第706篇 一起体会“君子不器”的境界

时光

2024.12.5号润泽日讲 论语第25讲：君子不器

“君子不器”的五重内涵，拆掉思维里的墙

原文 为政第二之12

子曰：“君子不器”。

另一原文在公冶长第五之4

子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”

艺术家可以分为两种：

一种一生都专注在一个领域，几十年如一日打磨一款产品。

一种则横跨多个领域，还能样样精通。

后者称为艺术大师，他们不满足现状，不断探索人生更多可能性。

志向不同则成就不同。

君子不器的五重内涵：

1.君子不器的表现形式，在于与时俱进、随方就圆

不把自己束缚在特定领域，而是随着时代发展，不断探索新的可能，也因此开发出更多的宝藏。

2.君子不器的深层动力，在于志存高远、自强不息

阳明先生说：志不立，天下无可成之事，虽白工技艺，未有不本于志者。只要你真的渴望突破自己的边界，不断朝着一面城墙猛攻，你会发现，你比自己想象的更强大。

3.君子不器的核心关键，在于体证规律、触类旁通

现象不同，规律相通。只要在一个点上穿透、通达底层规律，就能举一反三、触类旁通。

4.君子不器的实现过程，在于道可顿悟、德需渐修

掌握底层规律，可以快速洞察新事物的本质和规律，减少试错的成本，但想要做好，还需要花时间来锤炼能力。

5.君子不器的根本原因，在于万物一体、仁者无敌

相信自己有无尽宝藏，不代表自己什么都会。相比于一个人有多大能耐，更大的宝藏是身边的伙伴，只要敞开心扉跟大家心连心、手拉手就是一体。相信我们在一起就会了不起。

从器到不器，关键是让心上驻扎一支拆迁队，让良知拆迁队不断拆掉思维里的墙。从小我到大我，你也可以体证君子不器的境界。

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以上是今天的听课记录，关于这一节收获还是蛮大的。听完几遍以后，突然感觉到光严老师把论语中出现的两处“器”，放在一起来讲，更容易让人理解，这就是对论语的应用，所以郑老师说这次务必跟着润泽日讲好好学论语，这是把学到的东西用出来，要跟着践行。

不管是郑老师还是光严老师都说自己只是分享自己在生活中体证到的，越听越能把课程联系起来，的确是光严老师自己所体证到的。所以没有一个人说自己可以讲论语，而是分享自己对论语的体证，每个人对原文的理解都是不同的，每一个时期对它的理解也是不同的，因为随着学习，我们的认知每天都在发生着变化。

开始听这一讲，说了两种人，我内心还有另一个声音，专注一个领域不好吗，其实不是不好，而是还可以更好，借助团队的力量，当然每一个选择都有不同的结果，所有的选择都是在那个当下尽自己的所知所能，所以要拆掉思维里的墙，不断提升认知，认知提升才有行动的改变，认知不一样，选择就不同，带来的结果就不同。

相信自己拥有无尽宝藏，才会在行动中发现自己远比现象中的更强大。相信自己有无尽宝藏，不代表什么都要会，懂得互相借力、互相成就，一群人一定可以走的更远。

这几天晨读论语时，有几位朋友没有参加，我都没有去问问大家为什么没参加，没有去关心她们，内心其实有一个声音，她们可能有事情。郑老师早上一提醒，我突然感觉跟她们联系不是为了催她们读书，而是出于关心。所以跟几位朋友联系，敏的反馈是让我触动最大的，她昨天在线下学习会担任嘉宾分享，而且分享的很成功，她说这几天论语的学习带给她启发，于是从做课件到分享都有新的思路，最大的惊喜是几位朋友都要跟着她一起学习中华经典，这是多么值得高兴的事。

我以为的只是我以为的，如果没有去连接也只是我觉得而已，今天还听完希美姐在开创营的分享，她的积极行动也触动到我，光有想法不行，必须有行动，越是忙的时候，越能从中成长。贪图安逸稳定，是无法到达另一个高峰的。垂直攀登是以更高层面的心为心，利他永远要放在第一位的。近来与老公的相处，也让我看到自己的回应方式没有实质性的改变，所以要做到当知当觉，不是带着大脑而是带着心。

写下来总归是有用的，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负，忙而不乱是对内心的考验，更是历练，良知拆迁队在行动，哈哈！