快乐吗？

接着，我们就会理解第三句人不知而不愠，不亦君子乎，就是说做学问的人那这一辈子没有人了解也不愠。不愠这个境界很难做到。怨天尤人这4个字我们都知道，很多人遇到了艰难困苦，遭遇到了打击，就骂别人对不起自己，不帮自己的忙或者如何如何。这是我们一般人的心理，严重的连天老爷一起埋怨，而愠字就包括了怨天尤人。有些人为学问而学问，做事业务经商，成则欢喜，败则颓废，怨天尤人，不去反问自己为什么站不起来？不去自省甚至痛切反省自己，反而满身戾气，迷失方向，实在丧失斗志，难以自拔，孔夫子认为这是不可取的。因此能够内心不蕴藏怨天尤人的念头，依然充满斗志，才是君子啊。

不知而不愠。反其意来讲，那我宁可不当君子。你对不起我，我不打你，不骗你，不怨恨你，心里偷着难过一下总可以吧。这也不行了，偷着难过的闪念都不能有， 做到这点那才是君子。可见君子很难做呀。

从夫子庙出来，忽然想起说一说耐得住寂寞的话题。做学问要耐得住寂寞。

要一生为学问就要准备一生寂寞。做成一件事就要义无反顾叫做君子有所为，有所不为。反之，耐不住寂寞，贪图外面精彩的世界，那就很难成就自己的事业和学问。

我们来看一下孔子的一生就知道了。

孔子一生大多数时间很寂寞。属于社会生活保障线上下的人士。曾经有传说。孔子为了吃汤圆。店铺招牌是一文钱一个，给改为10个。然后非常客气的给汤圆店铺老板说。我这样还是给留有余地的，不然，我在上面给你加一笔就是一文钱千个。当然这是一个笑话。但是总的来说，孔夫子没有去积极的追求富贵。

我们怎么知道孔子不去做呢。因为他那时有拿到权贵的可能。孔子的时代。中国人口就只有几百万人口。在这几百万人口中，他就有3000弟子 ，也是每个国家的精英，可以说人脉资源深厚，有这种关系十分了得。如果像现在这样，走动一下，学生门生的关系，或者打个电话发个微信，实在不行就在鹤翔楼安排一桌 ，请他吃一顿特色火锅喝上一壶老酒，那他的问题都能解决了。

可是孔子不干。为什么，他看到既是一个安定的社会，文化教育没有完成 ，那是不能解决其他问题的。这点上 ，那些搞毒教材的人士已经提前给我们上了一课。

因此他一生宁可穷苦从事教育，甘于寂寞。李太白曾经也是这样，讴歌抒怀的将进酒就有表述 ，古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千姿欢解，与君歌一曲，请君为我倾耳听。

虽然做学问可能一辈子都没有人了解。但是孔子说只要有学问，自然就有自己空间，因此他接着说，有朋自远方来，不亦乐乎。一个人在为天下、国家、千秋后代的思想着眼的时候，这正是他凄凉寂寞的时候。李清照曾经有过寂寞冷漠的描述——寻寻觅觅，冷冷清清凄凄惨惨凄凄，乍暖还寒时候最难将息，三杯两盏淡酒，怎敌他夜来风急。想象一下，恰恰在这样凄凉的时候。有一位知己来了，那是多么令人高兴的事啊。就是说这个远方不一定就是指的是远方外国，不一定就是俄罗斯阿富汗来的。这个知己来的，是你等于不等我都会来。我们在前文中讲到孔子的声望，虽然在当时有3000弟子的传播，实际还是没有得到足够的重视。直到500年以后，到汉武帝的时候才兴起膜拜孔夫子。董仲舒弘扬孔子，司马迁撰写孔子。隆重的赞颂孔子这个时间已经是很远的事了。可以说这是500年的寂寞呀。

用现在的观念来说，这种心理是绝对健康心理这样的人才能够得上是君子啊！君子之名是非常人能担当的。不亦君子乎，这一句很深刻的。前面的都是不亦悦乐乎，只有到了后面深层次的地方，才知道君子乎的高屋建瓴啊。贯穿这句话的意义来说明读书做学问的修养自始至终是要先自得其乐，然后才能后天下之乐而乐。

最后，还想给自己几句鼓励的话语，因为热爱书法，虽然也有很多收获，但是却不为人知，又不想涉猎吼书，和丑书，所以学书法也要耐得住寂寞，自己坚守初心，对于书法也是学而时习之，有书法朋友们一起，也很高兴，虽然自己小有名气，但不被大家知道，也不灰心怫意，就算作君子所为吧。书写这一段话。权当这次南京夫子庙履行的记录结尾吧。由于本人水平有限，有叙述不当之处，谬误之处，敬请朋友们指出修正。

本文部分图片引用了独往者以及网络下载图片，再次深表感谢，如有不当敬请通知更换。

谢谢大家的支持鼓励。