美哉襄阳美哉诸葛之二

夕虹2354031

文字：张秀夫

图片：张秀夫

音乐：感动



美哉襄阳美哉诸葛之二



美哉诸葛

诸葛亮是中国人心中智慧的化身。他足智多谋，克敌制胜；忠贞不渝，艰苦卓绝；廉洁奉公，一尘不染；严格律己，一身正气；教子有方，绝不纵容。诸葛亮是儒家知识分子的典型代表，绝对是一个完人。

诸葛亮在《自表后主》中说到，家中不过“有桑八百株，薄田十五顷”，并表示，自己死后，绝不会“内有余帛外有赢财以负陛下”。在那个时代，身居高位，如此廉洁或者说清贫，果然是美玉无瑕。当今为官者，真的应该好好学学诸葛亮，尽量少贪一点吧。即使不可能达到那种高境界，千分之一、万分之一的高度，总应该能争取吧？事实证明，很难。虽然不能说当今世道逢官必贪，可也差不多了，不贪的微乎其微了。

这些都是我参观诸葛草庐时反复想到的。

古隆中牌坊

古隆中卧龙岗在襄阳城西二十里，坐很慢的城巴，也很快就到了。

这里的一草一木，一路一桥，亭、坊、井、庐，似乎都那麽熟悉，好像早就来过一样。究其缘故，就是因为读《三国演义》，书中刘备三顾茅庐几章，已经对卧龙岗的地理位置、山川景物以及房屋建筑都作了详细的描写。此时我不过是重温了一遍而已。

有朋友曾经问过我，隆中卧龙岗既然在襄阳，为什麽诸葛亮自己倒是自称“躬耕南阳”呢？我看了一些资料，才知道，隆中曾经有一段时间归属邓县，而邓县又归南阳管辖，所以就称“躬耕南阳”了。就像有吉林省地方县的人，自称是吉林人，但其实并不是吉林市人、也不是长春人一样。历史上隆中绝大多数时间都是归属襄阳，当然就是襄阳隆中卧龙岗了。

诸葛草堂

古隆中的诸葛武侯祠规模不大，历史却很久远。祠里有不少碑刻。其中有一通碑是蒋介到此祭拜诸葛时树立的。碑文字迹已经模糊，没有时间仔细辨认。但是白日徽记居然特别清楚。武侯祠的导游小姐指点着介绍说，里面有一句话是：“唯有英雄爱英雄。”蒋公把诸葛孔明称为英雄，也自比英雄。我也认为，诸葛是大英雄，蒋公也是大英雄，各有自己的历史功绩。

据晋朝史学家习凿齿考证，照片中的六角井就是当年诸葛先生汲取生活用水的井。水井上方的土平台是诸葛草庐原址。草庐经历代修缮，保存了一千多年。到了明朝，某一代襄王——明朝皇帝的皇子后裔——认为草庐的位置上风水好，可以保佑子孙万代福寿绵长，就拆掉了草庐，做了自己的墓地。也就是照片“草庐遗址”中牌子后边的那一个大土堆。现在我们看到的草庐是迁移百米重新修建的。诸葛亮是“万古云霄一羽毛”，千年万年，人人景仰。可是那位襄王，尽管死后占据了风水宝地，却是遗臭万年。

读了《三国演义》就都知道，诸葛亮的妻子是当地名士黄承彦的女儿，名黄月英，乳名阿娇。阿娇熟读兵书，文韬武略，足智多谋，是知名的才女。可惜黑面黄发，丑得可以。诸葛先生爱才不重貌，义无反顾地娶回了这位丑夫人。黄夫人相夫教子，功劳很大。据说诸葛先生的很多决策都是和夫人谋定后作出的。木牛流马的发明制造，也有夫人的心血在内。诸葛先生的儿子全是忠贞之士，都是夫人教育得好。

诸葛亮是幼时由山东迁来荆州的，也许根基不牢。他娶回夫人黄氏，是不是也含有和当地名门大族建立密切联系的因素在内，没作考证。我想，也许有吧。

隆中诸葛祠

距离隆中诸葛草庐大约二十里的地方有卧龙镇。仰慕大名，参观隆中之后，乘襄阳六路公共汽车到卧龙镇游览。结果让我大失所望。在小而且破烂的车站旁边下了车，双脚立即踩上了稀泥。满眼所见，脏、乱、臭，垃圾成堆，灰尘满天，不是我想象中的卧龙圣地。有点丧气。

卧龙镇汽车站

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