诸暨牌头的祠堂

趙廣

‌ 祠堂记录家族的历史和变迁，是家族源流、传承和辉煌的象征，是研究家族历史和地方文化的重要实物实迹，‌具有重要的历史价值。自古以来祠堂是一个家族祭祀祖先和先贤的场所，祠堂内通常摆放祖先的牌位，族长或长辈会在特定日子带领族人上香叩拜，以示对祖先的敬仰和纪念‌。‌祠堂在旧社会起到了维持社会稳定的作用，通过祠堂的祭祀和族规的执行，族长和族内有威望的人可以处理族内事务，维护家族的秩序和和谐‌。祠堂还是家族教育和文化传承的重要载体，许多家族在祠堂中设立学堂，供族内子弟读书，培养后代的文化素养。许多祠堂的建筑具有较高的艺术价值，规模宏伟，装饰精美，祠堂内的雕刻、匾额、对联等展示了家族的荣耀，也体现了中国传统建筑的艺术风格‌。现代社会发生了巨大变化，尚存或重修的祠堂被注入新的元素（如文化礼堂、老年活动室），在现代社会中仍可发挥着新的作用，可成为村民聚会的场所，成为弘扬传统文化的重要载体。

牌头镇历史上主要姓氏聚居的村落都有祠堂，尚存或重修的祠堂不少，当然损毁破败或移作他用的也不少（大都祠址还在且在村里中心位置）。我们应该保护好有重要历史价值的祠堂，让祠堂这一古老而神圣的文化符号永远得以存续下去。今特将收集整理了牌头镇祠堂的一些资料，撰写《牌头的祠堂》一文，以增牌头地方史又一系列内容，供大家阅看并正之补之！亦望引起大家关注和重视，镇内保存并修理比较好的祠堂有：

　　坑西新村的枫塘张氏宗祠。张氏宗祠建于清代，坐北朝南，共三进，由门厅、中厅、后厅组成，占地面积1000平方米。门厅五间二弄，四柱九懔，前后双步，明间五架抬起来梁，次、梢间穿斗式。前槽筑船篷轩，粱呈月梁形，月梁上置花篮斗与双重雀替，以承托雕花轩檩。门厅明、次间前后檐柱均施牛腿与雕花琴枋，雕饰精美。卷棚旁弯椽上施望砖，今局部破损缺失。门厅作三明二音状，后檐屋面局部已坍。屋顶单檐硬山造。中厅五间二弄，筑四柱九檩，前后双步，明、次间五架抬梁结构，山缝穿斗式。前后檐檐柱施有牛腿与雀替，多已缺失。中厅左则次间屋顶及山墙坍圮。屋顶单檐硬山造。2010年重修，修建了后厅及一、二进间天井和两侧厢房并增补了一些构件，三进构造完整，呈古建筑风格。2017年11月，被认定为诸暨市文物保护单位。

　　靖江村的杨曙霞周氏宗祠 周氏宗祠位于杨曙霞自然村之后侧。建于清嘉庆六年（1801），六开间，大门上方书“周氏宗祠”匾额。中轴线上依次列门厅、万年台、中厅、后厅及左右厢房建筑，面积1380平方米，坐北朝南。前厅与中厅之间有三个天井，两侧厢房各6间。中厅用10余米高、直径为0.4米的石柱结构，枋、梁、卷棚、牛腿雕刻精细，透雕、浮雕结合，花草无不像形，人物栩栩如生。后厅悬挂着周氏太公的肖像，前置祭台，后壁绘制周氏世系图表。2007年，集资97万元重建，恢复原貌。2021年4月12日被列入诸暨市文物保护单位。

九霞村的九年张氏宗祠 张氏宗祠建于清代，共三进，面阔一致，五开间。南向、占地面积约800平方米。前进为门厅，通面宽21.6米，进深8.10米，檐柱牛腿雕饰狮子捧绣球和梅花鹿各一对。中厅内槽五架拾梁，前槽卷棚顶，雕饰华丽。戏台藻井用蝙蝠形木雕斗拱叠砌；上覆一般由台基、石柱、台板、屏风、构栏、藻井、台狮、牛腿、屋脊瓦件等组成。万年台三面置勾栏，八角藻井，雕刻精细，为艺术珍品，可惜祠堂正面建有一座张神殿，祠堂正立面一半被遮蔽。祠堂经过了整修，现也作为村文化礼堂。

　　越峰村寺下张张氏宗祠 张氏宗祠位于寺下张自然村。始建于明代，曾立笃庆私塾，后做越山完小的校舍，祠已无原状。2018年6月，张氏族人集资在原址重建宗祠，2019年3月完工，建筑面积860平方米，耗资350余万元。新祠依旧址设五间三进（门厅、中厅、寝堂），前步柱为牛腿琴枋承其出檐，金柱上用花斗曲栱，乳栿刻虾须草龙以压水火，设万年台，以石为柱，花栱以承桁架，又设藻井一座，似螺尾结花上覆铜镜而照正邪，正门匾额“张氏宗祠”由宗亲张仕波上将题写。新修宗祠规模宏伟，成为诸南精品宗祠之一。

　　新升村的植树王王氏宗祠 王氏宗祠位于植树王自然村东面。建于清乾隆年间，坐北朝南，为五开间连进三透，典型江南徽派建筑，建筑形态颇具宋朝遗风，建筑面积900余平方米，设有戏台（万年台）、天井、厢房、中厅、后厅，采用七架石柱结构，华梁气势恢弘，木雕历史人物惟妙惟肖，万年台色彩斑斓，风情浓郁。解放前后曾在祠堂内办过小学、初中，也有村民入住过并装上玻璃窗，由于年久失修将要倾圮。2019年，王氏后裔共捐款180余万元，3月1日破土动工修缮，10月完工，呈现原祠轩宏风貌。

　　山下周村的埂大赵氏宗祠（赵氏家庙） 埂大（埂埭）自然村原有的“赵氏宗祠”建在江边，遭水灾半倾于江中，清朝末年重修了赵氏宗祠。三开间两进，大门上方挂有“赵氏家庙”匾额（古代，曾只有王室官爵者可建家庙，埂大赵氏为宋太祖后裔），中有厢房戏台，后是寝殿，中挂“传玉堂”匾额，两边有“庆延传世”“高等文官”横匾，后堂供有埂大赵氏列祖列宗牌位。2015年3月重修，祠堂后殿照旧祠规制修建，现古祠风貌。

　　牌头村贾桥樟树下自然村为赵氏族人聚居地，明朝成化年间（约1480年），赵氏由县城迁入，后建赵氏宗祠。2014年，旧祠将倾，族人发动重建了一座四合院式的一层平房，虽无古祠式样，但不小于原祠址的范围，正门上挂有“赵氏宗祠”匾额，后面房子中挂“永思堂”匾牌和祖像，仍具宗祠功能。

　　牌一村的拜曲周氏宗祠 周氏宗祠爱莲堂始建于明末清初，原址位于村小河东面，惜常受水患。民国三十二年癸未（1943)，族中有识之士为得气脉之正势，采风水之精华，遂卜迁重建宗祠于村中今址。又经几十年风雨沧桑，瓦落墙损，残败不堪。2004年，在原址拆旧建新，此举得到村民族人的踊跃赞助，三月动工，六月竣工，新祠虽无古祠古建筑之精美风貌，但仍保持原祠之框架具原祠功能。

西山下、前山、义井等村是郭姓族人聚居的村落，村中都建有郭氏宗祠。西山下郭氏宗祠后被改建成西山学校。前山郭氏宗祠也办过学校，破旧的原祠框架尚存，西山下、前山的村民族人正在规划重建郭氏宗祠。义井村的郭氏宗祠重建后焕然一新，显现古祠风采。

　　金龙塔村的金坑周氏宗祠 金坑周氏人数不多，但周氏族人重视传统文化，近年续修家谱修建祠堂，新修的祠堂不大，但古色古香，颇有古建美感。

　　西山下村茅山后自然村主要为童氏族人聚居的小村落，据传童氏早年从璜山迁入，祖上娶砚石夹山赵氏之女为妻，因无嗣招妻兄之子继之，承接童氏香火，茅山后童氏与夹山赵氏有族亲渊源，村里有“童赵一家”之说。村中建有一座童氏宗祠，现仅剩下后厅，内部石柱、木梁和木雕的牛腿构件尚存，还像祠堂后殿的样子，只是外立面被改建，立有巨幅“居民养老服务照料中心”牌子，内外不协调，不伦不类之感。

　　新乐一村的牌轩下徐氏宗祠 徐氏宗祠建于明代，位于牌轩下村东，坐北朝南与牌轩同时建，连进三透，占地1300多平方米，祠前有上马石旗杆石，前透设厢房戏台，中透为大厅，挂历代名人题写的牌匾，有“御史”“翰林”“进士”“礼学士”等，后透为神堂，摆先祖神位。其建筑十分精美，正门门厢为石镶，室內中间是石柱，檐用卷棚，柱雕花篮，牛腿浮雕透雕人物，朱红油漆。前透左右厢房各三开窗大小石窗各一个，石窗透雕人物山水花鸟图像，为不可多得之精品。可惜后被拆除，部分建筑材料为西施殿重建所移用。原址现建为村办公楼和文化礼堂。

同文村的水霞张张氏宗祠 水霞张张氏宗祠建于乾隆三十二年（1767）秋。面积1500平方米。1928年4月，中共诸暨县委在水霞张祠堂召开全县党的代表会议，会后成立水霞张党支部。1942年祠堂被日本侵略军烧毀，残存部分曾办学校，今为水霞张村老年活动室及图书室，已无祠堂式样。

　　还有许多村庄众多姓氏都有祠堂。坑西、宝傢堂等村的楼氏宗祠，山下周、牌上新屋下等村的周氏宗祠，王老军、宝村、东山王等村的王氏宗祠，杨傅村的边氏宗祠……都曾经规模不小,还有不少姓氏的“堂宗大间”,虽有修复好的，但现状是或破损,或倾倒,或移作他用的很多。期望得到村民村官族人宗亲的关注重视，不能让祠堂在我们一代被毁完被湮灭！不至于这些家族祖先的灵魂寄托地，这些历史遗存消失殆尽！