满庭芳（十二）：己亥山西行

王士珑

　　《 己亥游山西》之一。

与一中老三届校友陈同方夫妇等多人，参加新世纪旅行社的＂山西八日游＂，交费899元。 晨6：40由合肥出发，下午四时到达济南市中心黑虎泉景区。黑虎泉乃是一组泉水，集中散布在护城河边济南解放阁畔的护城河畔，两边拱挢如弯月，岸边细柳如丝垂，泉边巨石抵河心，金鱼游弋泉水涌。各个泉眼都以白玉靑石围成方式井栏，略高于河水水面；清泉汩汩涌出，红金鱼在石井中游弋。唯黑虎泉由岸边石丘底部三个石虎口涌出，水量最大。此处整体布局为园林景观，环境优雅，疑若江南；各个泉眼边都有市民用白色大塑料桶来装泉水回去食用。

黑虎泉对面，过马路即济南一条步行街：宽厚里。街道两侧都是卖各种小吃的铺面。今天是周日游人如织，多为结伴而来的济南年轻人。铺面房屋为靑砖二层楼房，上世纪四五十年代风格，北方房屋厚重结实。不似南方商业铺面房以木结构为主，飞檐小瓦的轻盈灵动；北无房屋为防寒，门窗都不宽大。 二0一九年三月二十四日

《己亥游山西》之二。 多云

晨5：30出发，经衡水、阜平，于下午l：20由五台山南大门进入景区（海拔800米左右）。由济南至衡水乃华北大平原，虽是早春时节，但马路两侧草尚未发青，楊树技条皆裸露，只一大片大片麦田巳泛出靑绿来了。

到了河北阜北即进入太行山腹地，滿目荒山乱石，鲜见草木，令人惊骇。太行山北端野三坡，南端辉县八里沟等地植被茂密，山高林深，风景壮美，怎么这一段太行山如此荒凉？过阜北逐渐上行，穿过三个隧道.进入山西界不久，便由南门进入五台山景区了，树木逐渐多了起来，只见山沟里冰结得白花花一大片一大片的。

今天下午参观四个寺庙。太行山乃文殊菩萨的道场，寺院始建于北魏年间，仅迟于洛阳白马寺，距今已越一千五百余年了。然现存寺庙建筑多为明清时期（在深山远处，有梁思成、林徽因发现的二座唐代木结构唐代寺庙）；幸运的是多未遭wG浩劫。先参观父母带孩子求智慧、考好学校必拜的殊象寺，该寺院不大，然而该寺主殿供奉的文殊菩萨塑像则为全山最为高大，为9·87米，乃明代遗存。用荞麦面塑身，敷以金粉，佛象庄严慈祥；而侧及后面为＂五百罗汉渡江＂悬塑，总长48米，高6·8米，规模宏大，形象生动，罗汉皆身体前倾，从四面拥戴着中间的文殊菩萨。因寺院不允许拍照，我尊守教律，不能与大家分享了。

接着参观五台山祖寺：显通寺（公元68年始建），中国仅迟于洛阳白马寺的古寺，也是五台山规模最大的寺院；寺院内古松参天，乃其有别于其他寺院的最大特色。由东门入，橫排着（由南向北，逐渐升高）七进殿堂。第一殿观音殿，乃唐朝时日本僧人由此殿请出木刻观音，由宁波渡海不行，开创普陀山观音道场的大殿。第三进大雄宝殿最为高大精美，由数十根粗大木柱撑起大殿，上端有精美木雕花纹连接各柱，古色古香。然后是两层的无梁殿，中供明朝万历年间塑卢舍那佛，东侧有元朝木塑八角十三层宝塔，精美绝伦。然后是耸立在高台阶上的金殿，金光灿灿，夺人眼目，乃全国四座金殿之一。

出显通寺沿红色围墻上行，登百余米台阶，便来到藏传佛教式寺庙：菩萨顶，乃康熙、乾隆皇帝朝五台山时下榻之庙，主殿供七座文殊。登此殿外石阶四望，五台山全景尽收眼底矣！此大殿原先屋檐滴水不绝，一九八二年大修，工人弄坏机关，不知修复还原，从此不滴水了。 原路下山，经过白塔寺，到了五台山香火最旺的龙王庙，香烟缭绕，因有红布围着大殿，因而也远看不清龙王爷的尊容了。花了三个多小时，五台山代表性寺庙便参观结束了。天色向晚，山风刺骨而来。 二0一九年三月二十五日

《己亥游山西〉》之三。 晴

昨晨6：10出发，由五台山北门出，一路见山坡上残雪未化，山沟里冰冻如一条白龙蜿蜓而下；北门乃北顶与东顶交汇之䃁口，海拔2600，此处可看到东顶，平缓缓的高山草甸中䇯立一宝塔。旭日东升，把四周群山照得透亮。 九点到应县木塔景区，此塔乃中国现存最古老的纯木结构宝塔。始建于1056年，与比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔並称＂世界三大奇塔＂之一。为保护木塔，自2012年开始禁止游客登塔了，进入塔底层，可看到坐落在底层的巨大辽代佛像。

十一点到达恒山悬空寺，悬空寺下临一条大河，河里布满冰块，冰块下是一层厚厚的煤层，四周高山笔立，悬空寺立于山坡之上。始建于北魏年间，距今已有1400余年，为中国历史最悠久的悬空寺，也是儒道释三教合一的寺院。我们登临时，山谷间寒风刺骨袭来，帽子都戴不住。由狹窄的木楼梯慢慢而上，可見主建筑还是紧紧地贴在山体里面，外沿走廊伸出山外，由木柱支撑于山崖之上。此时乃旅游淡季，游人不多，如旺季游客拥挤，此塔窄窄楼梯还真是怕人了。

下午一点到达大同市古城区，先参观千年古刹华严寺，此乃辽代遗存的宝贵建筑。始建于1038年，后毁于战火，于金代(1140年)复建；大雄宝殿座落在二米多高的石基之上，导游介绍说此大殿是辽代基础，金代建筑，明代塑像，清代壁画，异常的华美壮观。大殿傍边的藏书殿，内塑一组金代塑像，一群信众立于佛旁听佛说法，其右侧一女，面目丰盈，衣衫飘逸，发䯻高䇯，双脚赤立，笑而露齿;有背于中国封建社会对女人＂笑不露齿＂的约束，故被郭沫若誉为＂东方的维纳斯＂。

下午四点到达著名的云岗石窟，此乃十多年前旧㳺。当年我曾感叹此处环境之恶劣，运煤車就在近旁，空气污浊，颇为古窟担忧。此次来环境发生彻底变化！将运煤通道改道远离石窟，四周密植松杉，环境变得非常幽雅美观。石窟外已新建几座外沿门楼，护住石窟，使石窟免受风沙浸害。加之此次有导游详细介绍解释，使我更进一步了解5一20窟精华造像的理解。 二0一九年三月二十六日

《己亥游山西》之四。

昨晨6：20出发南下，8：30抵达代县雁门关景区售票处，乘景区电瓶車上行约十分钟，到了雁门关北面关口：＂和平门＂，由此门继续上行，城墙内城为新建的商铺，由世代镇守边关将士后人七户人家经营。城墙外侧由片石铺就的坡道弯行至第二个带有瓮城的城楼：地利门。此门内有两口井，一口传为李自成将士发现的＂天龙泉＂，一是供守城将士饮用的＂豹突泉＂(两井均已上铁盖封锁，有自来水引上城楼了）；再走几十米石版路，便到了最南边一道城门：天险门＂，过了此门便是原先中原汉人居住区了，此门最为雄伟高大。由此门边极陡石级上行约二百多级，便到了雁门关最高处关隘，此处新建一似大雁塔的宝塔；登临此处四望，雁门山（属阴山山脉）蒼茫的山脊由关隘向两面展开，真可渭＂蒼山如海＂也；而由青砖垒就的古长城，象一条巨龙，蜿蜒于两边山脊之上，伸向天际线之外；这就是历史上发生过2000多次激战的雁门关啊！卫青、霍去病、楊六郎等在此戍过边关，薛仁贵在此坚守逝世；蔡文姬由此归汉，王昭君由此北上和亲，慈禧太后由此蒼黄出逃西安，韶山毛润之由此进军北京⋯多少影响中国历史进程的重大事件在此上演啊！一想到此，不禁感慨万千，山风猎猎，胸襟为之震撼。

继续南下便是沃野千里的汾河平原了，据我原先毕业于山西财经学院的同事讲过，汾河平原的农民家庭，上世纪八十年代，比我们安徽巢湖地区农户人家要丰裕得多了。十二点多午歺，歺后参观太原晋祠。晋祠十余年前初秋曾游过，那时滿园郁郁葱葱。而此次为早春，晋祠唐槐皆末发青，只有垂柳伸出翠绿柔条，迎春花热烈地绽放明亮的黄色花朵;又重新观赏了＂晋祠三绝＂：周柏无恙矣！依然如蒼龙斜卧于圣母殿右侧；难老泉早已干涸，以自来水泵打入井成泉眼涌水状；圣母殿里43位宋代侍女塑像，原先是围立于圣母之侧，可以清晰看到；现在为保护国宝，已分别装入玻璃樻里，放在阴暗的大殿里面，只隐隐约约地看个大概了。 这次㳺晋祠的最大收获是，第一次拜访祖祠一一在公园的右边一院落，乃太原郡王氏宗祠：子乔祠。内有香港、新加坡诸地王氏敬献的认祖牌匾；入到祠内，向我们王氏老祖宗塑像恭敬行礼。此处宗祠，比广东珠玑巷的王化宗祠不但年代远欠得多，建筑也要壮严得多了。 此行还有两个购物项目：当地农产品和东湖醋业参观陈醋生产过程并购物，便不多叙了。 二0一九年三月二十七日

《己亥游山西》之五。

昨天上午，旅游团安排参观两个平遥企业：红海玻璃工艺和冠云牛肉集团。因为是低价旅游，这是难免的活动了，好在没有强卖强买的＂熬鹰＂（游客不买不让走）。特别是在冠云牛肉集团，游客们纷纷慷慨解囊，绝大多数都买了冠云卤牛肉制品。

吃过午歺后，乘交通車进平遥古城内，安排好住宿后即开始㳺览古城；我与邓洁如都曾来过平遥，因此我俩便离开大部队，出西门乘108路公交车，来到平遥古城外的双林寺参观。当年平遥古城是与双林寺、镇国寺捆绑一起申遗成功的，镇国寺以古建筑著名，而双林寺以明代菩萨雕塑闻名世界。传说当年国家歌舞团团长、著名导演张继刚就是参观双林寺的千手观音菩萨塑像受到启发，创作了著名舞剧巜千手观音》；古寺历史悠久，有记录的重修即是北齐武平二年(公元571年)，距今已有一千五百余年了;虽然规模不大，但以唐槐、宋碑、明代彩塑著称于世。寺内有一株唐槐，虽树干已中空，依然枝干挺立，四周被信众挂满红布祈福；寺内各殿的彩塑形像都异常生动，栩栩如生；特别是一尊端坐的观音像，还有一优美的传说；传说古代平遥有一美女，美到羡慕她的青年男子要排队才能和她讲上一两句话；工匠塑造双林寺观音菩萨形象，便请她做摩特，她端坐在那里三百天不吃不睡⋯让工匠塑成有别与其它寺院的、充满了生活气息的观音形象。寺院虽离平遥古城较远，㳺客不多，但老外却还是不远万里来到寺院参观；邓洁如与一对青年白人对话，方知他俩来自瑞典。

乘公交返回平遥古城北门，才下午3：40，于是我俩步行于古城街巷，顺道进去参观二郞神庙和平遥县衙。 晚歺安排在我们住宿的＂老槐树客栈＂，菜比平时团歺要丰富些。趁兴，史斌宁、王远东、郝强和我四人，正好六七届高二年级，四个班一班一人，添加炖蹄膀，烧鸡等三个硬菜，喝了一瓶汾酒，席间回忆文革中往事，分外親切，不知不觉中一瓶酒就干了。歺后逛古城夜市，灯火通明，㳺人如织。各酒店门口，都有一着清朝瓜皮帽、馬挂的店小二，口中念念有词地在招客进店消费，十分好玩。 这次游平遥还有一大收获便是住进了平遥的旧式四合院睡大炕。老槐树客栈是一个前店后住宿的古民居，前面临街是飯店，可摆五张八仙桌和几个卡座；里面是带迴廊的二层木结构建筑，改造成二十余间客房，每间房贴以壁纸，有空调、彩电和卫生间。住得既舒服又有些怀旧的情调，大家都很満意。

十余年前来平遥，我们找的导游小姑娘讲解充満了对家乡的热爱和对平遥悠久历史的骄傲。这次我们接触的二位司机也是如此，第一个十人电动汽车拉我们入城的驾驶员主动问我们来自何方?我请教怎么去双林寺，他便热情地指点起来。第二个是108路公交车驾驶员，他也是主动问我们来自哪里，知道我们去双林寺，他便详细地介绍了双林寺与镇国寺各自的特点和传说来。一个地方的美好和温馨，不仅是街道、建筑和古迹这些硬体，还有便是形成这亇城市生气的人。如果你遇到一个骗子，立马便会㳺兴败光；反之，遇到一个甚至几个热心的人，那怕是热心指路这些点滴小事，这个城市的形象就会在你心里温暖起来，平遥就是这样的城市，平遥真好。 二0一九年三月二十八日

《己亥游山西》之六

昨晨7：40出发一路向西南，渐渐地进入黄土地区，地面上树木茂密起来，大地不再平整，不时现出沟壑；在高低不平的土地上，出现了绿油油的麦田了。十时抵达灵石县静升镇王家大院。

静升王氏家族始以发豆芽开始创业，经过多少代艰苦劳作、经商集累财富，从明朝万历年间开始建设王氏宅院，再加之做官发财，宅院向外不断延伸，形成总面积达25万平方米的庞大宅院。经过战争、历次运动等，宅院逐渐破敗，王氏族人也四散离去。改革开放以来后，开始修复，1997年开始对外开放，目前建成面积已达八万多平方米，三大建筑群。目前对游客开放的两个相连的大宅院。整个建筑依山势而建，层层叠叠的青砖灰瓦院落逐渐向上延伸，最后以高大城墙围成大院，异常宏伟壮观。王家大院比我看过的乔家大院、皇城相府的建筑，房屋门楼更高大宽敞得多，尤其是它院房(砖石砌成的窑洞)前面装饰的三雕：木雕、砖雕、石雕的花纹图案要精美繁复得许多;似乎与我省𡽪州地区老宅的精美三雕不相上下，象柱石园鼓的层雕、楼梯砖墙上动物形象的石雕等比𡽪州更加精美一些。 我问导游，为什么乔家大院被评为五星级而王家大院只有四星级？导㳺解释说，关键是建筑的原始性，乔家大院80％是原有古建筑，20％为修复还原；而王家大院反之，修复占到80％(主要指主体建筑)；这么一讲，我们便明白了。

午歺后継续南下，2点到临汾市中心参观尧庙。尧为黄帝五世孙，在四千多年前定都平阳(今临汾)，划天下为九州，开中华民族人文之祖。尧庙始建于西晋，距今已有一千七百余年;历经多次毁坏，屡毁屡建，亦反应了中华民族历经苦难不屈不饶的精神。现在建筑群为上世纪八十年代所建，所以规模非常庞大。目前能看到历史遗留大约有三项：五风楼前，上书＂人文始皇＂仪门(大牌坊）立柱下端的元代抱柱石。主殿广运殿前的尧井(成语:背井离乡，即始于此也）;尧井四周的四株古柏:＂柏抑楸＂、＂柏抱槐＂、＂嗚鹿柏＂、＂夜笑柏＂，它们躯干蒼劲，枝条虬盘伸向兰天，代表着岁月的沧桑悠长。 尧庙之侧，有一巨大的现代建筑尧门，仿汉阙式连在一起三亇大门，中央大门半开，象征中华民族文明之门从尧帝开启；大厅高大华美，以八根盘龙大柱支撑，中央为一青铜铸就的九鼎式大鼎，底面一鼎上面四方每方两鼎共九鼎构成一高近两米大鼎。有电梯通往楼顶，楼顶有中华首创的方形铜钟。整个建筑立于高大台基之上，56级台阶象征56亇民族。台阶顶端为一层平台，上面为一几十米高二米高瀑布，象征黄河渊源流长。录大门口铜铸翻开书卷形上铸文字说明如下:＂四千七百多年前，尧建都于临汾，统一华夏，开启上古社会文明之门。为昭示帝尧创始文明之功，展现中华历史渊源，尧都区人民政府创建大型历史纪念建筑：华门。

华门，亦称华夏文明之门，位于尧庙风景区中心，西临汾河，东迎日出，象征中华民族屹立东方，如日东升。华门由基座、主门和门楼三部分构成，座宽八十米，总高五十米，象征上下五千年，堪称天下第一门。正面三门矗立，象征尧、舜、禹三祖，高达十八米的半开主门，寓意华夏文明之门刚刚开启，沿着五十六亇民族台阶，追朔二十一亇朝代历史演进，古国文明悠远流长，文明再现。走进华门，天高地阔，气势非凡，八根龙柱，立地顶天；登上门楼，四面风物尽收眼底，观星赏月天景无限。 华门景区占地一百五十亩，建筑面积二万二千平方米。于二0O一年筹划，二00二年动工，于二00四年建成。华门博采门建设精华，集历史纪念和旅游观光于一体，以追极溯源为门开国盛，尧天舜日，东方巨龙，连环九鼎天下巨联，登高望远，华门飞愿，名门博览，华门之夜十大景观而称著。是中国第一亇门文化旅游景观，也是世界第一亇门文化博物馆。 公元二00四年立。＂。

晚宿临汾市下属襄汾县，晚歺后散步至汾河边，远看河岸开阔，波涛汹涌；走近一看，河水呈醤湯色，污浊不堪。

二0一九年三月二十九日

《己亥山西行》之七。

昨晨6：30出发，一路皆是黄土地层，沟壑纵横，鲜见平地；9时到达山西吉县黄河壶口瀑布景区，只见上流而来的黄河之水，突然咆哮起来，从30多米高台奔湧而下激起雪白的浪花和雾气，在河面上形成一道彩虹横跨两岸。黄河在这里不是一条线的垂直而下，而是沿着U型的河床跌向下方，因而瀑布之水相互冲击，从U型两端湧向中间交汇，更使下行之水奔腾咆哮，气势磅礴。所以，虽然壶口瀑布落差只有贵州黄果树瀑布的一半，却显得比黄果树瀑布气势要恢宏得多。壶口瀑布山西这边观景比对岸陕西那边相对好些的是，山西这边有＂龙宫＂溶洞，可以下到溶洞里仰视瀑布，多一亇视角。可是今天水大，为了安全，今天龙宫不开放。 看完瀑布向继续南下，天气渐渐暖和起来，大地恢复平整，粉色桃花、洁白梨花交汇在一起，形成了一片片的花海，路边的楊柳已鹅黄絲条满树，春天真的来了。

经过三个多小时，我们来到运城的永济县普救寺，巜西廂记》＂待月西厢下，临风户半开。浮墙花影动，疑似玉人来。＂莺莺与张生爱情故事发生的地方。普救寺坐落在一山丘之上，绿树环绕，唐式十一层宝塔高耸其顶，更显得寺院气势雄伟壮观。该寺始建于盛唐，毁于战火，于一九八七年在原址重建。寺内唯一遗畄古迹是一座青砖券顶式的＂菩萨洞＂，内供文殊，普贤、观音三大士。据专家考证，唯观音菩萨彩塑具有宋元风格。

由此行車五分钟，便到了蒲津渡遗址公园。浦津渡乃古代山陕交通要道，唐开元年间(公元。 )建成一浮桥以便民谷，乃积天下之铁，铸八尊铁牛，黄河两岸各四匹，以固定浮桥缆绳作柱桩，由于黄河河床不断抬升且改道，铁牛不知何处去了。直至一九八七年一农民在打井时发现，经国家考古专家大规模发掘並考证，从此四座铁牛重见天日，在原地升高2·2米后展示在青石台阶上，每座铁牛重达六、七十吨。历史上黄河多次改道，铁牛坐落之地，便由于黄河位移而或在山西，或在陕西了，此即民谣＂三十年河东，三十年河西＂的由来。

复又行车十来分钟，来到著名的四大名楼之首的鹳雀楼。原楼始建于北周（公元6世纪），初为戍楼，因栖鹳雀而得名；元初因大火而烧毁，已有七百余年了；一九九七年动工复建，历时四年，终于在旧址不远处复建；该楼立于一高台之上，五层盛唐风格，方型飞檐楼阁显得异常雄伟壮丽。登楼顶层，可见右侧不远处黄河如练，蜿蜒于平原之上，在阳光下闪烁着银光。楼下四面是开阔平坦的平原，时值初春，桃花红梨花白铺满大地，延伸到远方。 在回运城市的路上，也是关公故里的对面，便是著名的盐池；长30公里、宽5公里的盐池里白花花的一片，十分壮观。 回到运城，我们八天山西之旅行程即将结束了。我们这次山西之旅，纵贯山西南北，山西大多著名景点都参观了。

山西是尧（平阳、今临汾），舜（蒲坂，今永济），禹（安邑，今夏县）中华文明三祖的诞生之地，历史远古，人才辈出。古迹不仅历史悠久，更可贵的是保存良好，使我们在游玩之余，还回顾了中华民族艰难肇起的历史。山西省南北自然环境差异也很明显，北方天寒地动，寒风凛冽，山高涧深；而南边则沃野千里，麦绿桃红，春意融融。我们由北向南就仿佛追逐着春种的步伐。再就是我们近二十位一中老三届同学一道出行，大家互相照应，一路谈笑风生.忘掉了长途坐车赶路的单调和疲惫，这样的结伴同游的方式，的确能给我们老年生活增添了许多乐趣，值得推广。 二0一九年三月三十日