<p class="ql-block"> 呼兰的原野</p><p class="ql-block">作者：李有春（005）</p><p class="ql-block"> 挤香油是这样一种户外活动，一般地点都选择在学校(平房)向阳一面的大山下。组织者先将参与者分为两列对顶起来，组织者一声呼号，两列人共同对向发力向前挤，向前发力时有坚持不住的就被挤出了队列。</p><p class="ql-block"> 挤出队列的要重新排在自己的队尾，继续朝前挤。两列队伍中被挤出的多者为败。挤香油先是由男生发起，到后来也有女生效仿起来的。</p><p class="ql-block"> 在那时，跺脚、摔跤、挤香油都是冬季热身的好运动。</p><p class="ql-block"> 五、饥饿</p><p class="ql-block"> 学校是乐园，梁友学龄前就已深知。学校的歌声，学校的钟声，学校运动会检阅的大号声，各种活动的呼喊声，看电影的路上哨子吹一二一行进的声音，都是他童年绿色的向往。学校里有什么新鲜事，同学们互相串换借新小人书的事，这些早就从大姑、二姑以及四叔、五叔的演讲当中获知。同时，读书生活对童年的梁友产生了极大的吸引力，那些闻而未见的事这一次上学就得到了一一的认证。但有一点是梁友不曾想到的，那就是饥饿!在梁友</p><p class="ql-block"> 童年的记忆里，饥饿是一道难过的坎。学生挨饿大多源于两种情况，一是粮食不够吃，在家根本就没吃饱;另一是当时吃饱了，可是由于所吃食物的营养差热量值低，在学校上了两节课就饿得挺不住了。</p><p class="ql-block"> 20世纪60年代初，在这块土地上，如果不是和父母过着流离失所的生活，那么，最难过的就是挨饿这道坎，尤其是困难灾荒那几年。</p><p class="ql-block"> 本来梁友家在原野大队，地处呼兰镇郊区，属于菜农。菜农和居民一样也是吃粮本的，但吃的不是商品粮，是返销粮。</p><p class="ql-block"> 虽然，那时返销粮要比商品粮每斤价格高出一、二分钱，但对于有户口粮证的人家来说，粮食供应是有保障的，只不过供应的量较少吃不饱罢了。一个壮劳力一个月26市斤，到后来长到32斤。无论是26还是后来的32市斤，现在看来也不算少。因为现在副食充足多样化，而且肉食也餐餐有之，甚至是有的吃了副食就饱了，根本不需要主食了。可那时候不行，副食少，肉食更少，有些地方的家庭一家人一年都吃不上两斤肉。</p><p class="ql-block"> 当时，家家户户粮食不足，挨饿是一种普遍现象，但饥饿的程度不一样。城里的有户口的吃粮本的挨饿饿不至死，农村的有户口的有地的(自留地)种地人饿点有限，就是农村没户口的，只要是生产队接纳了并给安排劳动的也问题不大，最可怕的是城里没户口的(大多是外地逃荒来的)这些人，没有户口就没有粮证，那时他们被俗称盲流子。无灾荒之年到自由市场去买粮食，经管比较贵也能过活，遇有灾荒年自由市场粮少价高，那可就要命了。所以，在最困难时有自杀、卧轨的现象可不是一两个城市的事。究其基本原因有如下几点:</p><p class="ql-block"> 建国初期粮食高产作物稀少，土地又比较贫瘠，粮食产不足求。</p><p class="ql-block"> 三年灾荒给全中国带来了很大的灾难，粮食缺口十分大，有的地方扒光树皮去充饥。</p><p class="ql-block"> 而且，后来中苏关系破裂，给苏联还债，让粮食供应更是雪上加霜。</p><p class="ql-block"> （未完待续）</p>