岳麓山:吟唱着永恒的诗篇

老邱随缘行

岳麓山位于长沙市湘江西岸，依江面市，因南朝宋时《南岳记》中“南岳周围八百里，回燕为首，岳麓为足”而得名，岳麓山是融中国古文化精华的儒佛道为一体，包容了历史上思想巨子、高僧名道、骚人墨客共同开拓的岳麓文化内涵的历史名山。

甲辰年小雪时节，我们上海66届高中同学四家六人相聚长沙十一天游。

岳麓山，山上古树参天，山间小溪潺潺，历史风韵与现代气息交织，古朴的书院与现代的高楼共存。得天独厚的地理位置使得岳麓山成为湖南省著名的自然景观之一。山体雄伟，植被茂密，四季分明，特别是深秋，当枫叶、黄栌等树种的叶子变红，整座山被染成一片绚烂的红色海洋。

岳麓山以其独特的美丽和深厚的文化底蕴吸引了游客；岳麓山的枫树种类繁多，枫香、红枫、美国红枫等，这些树木在秋天会呈现出斑斓的色彩，这些树种的叶子形态各异，色彩层次丰富，红叶与绿叶交相辉映，构成了一幅幅美丽的自然画卷。

自古以来，岳麓山的红叶就受到文人墨客的赞美。唐杜牧、宋苏轼等都曾留下赞美岳麓山红叶的诗篇。这些诗句不仅描绘了红叶的美丽景色，也表达了古人对自然的热爱和对美好生活的向往，后人在欣赏红叶的同时，似乎也在与古人进行着心灵的对话。

‌自卑亭是长沙郡丞赵宁监于清康熙27年建设的亭子，位于东方红广场东北角的绿荫丛中，岳麓书院大门前200米，亭前面是湘江，后面是岳麓山;旧时是通岳麓书院的入口，沿途铺有石板，直达书院大门处。

历史悠久的岳麓书院始建于宋代，至今已有一千多年的历史。书院依山而建，古朴典雅，与岳麓山的自然景色相得益彰。每年秋季，红叶环绕着书院，仿佛为这座古老的学府披上了一件华丽的外衣。

岳麓书院是我国古代四大书院之一，书院大门上楹联：“惟楚有材，于斯为盛”，即楚地的人才在此地会聚，两句话分别出自《左传》和《论语》。在抗日战争中，这副对联被日机炸毁，现在悬挂的是1984年根据历史照片复制而成的。

岳麓书院的讲堂是书院教学重地和举行重大活动的场所，自北宋开宝九年（976年）岳麓书院创建时，即有“讲堂五间”。南宋乾道三年（1167年），理学家张栻、朱熹曾在此举行“会讲”，开中国书院会讲之先河。

讲堂中央悬挂两块鎏金木匾：一为“学达性天”，由康熙皇帝御赐，意在勉励张扬理学，加强自身的修养，原额被毁，1983年依康熙字迹重刻。

一为“道南正脉”，由乾隆皇帝御赐，它是皇帝对岳麓书院传播理学的最高评价，表明了岳麓书院在中国理学传播史上的地位，此额为原物。

文庙位于岳麓书院左侧，自成院落。由照壁、门楼、大成门、大成殿等部分组成，岳麓书院祀孔子始于书院初创时期。

岳麓山道冠古今牌坊建于明嘉靖二十三年（1544年）‌‌，由山东巡抚曾铣修建，位于岳麓山文庙内。

百泉轩始建于北宋之初，地处岳麓山清风峡谷口，溪泉荟萃，乃岳麓书院风景绝佳之地。南宋乾道三年（1167年），朱熹访院，与山长张栻“聚处同游岳麓”，“昼而燕坐，夜而栖宿”，都在百泉轩中，相传二人曾在此论学三昼夜而不息。

沿着青石板路缓缓前行，苍翠欲滴的古树用它们繁茂的枝叶为书院遮风挡雨，似乎在默默诉说着千年的故事。

静下心来感受千年书院的那份宁静与安详，心灵会得到放松和满足。

岳麓书院后边的爱晚亭是闻名的观赏红叶胜地,此处枫林连片,红似烈焰,而且这里的枫叶红得最早，也是范围最大的一片。

爱晚亭始建于清乾隆五十七年（1792年），由岳麓书院院长罗典创建，原名红叶、爱枫亭，后由湖广总督毕沅根据杜枚“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名为爱晚亭。

爱晚亭几经沧桑，清同治、光绪、宣统年间均相继进行过修复；解放前，亭破败不堪，四周荒芜。解放后，政府曾五次修复。其中1952年湖南大学重修，校长李达专函请毛泽东题写了“爱晚亭”亭额。

百岁以上的高大香枫连片，火红的红枫在青山绿树的映衬下错落有致，放眼望去青、绿、黄、橙、红五彩缤纷；阳光透过树间缝隙穿透红叶,让人领会到“层林尽染”的诗意境界。

‌岳麓山观景台‌位于岳麓山顶，视野开阔，可以俯瞰整个长沙市区，湘江和橘子洲。岳麓山的海拔高度为300米，虽然不高，但由于四周地势较低，显得格外高大。

黄兴墓位于云麓峰北侧，黄兴一生从事革命，积劳成疾，1916年10月逝于上海，1917年4月15日国葬于此。黄兴墓为全国重点文物保护单位。

黄兴墓系岳麓山大型墓葬之一，地势最高亢。墓上建有方型墓塔，以整块花岗岩琢成四棱型，通高11米，昂然矗立，似利剑直插云天，墓东面镶嵌紫铜色墓碑，镌刻“黄公克强之墓”，墓碑四周砌以石柱、铁栏围护，庄严肃穆，气势雄伟。

岳麓山顶云麓宫旁，一块青石碑竖立在六角亭内。这块立于1948年的石碑是为纪念长沙会战胜利而设立的，碑刻记述了1939年9月起国民革命军陆军第九战区全体将士奋勇抗日的悲壮事迹。

三次长沙会战，沉重地打击了日本侵华军队，粉碎了日本消灭中国军队主力、“以战迫降”的战略目标，振奋了全国人民抗战胜利的信心。

作为长沙保卫战的核心阵地，岳麓山周围至今仍保留着大量战争遗迹以及纪念建筑，这些战事遗存似乎仍在诉说着那段悲壮的历史故事。

致敬先烈，奋勇抗日牺牲的先烈们浩气永存。

‌步虚楼的来历与南岳圣祖镇压乌龟精的传说相关。‌传说中，南岳圣祖为了镇压作恶的乌龟精，将其永久镇压在岳麓山脚下，并将听信乌龟精谗言的洞庭湖五个龙子锁在南岳。为了纪念圣祖的弟子云麓，南岳七十二峰中最远的第七十二峰被命名为岳麓山。步虚楼承载着这段历史传说和文化意义。‌

步虚楼曾是文人雅集的场所，尽管历经兴衰，但今天的步虚楼依然古色古香，成为游客参观的景点之一。

云麓宫始建于明成化十四年（1478年），据传说有黄冠羽士慕此名山胜地作静修之所，云麓宫周围遍植松柏、桐，现在的云麓宫是重建的，站在云麓宫往电视塔方向眺望，漫山红枫， 可以感受“万山红遍”的笔下世界。

云麓宫内楹联很多，都出自名家手笔。如清人黄道让的“西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭”等。

据载，毛泽东1916年冬天曾创作《登云麓宫联句》诗:共泛朱张渡,层冰涨橘汀。乌啼枫径寂,木落翠微冥。攀险呼俦侣,盘空识健翎。赫曦联韵在,千载德犹馨。（《湘江文艺》1980年第二期。）

岳麓山白鹤泉南侧的“笑啼岩”。查资料，1989年由岳麓山公园管理处编印的《岳麓山公园志》记载：“据传，1938年抗日战争时期，有一位叫李宁斋的朝鲜爱国志士徒徙长沙，登临岳麓山，听人讲述笑啼岩的由来，百感交集说，如此秀丽的山川景色，使游者赏心悦目，是可喜值之一笑；然而，国难当头，民族面临存亡危急之际，匹夫岂有不悲夫，况身处异国他乡，感慨无限，于是刻‘笑啼岩’碑以纪游。”

印心石屋石刻又名“御书亭”，今亭废石刻仍存，系山墙上嵌的一巨幅汉白玉石匾，高0.93米、宽2.88米，中刻楷书“印心石屋”四个大字，匾左刻“道光乙未秋月”，右刻“御笔”，“太子少保兵部尚书两江总督臣陶澍谨领恭摹”，正中上方刻有“道光之宝”的御玺篆章。

古麓山寺（岳麓寺）位于岳麓山中，始建于西晋泰始四年（公元268年），由敦煌菩萨笠法护的弟子笠法崇创建，是佛教入湘最早的遗迹。

古麓山寺有“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”之誉。

麓山寺历经1700多年，曾六度毁于战火。1944年毁于日军，今仅存山门和藏经阁。殿堂现已修复，山门作牌楼式，额书“古麓山寺”。

古麓山寺旁的岳麓印社。

从爱晚亭向下看，就是岳麓山古枫香树种群最为集中的区域，可以看到枫树群顶层的整体样貌。枫叶泛红的节奏是从树顶开始的，接受阳光照射长久的地方红得越快，所以在岳麓山赏秋，麓山寺前的平台是绝佳的地点。古枫树中树龄最长、长得最高的一棵都在麓山寺周围。

有人说岳麓山枫叶的寓意是生命的成熟，是人生的意愿，是辉煌业绩的体现。‌红色的枫叶代表着经历了一年的成长和变化，‌达到了成熟的阶段。‌

在岳麓山，‌枫叶的红色不仅是一种美丽的自然景观，‌更是一种精神的象征，‌鼓励人们追求成熟、‌实现个人价值和成就辉煌。

古人曾给岳麓山的赞誉是“碧嶂屏开，秀如琢珠”。岳麓山的秋天枫叶丹飘，层林尽染。深秋登岳麓山赏漫山红叶，早已成为到长沙观赏的必游之地。漫山遍野红黄相间的枫林昭示了秋天的壮美。

岳麓山脚下的湖南大学

‌岳麓山脚下的东方红广场是湖南大学的一个标志性广场，位于长沙市岳麓区麓山南路2号‌。广场建于1967年，由湖南大学师生共同建造。

晚秋时节，百叶凋零，唯独枫叶，银杏树林的灿烂，把秋天装扮得分外迷人：岳麓山秋意浓，漫山红遍，景不醉人人自醉，人醉心更醉。

岳麓山，一座屹立于长沙湘江西岸的巍峨之峰，它不仅是自然的瑰宝，更是一部承载着半部近代史的宏伟史诗。

岳麓山，一部波澜壮阔的近代史诗画卷:铭记历史，缅怀先烈，珍惜当下，弘扬传统。

难忘甲辰年岳麓山之旅！