<p class="ql-block"> 除夕那日是不能睡懒觉的，早起便开始忙碌，中午烧一桌莱，放担匣里，拎一壶酒，带着香烛去上坟。祖宗的坟前锄去蛮生枯萎的野草，摆菜、饭、碗、筷，斟酒、点香烛，躬身而拜，不外乎感谢祖宗大人一年来保佑家庭和睦兴旺，今个儿过年了，请祖宗大人到家中过年。请毕再拜，将残酒洒于坟前，收拾碗筷菜肴而回。</p><p class="ql-block"> 中饭后，主妇施展十八般武艺：蒸、煎、煮、炸、炒、煲、拌……柴灶、小炉、大锅、小锅齐上阵。申酉之交，终于灶火熄了下来，平日难得一见的菜肴铺满了桌。父母令孩子们洗净手，摆开三副筷、三碗米饭、三杯酒，开始祭奠祖宗。祭毕，便命小孩子们去放关门炮，于是孩子们鹊跃着拿着早已准备好的竹竿鞭炮窜出门，一阵噼啪声及硝烟后，便闭门上栓落座，开始吃年夜饭。</p><p class="ql-block"> 自小以来的现代化教育造就了我是个无神论者，对于长辈搞这种烧香点烛的事，一本正经严肃的套路样子，并没感到有迷信的成分，只觉得大概是一种必经的仪式，约定俗成的过节仪式，仅此而已。因为我在他们脸上没有看到过恐惧，期待，忐忑，激动，圣洁……的神情，唯有严肃中带着一些轻松，甚至还有笑容，大概如同吃罢年夜饭喝过糖茶开门前放鞭炮般的仪式罢了。</p><p class="ql-block"> 那些躺在泥土里的祖宗，我没有见过，也没有什么感情可以产生。长辈们对祖宗的邀请，请求，我并没有产生他们悬浮在身边的感觉，只觉得是一个仪式，一种祝愿，是长辈们所需要的仪式。</p><p class="ql-block"> 随着年龄的增长，随着一位又一位的亲人老去，慢慢领会那句话：“失去亲人最难过的不是失去的那一刻，而是日后突然从一些小细节意识到他已经不在时，那种无法抑制的悲痛从心底升起。”，这种痛却无法找人诉说，亲近的人不忍提，怕他被勾起伤心。不相干的也提不了，像个祥林嫂似的招人嫌，于是只能自己默默藏着心底刺痛，消褪，然后再次发生……</p><p class="ql-block"> 清明，冬至，除夕，一年之中，有限的几次祭祀，点上烛，敬上香，烟雾缭绕里，似乎出现了某些神秘的通道，或许是直上云霄，或许是直达黄泉，可以问候，可以请安，可以倾诉，可以祝愿，可以求助，可以许愿，可以……那一刻似乎他们就出现在我们身边，短暂的，隐身的。待烛灭烟散，不曾出现的他们再次消失，而我们也将回归到理性的现实中，继续去面对眼前的，或许是将来的麻烦、难题、挑战……等等。</p><p class="ql-block"> 《现代战争3》最终的结局，疲惫的普莱斯瘫坐在地上靠着墙，点燃了一支烟，烟雾里，尤里，肥皂，幽灵……这些陪伴过又离去的人，终究是尘归尘土归土。普莱斯的思念如同那烟雾，看得见却握不住。烟雾过后，他终究要放下他们，也是放下自己，去赶自己的路。</p><p class="ql-block"> 我们不在乎形式，只在乎自己曾经相伴过的亲人，只因我们在乎他们而在乎形式。烛火影影，香烟燎燎，虽然在理智上还是无神论者，但现在是抛开理智的时候，真的希望他们以某种不讲科学的形式出现，能听见，能看见，甚至能与我们交流。这不仅仅是仪式，更多的是我们的思念。烟雾缭绕里的并不是迷信，只是寄托，只是籍慰，只是思念，那些无处安放，无处诉说、无法宣泄的思念。</p>