《资治能鉴》系列谈九十六：性格孤高的李膺

山里人

建宁二年，公元169年，第二次党锢之祸终于暴发，朝廷开始逮捕与之有牵连的党人。同乡人对李膺说：“可以走了。”李膺回答说：“侍奉君主不躲避灾难，有事不推辞艰难，有罪不逃脱刑罚。这是臣子之节。我已经六十岁了，死和生都由命中注定，要逃，又能逃去哪里呢？”便主动到朝廷诏令指定的监狱报到，遂被拷打致死。

李膺，东汉名士，性格孤高，朴实亢直，平时基本上不与人交往，唯独以荀淑为师，以同郡人陈寔为友。荀淑六子荀爽曾经去拜访李膺，为他驾车，回家后，喜滋滋地说：“今天得以为李君驾车！”可见，他对李膺的仰慕到了何种地步。

据《资治通鉴》卷五十三汉纪四十五记载：膺性简亢，无所交接，唯以淑为师，以同郡陈寔为友。荀爽尝就谒膺，因为其御；既还，喜曰：“今日乃得御李君矣！”其见慕如此。

同为名士的钟皓，一向与荀淑齐名，李膺常常叹息说：“荀君清识难尚，钟君至德可师。”意思是说，荀淑的清高和见识没法赶得上，钟皓的品德可以学习。钟皓哥哥的儿子钟瑾，钟瑾的母亲是李膺的姑姑。钟瑾好学慕古，有退让之风，与李膺同岁，在当时都有名声。

李膺祖父李修于汉安帝时任太尉，父亲李益曾任赵国国相。李修时常说：“钟瑾的性格，好像是我们李家的人，‘邦有道，不废；邦无道，免于刑戮’。”于是将李膺的妹妹嫁给他。

李膺对钟瑾说：“孟子认为，‘人无是非之心，非人也’，你为什么对黑白似乎不分明呢？”钟瑾将李膺的话告诉钟皓，钟皓说：“李膺祖父、父亲都在高位，宗族鼎盛，所以可以如此行事吧！从前国佐喜欢说别人的过错，以至于被怨恶。现在是什么时代？要想保全全家，你的方式才是真正的可贵！”李膺性格孤高，不善交际，只把同郡的荀淑、陈寔当作师友。最初被举荐为孝廉，又被司徒胡广征召，举为高第，再升任为青州刺史。青州的郡守县令都害怕李膺的严明，很多在听到李膺来青州的消息后弃官而走。

李膺后来被征召，调任渔阳郡太守。不久，又转任蜀郡太守，因母亲年老请求辞职。后被调任护乌桓校尉，当时鲜卑多次侵犯边境，李膺常常顶着箭石，冲锋陷阵，每次都将其打败，使得敌人非常畏惧。因公事被免官，回到家乡纶氏县居住，教授学生常常达到近千人。南阳人樊陵请求做李膺的门徒，但他的品行不佳，被李膺谢绝。樊陵后来依靠阿谀攀附宦官，官至太尉，为有节操的人所羞耻。

李膺后来再次升官，被任命为司隶校尉。当时宦官张让的弟弟张朔担任野王县长，贪婪残暴，无法无天，竟然杀害孕妇，他听说李膺的威严，于是畏罪逃回京师，躲在张让家的夹柱中。李膺知道后，率领吏卒拆破夹柱捉拿了张朔，将其交付洛阳县监狱。录供完毕后，便将其正法。

据《资治通鉴》卷五十五汉纪四十七记载：时小黄门张让弟张朔为野王令，贪残无道，畏膺威严，逃还京师，匿于兄家合柱中。膺知其状，率吏卒破柱取朔，付洛阳狱，受辞毕，即杀之。

张让因而向桓帝诉冤，桓帝下诏召李膺入殿，并亲自到廊上责问李膺为什么先斩后奏。李膺回答说：“昔日晋文公捉拿卫成公回到京城，《春秋》肯定他的行为。《礼记》上说‘公族犯了罪，国君即使说宽赦他，官吏也严守法律不听从’。从前孔子做鲁国的司寇七天就杀掉了少正卯。如今我到职已满十天，私心害怕因办事迟滞而造成过失，没想到却获了办案过速的罪。臣的确知道自己罪责，死期将要到了，特请求宽留我五天，限期灭尽大恶，回来受烹煮之刑，这是我生的本愿！”桓帝没有再说什么，回过头来对张让说：“这是你弟弟的罪过，司隶李膺有什么过失？”便打发李膺出去。从此各个黄门、常侍都屈身敛迹不敢出声气，休假时也不敢再出宫。桓帝诧异地问是什么原因，他们都叩头流泪说：“怕李校尉。”

据《资治通鉴》卷五十五汉纪四十七记载：自此黄门、常侍皆鞠躬屏气，休沐不敢出宫省。帝怪问其故，并叩头曰：“畏李校尉。”

当时，朝廷一天比一天紊乱，纲纪败坏，只有李膺独自保持风采，凭借声名自我清高。士人有被他接待的，当时叫做登龙。

河南人张成，擅长风角，算出政府将要颁布赦令，于是教他儿子杀人。司隶校尉李膺督促民捕，既而遇赦获免。李膺越想越气愤，还是将他处死。张成一向以他的风水法术交通宦官，桓帝也经常请他占卜，于是宦官教唆张成的弟子牢修上书诬告李膺说：“李膺等养太学游士，交接诸郡学生，相互驱驰，结成一党，诽谤朝廷，疑乱风俗。”桓帝大怒，下令各郡国逮捕党人，布告天下，让全国人民同仇敌忾。案子交到三府，太尉陈蕃拒绝执行，他说：“如今要抓的人，都是誉满天下，忧国忠公之臣，即令有什么过错，也值得宽恕十世，岂能没有明确的罪名，就收捕拷打呢？”不肯在联署上签名。

桓帝更加愤怒，把李膺等关押到黄门北寺狱。李膺口供牵连出来的人，有太仆、颖川人杜密，御史中丞陈翔，以及陈寔、范滂等两百人。其中有逃跑的，都悬赏捉拿，使者四处出动，相望于道路。李膺口供又牵出很多宦官子弟，宦官们也害怕把事情闹大，便建议桓帝以天变为由发布赦令。桓帝于是下诏大赦天下，李膺被免官回乡，住在阳城山中。天下士大夫都认为李膺道德高尚，朝廷污秽肮脏。不久，太尉陈蕃被免职，朝廷和士大夫都有意要李膺出任太尉。荀爽担心李膺名气太高而惹祸，想让他容忍保全性命于乱世，写信给他，劝他最好隐居不仕，躲避祸乱。

永康元年，公元167年，桓帝驾崩，汉灵帝即位，陈蕃任太傅，与外戚、大将军窦武共同主持朝政。陈蕃、窦武合谋诛杀宦官，任用天下名士，以李膺任长乐少府。不久，陈蕃、窦武的密谋泄露失败，李膺等人又被免官。

当初，李膺等虽然遭到废黜和禁锢，天下士大夫都以他们为高尚，以朝庭为污秽，追捧他们的人争先恐后，唯恐不被接纳，更相互标榜，给他们取一些称号。以窦武、陈藩、刘淑为“三君”，“君”的意思是一代宗师；以李膺、荀翌、杜密、王畅、刘祐、魏朗、赵典、朱寓为“八俊”，“俊”的意思是一代精英；以郭泰、范滂、尹勋、巴肃及南阳人宗慈、陈留人夏馥、汝南人蔡衍、泰山人羊陟为“顾”，“顾”的意思是德行表率；以张俭、翟超、岑眰、苑康及山阳人刘表、汝南人陈翔、鲁国人孔昱、山阳人檀敷为“八及”，“及”的意思是一代导师；以度尚及东平人张邈、王孝、东郡人刘儒、泰山人胡母班、陈留人秦周、鲁国人蕃向、东莱人王章为“八厨”，“厨”的意思是轻财好义，以财救人。后来，陈蕃、窦武掌权，举拔李膺等。陈、窦二人被诛，李膺等随被废黜。

宦官们对李膺等人深恶痛绝，每次下诏书，都重申不允许他们再做官的禁令。侯览尤其怨恨张俭。侯览家乡人朱并一向佞邪，曾被张俭斥逐，于是迎合侯览的指使，上书告发张俭与同乡二十四人相互起称号，结成一党，图谋危害国家，而张俭是他们的首领。皇帝下诏，凡奏书所到地方，都要按名单抓张俭等人。

建宁二年，公元169年，第二次党锢之祸终于暴发，朝廷开始逮捕与之有牵连的党人。同乡人对李膺说：“可以走了。”李膺回答说：“侍奉君主不躲避灾难，有事不推辞艰难，有罪不逃脱刑罚。这是臣子之节。我已经六十岁了，死和生都由命中注定，要逃，又能逃去哪里呢？”便主动到朝廷诏令指定的监狱报到，遂被拷打致死。他的妻子儿女被流放边境，他的门生、故吏和他们的父兄，都被禁锢，不准做官。

据《资治通鉴》卷五十六汉纪四十八记载：或谓李膺曰：“可去矣！”对曰：“事不辞难，罪不逃刑，臣之节也。吾年已六十，死生有命，去将安之！”乃诣诏狱，考死；门生故吏并被禁锢。

侍御史、蜀郡人景毅的儿子景顾为李膺门徒，但是名单上没有他。景毅慨然说：“本来就认为李膺贤德，才把儿子送去拜他为师，我岂能不在名单上，苟且偷安呢？”于是上表检举自己，被免职回家。

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