上海博物馆东館拾遗

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中国古代玉器 玉神人石家河文化 神人头戴平冠，耳佩环飾，双手交于胸前，再现史前巫师或部落首领举行祭祀仪式时虔诚与神沟通的形象。 农事图玉山清 玉山多以山水人物及历史故事为题材，布局有清初山水画之风，雕琢集历代大成，代表了中国古代玉雕艺术的最高水平。 双龙耳乳丁纹玉簋（gui）明 明代工艺美术多受文人审美志趣影响，北宋始兴的金石之风在器物上多有体现。此件玉簋器形、纹飾模仿商周青铜器，气韵质朴，表思古之情。 春水玉带飾元 “春水”是金元时期流行的玉器装饰题材，由辽代契丹族的春季漁猎活动衍生而来，更是草原民族风情与汉族传统玉文化的完美融合。 鹦鹉蕉石纹玉飾宋 两宋玉雕延续唐代，多从浮生万物、祥瑞符应中汲取题材，贴近大众的朴素情思，此类玉飾精致写实，似院体画中一景，人称“玉图画”。 胡人饮酒纹玉带銙（kua)唐 有唐一世，繁华如织。此件玉器正面雕饰一位手持来通杯的西域胡人，是彼时开放包容的社会缩影。 龙形玉佩战国仇大建先生捐赠 西周宗法制度严格，贵族以组合式玉佩的繁简区分身份高低。自东周，纷争不息，秩序不再，儒家提出玉有“德”，倡导君子佩玉，借以重申法度。组配再次流行，以龙形为主体。 龙形玉佩商 商人藏礼于器，玉器与青铜器一同承担着“礼”的功能。此玉龙与甲骨文“龙”字造型几乎相同，寓意着文明全盛时期的到来。 神人兽面飞鸟纹玉琮良渚文化（距今约5400年~4300年）上海市青浦区福泉山遗址出土 神人鹰纹玉斧龙山文化（距今约4500年~4000年） 兽面纹玉戚商（公元前16世纪～到前11世纪） 龙凤纹玉柄形器西周（公元前11世纪～前771年） 龙形玉飾战国（公元前475年～前221年） 龙纹玉飾春秋（公元前770年～前477年） 持莲玉童宋（公元960年～1279年） 宋代起，持莲童子题材十分流行，寄寓“连生贵子”，渊源或与“鹿母莲花生子”的佛教传说相关。童子形象多似佛教弟子“摩睺罗”，常做折荷叶，玩荷花之态。 春水玉带图金（公元1115年~1234年） 虎纹玉飾金（公元1115年~1234年） 人物纹桃式玉杯明（公元1368年~1644年） 三螭纹玉觚清乾隆（公元1736年~1795年） 龙蝠纹玉如意清（公元1644年~1911年） 莲荷形玉摆件清（公元1644~1911年） 海上书画馆 宇宙在乎手万化生乎身 明徐光启行书北耕录残稿 之论墨篇页 徐光启（1562~1633），字子先，号玄扈，上海人。明末著名学者，官至礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅。徐家汇因其得名。《北耕录》为其农书手稿之一，作于屯垦天津时期。残帙十开，此两页讨论徽墨、松墨异同，反映了两地造墨流派之交流。 元倪瓒竹石图轴 倪瓒（1306～1374），字元镇，号云林，江苏无锡人。至正十三年（1353）举家迁往吴江笠泽，二十六年（1366）避兵松江泖上（今属上海）。在二十八年（1368）还家之际，为友人元晖作此图，系其晚年代表作。途经吳门李应祯收藏，并吴宽跋。 明仇英修竹仕女图轴 仇英（约1498~1552），字实父，号十洲，江苏太仓人。周臣弟子，擅临募古画，凡山水、人物、楼台、鸟兽、各色精工。工画仕女，山水又有粗简一类。此图属其工细一类的作品，署款“仇英制”，鈐“实父”“仇英”印记。 杨瓞緜捐赠 书法馆 熹平石经周易残石东汉（公元25～220年） 北宋米芾行书多景楼诗册 米䒥（1051～1107），字元章，号海岳外史等。祖居山西太原，后迁居湖北襄阳，定居江苏镇江。工书画、精鉴别。其书集古出新，名列“宋四家”之一。此册系登临镇江北固山甘露寺多景楼所做题诗，为其传世大字杰作。 元赵孟頫行书手札册 赵孟頫（1254~1322），字子昂，号松雪道人，吴兴（今浙江湖州）人。宋太祖十一世孙。官翰林学士承旨，赠魏国公，谥号“文敏”。工书，各体皆能，开一代书风。此系其致亲友费拱辰、吴瓘等人信札合册，为中年至晚年所书。 明文徵明行书寿华君序轴 文徵明（1470~1559），初名壁，字徵仲，号衡山，常州（今江苏苏州）人。工书，各体皆能，尤长于小楷。此系自书《寿华君序》，华君即华麒祥，华云父。行书苍润，秀雅清俊。书于嘉靖十年（1531），时年六十二岁。 清刘墉行书苏轼游汤泉诗轴 刘墉（1719~1805），字崇如，号石庵，山东诸城人。乾隆十六年（1751）进士，官至体仁阁大学士，加太子太保，谥文清。清代帖学书法家代表之一。此轴录东坡游庐山汤泉时与僧人唱和所作绝句，书法体丰骨劲，浑厚敦实。 清金农隶书乐府诗轴 金农（1687~1763），字寿门，号冬心先生等。浙江仁和（今杭州）人）寓居扬州。擅诗文，工书画，精箓刻，富收笃好金石碑版，为“扬州八怪”之一。此轴用笔圆厚爽利，活泼纵肆，气息与简牍书合。 钱鏡塘捐赠。 清郑簠隶书浣溪沙词轴 郑簠（1622～1693），字汝器，号谷口，江苏上亢（今南京）人。秉承家学，以行医为业，终身未仕。擅隶书，早年学宋珏，后搜集古刻碑拓，取法汉碑三十余年。书于康熙二十七年（1688 ），时年六十七岁。 清赵之谦楷书急就篇册 赵之谦（1829～1884），字㧑叔，号悲庵，会稽（今浙江绍兴）人。咸丰九年（1859）举人，官衡阳知县。擅书，学北碑自成体势，工诸体。此作节录西汉史游《急就篇》，行笔丰腴，苍劲朴茂。书于同治四年（1865 ），时年三十七岁。 清康有为草书节录焦氏易林轴 康有为（1858~1927），字广厦，号长素，广东南海人，人称“康南海”。晚清重要政治家、思想家、教育家。推崇汉魏六朝碑学，工书，著有《广艺舟双楫》。此作节录西汉焦延寿《易林》，笔法跳越，气势开张。 清吴昌硕篆书临石鼓文轴 吴昌硕（1844～1927），初名俊，改俊卿，字昌硕，号缶庐，七十后以字行，安吉（今属浙江）人，寓居上海。西冷印社首任社长。擅书画，精篆刻。此轴临《石鼓文》第一鼓，笔势苍劲雄浑。书于一九一七年，时年七十四岁。 现代于右任草书五言联 于右任（1879～1964），字伯循，号太平老人，陕西三原人，中国近现代教育家、书法家、诗人。工楷、行、草，倡导“标准草书”。此作笔力雄强深厚，气势磅礴，书于一九五O年，时年七十二岁。 庄长江、庄良有捐赠。 现代黄宾虹篆书七言联 黄宾虹（1865~1955），原名懋质，后改名质，字朴存，号宾虹，祖籍安徽歙县，生于浙江金华。能书善画。其曾迁居上海近三十年，在书局、学校等供职。此联金石气息浓厚，有稚拙之趣，书于一九四三年，作者时年七十九岁。 朱砚因捐赠 现代沈尹默行书录大殊慧海禅师语轴 沈尹默（1883~1671），原名君默，字中，号秋明，浙江湖州人。书法家、教育家。工正行草，与于右任并称“南沈北于”，推崇“二王”书风。此轴书唐代高僧大殊慧海语录，秀逸舒朗，雅正平和。 现代潘天寿行书论画轴 潘天寿（1897~1971），原名天授，字大硕，号阿寿，浙江宁海人，国画家、教育家，得吴昌硕指授，曾任中国美术家协会副主席、浙江美术学院院长，此录通论一则，用笔斩钉截铁，遒劲峻利。书于一九四七年，时年五十一岁。 中国历代玺印篆刻 战国“蒦◎匋里人◎”陶片 “蒦◎匋里人◎”陶片吴子建先生捐赠 薄意松鹤百寿印现当代寿山石 浙江都水秦铜 二楼的数字馆要凭证件预约，并按预约的场次入内观看。我在观看中，录了三小段，放在下边，可以点击观看。