蓉城秋意浓银杏叶渐黄

老罗

秋天，不仅是一个季节，更是一幅色彩斑斓的画卷，一首充满诗意的乐章。它让人们在忙碌的生活中找到片刻宁静，感受大自然的美好与恩赐。 成都，一个被誉为“天府之国”的地方，不仅以其宜人的气候和丰富的物产闻名于世，更以其独特的文化和历史吸引着无数游客的目光。 在这样一个季节里，蓉城（成都）的街头巷尾，银杏树开始换上了它们金黄色的盛装，给这座古老的城市增添了一抹浓厚的秋意。 而在这个季节，最让人难以忘怀的莫过于那一片片金黄色的银杏叶。 走在蓉城的大街小巷，随处可见的是那些高大挺拔的银杏树。 它们的叶子由绿转黄，像是被秋天这位画家用金色的颜料轻轻涂抹过一般。 阳光透过稀疏的枝叶，洒在地上，形成了斑驳的光影，美得让人心醉。 每当微风吹过，金黄色的银杏叶便会轻盈地飘落下来，旋转着，翩翩起舞，最终静静地躺在湿润的土地上，仿佛是在告诉人们，秋去冬来的脚步已经悄然而至。 银杏树是成都的市树，它见证了这座城市的历史变迁，也承载了无数成都人的记忆。 每到秋天，无论是在人民公园、青羊宫还是杜甫草堂，都能看到成群结队的市民和游客在银杏树下留影，或是在银杏树下品茶聊天，享受着秋日里的悠闲时光。 银杏叶的黄，不仅仅是一种颜色的变化，更是一种情感的寄托，是对过去岁月的怀念，也是对未来生活的憧憬。 秋天的蓉城，不仅有美丽的景色，还有丰富的文化活动。 每年的这个时候，成都都会举办各种庆祝秋天的活动，如诗歌朗诵、歌咏比赛、品茶会、菊展等，让人们在忙碌的生活中找到一丝宁静和慰籍。 这些活动不仅丰富了市民的文化生活，也让更多的人了解和喜爱上这座城市。 蓉城的秋天，是一个充满诗意的季节。 在这里，你可以感受到大自然的鬼斧神工，也可以体会到人与自然和谐共处的美好。 每一片落叶，每一滴露水，都在诉说着秋天的故事，都在邀请你停下脚步，细细品味这个季节的独特味道。 随着时间的流逝，秋天终将过去，但蓉城的秋意却永远留在了人们的心中。 那些金黄的银杏叶，就像是一个个小小的太阳，照亮了人们的心灵，温暖了人们的情感。 在这个季节里，让我们一起走进蓉城，感受那份浓浓的秋意，体会那份别样的风情。 银杏，学名Ginkgo biloba L.，别名白果树、公孙树、鸭脚树等，是一种具有悠久历史的植物。 银杏为中国特产，仅浙江天目山有野生状态的树木，后引种到世界各地。我国北自沈阳，南达广州，东起华东，西南至贵州、云南都有栽培。 银杏树是世界上十分珍贵的树种之一，是古代银杏类植物在地球上存活的唯一品种，因此植物学家们把它看做是植物界的“活化石”，并与雪松、南洋杉、金钱松一起称为世界四大园林树木。 在我国，园艺学家们常常把银杏与牡丹、兰花相提并论，誉为“园林三宝”，并把它尊崇为国树。 银杏叶子形似鸭脚掌，故名“鸭脚树”；其果实，民间俗称白果，故又名“白果树”；因其生长缓慢，寿命极长，从播种到结果需要几十年时间，民间就有“公公种树，孙子得果”的说法，这也是“公孙树”得名的直接根源。 银杏的得名源于宋朝，由宋朝皇帝御赐而来。宋代大诗人欧阳修写过一首诗，题为《鸭脚》：“鸭脚生江南，名实未相符。绛囊因入贡，银杏贵中州。”这首诗不仅描述了银杏的地理分布和名称由来，还反映了银杏当时在中原地区的珍贵和受欢迎程度。在宋朝以前，生长在江南的银杏在民间被称为鸭脚，宋朝时，因其珍贵被纳入贡品，宋仁宗皇帝很是喜爱，见其果实像白色的杏子，遂赐名银杏。从此银杏逐渐在中原受到重视。 银杏树为高大落叶乔木，躯干挺拔，树形优美，葱郁庄重，寿命绵长，几达数千年。它以其苍劲虬曲的躯干、玲珑奇特的叶片而深受世人的钟爱和青睐。银杏树春夏季叶色嫩绿、秋季渐变黄色，颇为美观，是城市庭院树和行道树的最佳树种之一。 银杏树不仅具有极高的观赏价值，而且它适应性强，药用功效大，经济价值亦非常可观。银杏树的果实——白果，品味甘美，医食俱佳。银杏的根、叶、皮也含多种药物成分，临床应用价值较高。 银杏树是现存种子植物中最古老的孑遗植物，对研究裸子植物系统发育、古植物区系、古地理及第四纪冰川气候有重要价值。 在全国众多的银杏大家庭里，有一棵位居第一的“形象大使”，它就是位于浙江省天目山自然保护区的“0124400060—270号银杏树”，这颗树已经生存了1.2万年，是中国最古老的银杏树。这颗银杏树树干俊美、树冠横展、枝叶层层叠叠，伸展于悬崖峭壁之上，景观效果既美丽又壮观，尤其是在秋季时具备绝美的观赏性，被誉为“浙江省最美银杏树王”，并且名列“中国十大古银杏树”之首。图源自网络 这颗世界上最大的银杏树位于贵州福泉，树龄大约有5000～6000年，根径有5.8米，树高50米，胸径4.79米，要13个人才能围抱得过来。2001年载入上海吉尼斯纪录，被誉为世界上最粗大的银杏树。图源自网络 山东郯城县被誉为“中国银杏之乡”，这里不仅有千年古银杏树，还拥有4.8万颗百年银杏树，还有全国保存面积最大的古银杏林带，绵延十几公里。这颗银杏树据传植于周代，为郯国国君所种，迄今已有3600多年的历史。该古银杏树高43米，胸围超过8米，是一颗极为壮观的大树。图源自网络 这颗银杏树相传是唐太宗李世民为长孙皇后亲手种植的，虽然只有1400多年的历史，但却是西安市最负盛名的那一颗，其影响力甚至超过了市树槐。这颗银杏树位于陕西西安终南山下的千年古刹——观音禅寺之中，古刹悠悠，美在银杏。图源自网络 成都栽培银杏的历史源远流长，既有自然分布因素也有人工栽培的贡献，随着时代的发展和城市的变化，银杏已成为成都不可或缺的一部分，见证着这座城市的历史和文化传承。 成都栽培银杏的历史与道家、佛教文化的传播强相关。成都最古老的银杏树位于青城山天师洞，相传是东汉张天师亲手所植，树龄超过1900年，树高20米，树围约8米，被誉为青城山的镇山之宝（大图）。成都百花潭公园内的千年古银杏（小图）原在汶川县漩口镇一座寺庙中。这些都表明在古代，银杏就已经种植在寺庙等场所。图源自网络 随着时间的推移，银杏逐渐从寺庙走向民间，成为成都园林和街道的重要树种。据统计，成都主城区现存银杏古树2042颗，上千年树龄的银杏有20颗。这些古银杏见证了成都的历史变迁和文化传承。 1983年5月26日，成都市第九届人大常委会决定，正式命名银杏树为成都市市树。这一决定标志着银杏在成都的地位得到了官方的认可和重视。银杏已成为全市栽种数量排第二的观赏性行道树。 成都这座拥有数千年历史的文化名城，自古以来便是文人墨客歌咏的对象。从李白的“九天开出一成都，万户千门入画图”，到杜甫的“晓看红湿处，花重锦官城”，再到苏轼的“忘却成都来十载，因君未免思量”，每一位诗人都用自己独特的笔触描绘了这座城市的美丽和繁华。 九天开出一成都，万户千门入画图。唐•李白此诗通过夸张的手法，描绘了成都的美丽和繁华，展现了诗人对成都的赞美之情。 日照锦城头，朝光散花楼。金窗夹绣户，珠箔悬银钩。唐•李白此诗通过对散花楼的描写，展现了成都的建筑之美和诗人的豪放情怀。 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。唐•杜甫此诗通过对春雨的描写，表达了诗人对春天的喜爱和对成都自然景观的赞美。 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。唐•杜甫此诗以生动的景物描写，展现了成都的自然风光和诗人的闲适生活。 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。唐•杜甫此诗通过对音乐的描写，反映了成都文化的繁荣和诗人对艺术的热爱。 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。唐•杜甫此诗通过对诸葛亮的追忆，表达了诗人对历史人物的敬仰和对成都历史文化的尊重。 浣花流水水西头，主人为卜林塘幽。唐•杜甫此诗表达了诗人对成都自然环境的欣赏和对隐居生活的向往。 锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。唐•张籍此诗描绘了成都的自然风光和市井生活，展现了诗人对成都的喜爱和向往。 忘却成都来十载，因君未免思量。宋•苏轼苏轼在词中表达了对成都的深深思念之情，以及对故乡和自身境遇的感慨。 地胜意、锦里风流，蚕市繁华，簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏，轻裘俊，靓妆艳冶。当春昼，摸石江边，浣花溪畔景如画。宋•柳永此词以赋体形式极力铺陈，宏观上把握宋代成都的自然风光、风土人情，展现了成都的繁荣与壮丽景象。 当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。宋•陆游陆游在诗中描绘了成都青羊宫到浣花溪一带的梅花盛景，展现了成都的自然之美。 新街如拭过鸣驺，芍药酴醾竞满头。十里珠帘都卷上，少城风物似扬州。宋•范成大 这首诗生动地描绘了成都新街的繁华景象，以及芍药、酴醾等花卉盛开的美丽景色，将成都与扬州相提并论，展现了成都独特的魅力。 凌波一剧便捐生，得失何曾较重轻。蜗角虚名人尚爱，锦标安得笑渠争。宋•范成大此诗通过描绘浣花溪竞舟的场景，反映了成都人对勇敢精神的追求和对荣誉的珍视，同时也展现了范成大对成都民俗文化的深刻理解和喜爱。 秋天，以其丰富的意象和象征意义、悲凉与凄美的情感表达、宁静与清爽的氛围、丰收的喜悦以及个人经历与情感寄托等因素构成了秋天独特的魅力，吸引了无数诗人为之吟咏和赞美。 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐•刘禹锡 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。元•马致远 远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。唐•杜牧 一道朝阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。唐•白居易 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。唐•张继 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。唐•杜甫 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。唐•王维 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。唐•李白 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。唐•杜牧 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。唐•刘禹锡 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。宋•陆游 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。唐•张籍 清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。宋•程颢 落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情。南北朝•徐玑 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。唐•李白 北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。唐•孟浩然 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。唐•王维 银杏的观赏性、象征意义、情感寄托、生态与环境以及历史与文化传承等多个因素，使其成为诗人们笔下的常客和心中的挚爱。 等闲日月任西东，不管霜风著鬓蓬。满地翻黄银杏叶，忽惊天地告成功。宋•葛绍体 风韵雍容未甚都。尊前甘橘可为奴。谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘开真有意，要吟风味两家新。宋•李清照 天师洞前有银杏，罗列青城百八景。玲珑高出白云溪，苍翠横铺孤鹤顶。清•李善济 古柯不计数人围，叶茂孙枝绿荫肥。世外沧桑阅如幻，开山大定记依稀。清•乾隆 况有短墙银杏雨，更兼高阁玉兰风。画眉闲了画芙蓉。清•纳兰性德 深灰浅火略相遭，小苦微甘韵最高。未必鸡头如鸭脚，不妨银杏伴金桃。宋•杨万里 去年我何有，鸭脚赠远人。人将比鹅毛，贵多不贵珍。虽少未为贵，亦以知我贫。至交不变旧，佳果幸及新。宋•梅尧臣 鹅毛赠千里，所重以其人。鸭脚虽百个，得之诚可珍。问予得之谁，诗老远且贫。霜野摘林实，京师寄时新。封包虽甚微，采掇皆躬亲。物贱以人贵，人贤弃如沦。开缄重嗟惜，诗以报殷勤。宋•欧阳修 鸭脚叶青银杏肥，双鸠和梦立多时。明•胡奎 银杏叶凋零鸭脚黄，玉树花冷淡鸡冠紫，红豆冠啄残鹦鹉粒，碧梧桐栖老凤凰枝。明•詹时雨 霜林脱尽长风劲，老干凌空势特横。丛祠野岸俯寒潮，对立隐然君子正。或云平仲乃古名，叶如鸭脚森高擎。肌理细密类文木，雕镌裁制最中程。仰观有如双阙列，巨可蔽牛坚多节。清•庞鸿书 鸭脚叶黄乌桕丹，染成秋色老烟鬟。销忧已解沉疴愈，一滴何曾到九泉。宋•范成大 除李清照、杨万里、梅尧臣、欧阳修、范成大等为数不多的大诗人以外，唐宋元明清各代的著名诗人均未创作以银杏为主题的诗歌，比如李白、杜甫、白居易、杜牧、韩愈、苏轼、黄庭坚等。这一现象可能是由于银杏的生长地域与文化背景、诗歌创作题材的多样性、银杏意象的特殊性等多种因素共同作用的结果。 但这并不意味着银杏在古代文学中完全没有地位或价值，随着人们对古代文学和文化的深入研究和发掘，越来越多的银杏诗歌作品正在呼出水面并受到关注和研究。

蓉城秋意浓 银杏叶渐黄

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