<p class="ql-block"> 11月10日，天空还是阴阴的，如一幅淡雅的水墨画，云层厚重却温柔地铺满天际，给世界披上了一层朦胧的轻纱，每一处风景都在这柔和的光线中变得格外含蓄而迷人。</p><p class="ql-block"> 早餐后，告别青州，驱车61公里前往潍坊市郑板桥纪念馆。</p> <p class="ql-block"> 郑板桥纪念馆位于潍坊市“十笏园”景区中部，是为了纪念清代扬州八怪之一的郑燮（即郑板桥）而建的纪念馆。该馆于2016年建成，占地面积1412平方米，建筑面积1820.91平方米。是一座集衙署文化和板桥文化于一体的综合性古式建筑，分为前门、中门和大堂，再现了老潍县县衙的风貌。馆内展示了郑板桥一生中诗书画的成就，包括他的生平事迹、艺术作品和廉政事迹等。</p> <p class="ql-block"> 郑板桥（郑燮）是清代著名的书画家、文学家，以其独特的艺术风格和廉政形象著称。纪念馆通过展示郑板桥的生平事迹和艺术成就，旨在弘扬其勤廉精神和文化价值。通过故事挂画、情景剧等形式，生动展示郑板桥的勤廉事迹和品质特点。</p> <p class="ql-block"> 康熙三十二年（1693年），郑板桥出生于江苏兴化县东门外古板桥。是时，华喦12岁，高凤翰11岁，边寿民10岁，汪士慎8岁，李鱓8岁，金农7岁，黄慎7岁。“扬州八怪”，如一颗颗棋子，散落在康乾盛世各自的土壤上。</p> <p class="ql-block"> 郑板桥的竹子作品以其独特的风格和寓意著称。他通过“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的理论，将自然观察与艺术创作融为一体，创造了超越自然的艺术境界。郑板桥的竹子画风独具特色，强调竹子的坚强和虚心。他认为竹子无论在风吹雨打还是严寒烈日下都能保持身板挺直，且空心如一，从不妄自尊大。此外，郑板桥的竹子作品不仅仅是对自然的再现，更是他个人情感和哲学思想的表达。他的竹子作品通常寓意坚强、谦逊和纯洁，反映了他的个人品格和对自然的深刻理解。</p> <p class="ql-block"> 郑板桥的“难得糊涂”全文：聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”有一年，郑板桥到山东莱州云峰山观摩郑公碑，晚间借宿在山下一老儒家中，老儒自称糊涂老人，言谈举止，高雅不凡，两人交谈十分投契。老人家中有一块特大砚台，石质细腻，镂刻精美，郑板桥看了大为赞赏。老人请郑板桥留下墨宝，以便请人刻于砚台背面，郑板桥感到糊涂老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，并盖上了自己的名章“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。砚台有方桌大小，还有很大一块余空，郑板桥也请老人题写一段跋语，老人没加推辞，随手写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽石外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”写罢也盖了方印，印文是：“院试第一，乡试第二，殿试第三”郑板桥看后，知是一位情操高雅的退隐官员，顿生敬仰之意。见砚台还有空隙，便又提笔补写了一段文字：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”</p> <p class="ql-block"> 再说一说潍坊朝天锅：朝天锅源于清代乾隆年间的民间早市，因其经济实惠，深受群众欢迎。后经不断改进，朝天锅于1997年分别被中国烹饪协会、山东省贸易厅认定为“中华名小吃”“山东名小吃”。据考证，“朝天锅”是郑板桥命名的。当时，在潍县大集上，有人支上一口大锅，放进猪下货，慢慢地煮烂，并熬成一大锅汤，老百姓叫它老汤锅。有钱人就围着锅台喝汤、吃饼卷肉，没钱的人可免费用肉汤泡自带的干粮。大冷天的，吃下去喝下去，既有油水，又热乎乎的，很受百姓欢迎。郑板桥有一次去赶潍县大集，看到这样的场景，心里十分感动。但他发现在野外，既冷，又脏，就要求扎上棚子，把老汤锅移入棚子内，并起名叫“朝天锅”。郑板桥信奉天人合一。他认为，天道即人道，人道即天道。他起这个名字的寓意，正在于这是一口朝着人，朝着老百姓的锅啊！郑板桥正是从小处着眼，从细处入手，时时事事为民着想。</p> <p class="ql-block"> 再看一看画枷惩犯的由来：可以追溯到上古炎黄时期，最初用于约束押送途中的犯人。在周朝时期，枷锁被称为“明梏”，主要用于防止杀错人，并在牌子上写上犯人的名字和主要罪行。到了明清时期，枷锁不仅用于约束犯人，还成为了一种羞辱性的刑罚。明朝开国皇帝朱元璋将枷锁改良，使其具有了羞辱意味，并在人多的地方游街示众，以示惩戒。</p> <p class="ql-block">潍县县衙</p> <p class="ql-block"> 参观完郑板桥纪念馆，我们便来到了潍坊世界风筝博物馆。该馆位于山东省潍坊市奎文区行政街66号，于1989年4月1日正式竣工并对外开放，2003年11月归属潍坊市旅游局管理，为全国第一座风筝艺术类专业博物馆。</p> <p class="ql-block"> 建筑造型选取了潍坊龙头蜈蚣风筝的特点，屋脊是一条完整的组合巨龙，遨游长空、伏而又起。设计风格在国内独树一帜，是“世界风筝都”的标志性建筑。</p> <p class="ql-block"> 潍坊世界风筝博物馆总占地面积1.3万平方米，总建筑面积8100平方米，馆内共有大小展厅12个，馆藏风筝展品1300余件，展现了从公元前5世纪“鲁班风筝”至今的中外各式风筝，全面展示了风筝的历史文化、现代文化、国际文化及延伸文化。</p> <p class="ql-block"> 风筝起源于东周春秋时期，采用竹篾、纱纸条、马拉纸、线制作的工艺品，距今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代的时候，放风筝成为人们喜爱的户外活动。</p> <p class="ql-block"> 潍坊被称为“鸢都”，是世界风筝的发源地，潍坊风筝制作技艺也被列入国家级非物质文化遗产。潍坊风筝以其起飞平稳、放飞高的特征而闻名，无论是软翅、硬翅还是串式、立体式的风筝，除了板子风筝需要坠外，其他都不需要任何辅助物就能平稳地直升蓝天。其扎制方法简单，但讲究竹条均匀、骨架周正、左右对称、重心拴线，形象简练，色彩鲜艳，对比强烈。</p> <p class="ql-block"> 非遗风筝：空中艺术的灵感源泉 。风筝，作为中国非物质文化遗产的一部分，有着悠久的历史和深厚的文化价值。非遗风筝不仅是一种艺术形式，更是一种文化的传承。它融合了绘画、书法、剪纸、刺绣等多种艺术手法，是中国传统文化的重要载体。说到风筝，不得不提到山东潍坊的风筝制作历史，可以追溯到春秋战国时期，已经有两千多年的历史了。经过历代风筝艺人的传承和发展，潍坊风筝的制作技艺不断提高，逐渐形成了独特的风格和流派。</p> <p class="ql-block"> 历史上，许多知名画家也参与风筝的绘制和设计，使得潍坊风筝中出现了许多考究的精品作品。潍坊风筝不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是世界各国人民公认的风筝故乡，潍坊因此成为世界风筝文化交流的中心。</p> <p class="ql-block"> 2006年5月，潍坊风筝被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。潍坊风筝的造型丰富多样，既有传统的动物、人物、器物等形象，也有现代的创意造型。潍坊风筝的绘画是其一大特色，艺人采用国画工笔绘画的传统技法，运用鲜艳的色彩和细腻的线条，将各种图案和形象绘制在风筝的蒙面上。绘画内容丰富多彩，包括花鸟虫鱼、人物故事、神话传说等，不仅具有装饰性，还蕴含着深厚的文化内涵。</p> <p class="ql-block"> 潍坊风筝同中国许多民间艺术形式一样，产生于人们的娱乐活动，寄托着人们的理想和愿望，与人们的生活密切相关。风筝的图案和造型往往寓意着吉祥、幸福、长寿等美好愿望，反映了人们对美好生活的向往和追求。</p> <p class="ql-block"> “风筝传友谊，银线连四海”风筝文化艺术的魅力把您和潍坊世界风筝博物馆联系起来，多功能大厅既有全国各地的风筝精品展示，又有介绍潍坊及风筝会的大型投影，让您徜徉于风筝的海洋，带给你与众不同的视觉盛宴，使风筝文化展览能给您留下深刻而美好的回忆。</p> <p class="ql-block"> 至此，四天的自驾游带我们去探寻了那些被秋天点缀的风景，去感受那份宁静与美好。秋天的色彩是如此丰富，从深邃的蓝到金色的黄，再到火红的红，每一抹色彩都仿佛是大自然的调色板，让人陶醉。</p><p class="ql-block"> 感谢浏览！感谢关注！</p>