<p class="ql-block">物格而后知至°；知至而后意诚”；意诚而后心正®；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身本®。其本乱而末治者，否矣®。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也®。此谓知本，此谓知之至也®。</p> <p class="ql-block">【译文】能够革除内心的私欲，就能够知道万事万物的原理，知道万事万物的原理，就能够对一切人、事、物保持真诚恭敬；能够对一切事物保持真诚恭敬，我们的心念就能够端正；我们的心念端正了，就能够修好已身；己身修好了，家自然就能够整治好；把家整治好了，就能够把国治理好；把国治理好了之后天下也就太平了。从国家领导人到普通百姓，都要以修身作根本，身没有修好而希望家国天下得到治理，是从来没有的事情。对修身应该视为首要的反而视为次要，对治国平天下应该视为次要的反而视首要，这样要想成功是不可能的。明白修身是治国平天下的源头，这叫知道根本，这就称为是知的极致。</p> <p class="ql-block"> 修身在正心</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有的时候就是我们感恩之心都没了，因为当你没有感恩之心的时候，你总是对世界开始抱怨，抱怨的时候，你觉得父母老师亲人朋友都对不起你，因为你的心灵向外看了，燥心，傲心，好为人师，你总认为世界有问题，其实是吗？不是世界问题，是哪有问题啦？你的本心有问题了，因为我们要做到反求诸己，克己复礼即为仁，你要修是别人的心吗？修的是别人的心吗？要修的啥呀？自己那颗良知心，有没有私欲呢？有没有邪恶呢？有没有膨胀呢？你要学会思考，所以说我们要修的并不是别人的心，我们要寻找回自己的本心，我们的心中了，做任何事情都会顺心，聚在幸福的体验，在每一个当下也能做真善美的人。</p> <p class="ql-block">对你有私心杂念的时候会暴躁，会狂妄会不可一世的感觉，这个世界就得我说的算有谦卑之心了吗？你得知道人是非常渺小的，非常渺小的，一定要谦卑，苏格拉底说一句说无知者才是最大的智慧，无知之之才是最大的智慧！所以说要找回自己的本心，每一天来成长自己这些，现在老师让你们现在学习那个写心灵日记，咱们幸福阅读的同学啊，一定要学会写心灵日记，什么是心领日记直接跟家长说，不用跟家长说你说这个日记，我们老师说了不给任何大人看，不给老师不给家长也不给葛老师看，就自己有有烦恼的时候写有高兴的事情写，把自己的情绪排泄出来，要不流通起来知道吗？要不有的时候你不会，你会阅读就这个五年二班那个叫孙静凯，他天天已经坚持第六天了，老师我就写心理日记，我就跟爸妈妈妈说的，然后爸妈同意了，他写的时候他说我写完之后心情老通畅了，我爸都烦恼排泄出来了，我把我的快乐还增长为智慧了，他给老师写心理日记太好了，我和我自己对话，我每一天修我自己的身是不是啊，我希望我自己的心，这才叫正心诚意格物致知！</p> <p class="ql-block">修身是什么呢？人们常说的就是修身养性你要做到勿忘心安，是不是一定要回归自己的本心呢？回归自己的天性啊，那么如何修身呢？今天这课就告诉我们要格物致知诚意正心，你把这些心都收回来了，你还做到我言语一致，做个真实的人，有诚意的人我才能对世界充满探索的欲望！修身是不得有好奇心了你有求知欲了，我人活了我身心归位之后，我人活我对这个世界充满探索，是不是就是达到诶修身之后，你再去与世界相连接，与他人相连接，才能寻找到更好的自己，然后再为中华之崛起而读书，修身治国平天下，老师有没有身心异化的时候呢？葛老师的小时候说你要为建设祖国而读书，你要为谁跟谁而读书，其实他忘了，我现在长大后的我，他忘了一句话，我首先要为谁读书？为寻找到更好的自己，而读书是不是就是无论你在学习在探索在做任何事情你把自我丢了，你把自我本心丢了，你还能去做事了吗？只有自我的本性回归，生命活泼泼的存在，我才能去探索去发泄去寻找自由！</p> <p class="ql-block">正心诚意格物致知</p>