<p class="ql-block">《借我》</p><p class="ql-block">朗读者:芷殊</p> <p class="ql-block">我是通过《借我》这首现代诗认识的作者樊小纯,继而,于近日再读的这本《不必交谈的时刻》。</p> <p class="ql-block">《不必交谈的时刻》是樊小纯的一部再版随笔集,这本书记录的是她在纽约和柏林的生活感悟,涵盖了生活日常、生死思考、艺术评论,读着可以感受到作者在思考中的冲突与矛盾,也感受到了作者作为艺术家的独特视角,读此书,像是跟一位老者在进行无声的交谈,全书以片段化的方式记录,庞杂的内容看似松散,但实际上是一本很有深度且非常耐读的书,是一本需要静下心来细细品,反复读的书。</p><p class="ql-block">当我看完时,感觉自己无法用简单的文字来描述我对于这本书的体会。</p><p class="ql-block">正如樊小纯在书中所写:</p><p class="ql-block">音乐、戏剧、电影,归根结底是一种美的体验,如果真的好,那么他们是不能被评价的。</p> <p class="ql-block">不必交谈,只需要用心去感受她的文字,下面分享一些书中的片段给大家:</p><p class="ql-block">1、昨日读到:有效的艺术作品只能留下一片静默。是这样。美会自证,美不需要阐释。</p><p class="ql-block">2、一年里有四段好时间:换季的四个当口。我们进入边界,并不着于两端。边界里有可能性,有发生,但没有答案。而没有答案就是很好的答案。</p><p class="ql-block">好的时刻,都在将至未至里。无限趋近里,住着无限的无限趋近。</p><p class="ql-block">3、年轻使人莽撞。莽撞对年轻人来说甚至是一种理性的选择。人利用了自己的年轻。</p><p class="ql-block">4、这两个月遇到一些送别。两次是看着出租车离开﹣-我总是站在原地,也不怎么挥手,站一会儿再走。一次是我在车里,看着远行的朋友融化在人群里。</p><p class="ql-block">曾经一个人对我说:有一次,你站在街上看着我上车,你留在原地没有动。周围还是车来车往,和永动的人群。如果我想起你,这便是我对你的印象。</p><p class="ql-block">你记得生活是什么样子吗?每一天每个清晨,每个傍晚和不同的傍晚。我不太记得所有,但我知道我记得的,是其余所有在那一刻的聚集。时间的聚集,信息的聚集。</p><p class="ql-block">聚集维持自身,并在周而复始里留存。</p><p class="ql-block">5、地理不能局限任何人,也不会决定任何人。你的位置永远是你精神的停留处。在小镇,在大城,在旧时,或在天外,你是同一个人。生活方式这种东西,真是无所谓。雅致或者粗朴,一种选择而已。多数现代人停留于对生活方式的模仿中,情致带来的差异感充斥人的心灵。衣食住行,如果不能给精神以适宜,那也就是衣食住行而已。</p><p class="ql-block">6、画不可书写的,写不可观得的,得不可把握的,握须臾即退的。用瞬时向永恒寄望,用永恒瓦解虚诞妄想。</p><p class="ql-block">这是我以为的创作者。</p><p class="ql-block">7、音乐、戏剧、电影,归根结底是一种美学体验,如果是真的好,那么他们是不能被评价的。</p><p class="ql-block">引用前几天读到的几段话,源于康德:</p><p class="ql-block">"通过艺术传达的美,在本质上就已经超越了事物本身所具有的美。"</p><p class="ql-block">"没有一门美的科学,有的仅仅是一些对美的评论。"</p><p class="ql-block">8、日记这种事情,最终还是为了让别人了解。我相信这个功能大于提醒或者帮助记忆的功能。</p><p class="ql-block">人,对孤独能克服,对不被了解总是难以克服。</p><p class="ql-block">这是现代人愿意时时刻刻透露自己的生活的原因。不过说到底,这些透露总是不够高级。</p><p class="ql-block">如果通过这些透露能够了解一个人的话,那么我们生活的维度实在是太浅了。</p><p class="ql-block">9、《肖像画的凝视》的扉页是这句话:如果思想提供它自身的一幅清晰可看的图像,什么可怕的爱它不能激发呢。这句话出自柏拉图的《斐德罗》。地球运转到现在,是否还应该感谢思的阔远与隐秘?不可见成了一种馈赠。</p><p class="ql-block">我原以为任何画都是肖像画。风景画是风景的肖像,抽象画是精神的肖像、念头的肖像。不过这本书谈的是世俗意义的"肖像"。</p><p class="ql-block">书的注释里提到黑格尔在《美学演讲录》中的一句话:"艺术把它的每一件作品都变成了千眼人阿耳戈斯,以便让内在灵魂和内在精神性在任何一个角度都被看见。"的确,作品使得它自己成了凝视的发端,我们走近,退远,在现场,在转述中,获得了不同的面向。真奇妙啊,我们一次次撞上那个唯一的可能,尽管我们还是我们,肖像还是肖像。</p><p class="ql-block">10、我心底的友谊,与我的联系都不频密。在有相近价值观的前提下,距离是一种稳定,而不是辽远。</p><p class="ql-block">我们的时间都早已不够了。交谈是奢侈的。</p><p class="ql-block">我依然感到幸运。每过几年,我都会多一两位这样的朋友,君子之交。她们让我感到由衷的尊重。在不交谈的日子里,我郑重做下的每一个决定,我不必问,她们也不必说。</p><p class="ql-block">11、不要有偶像,不要崇拜。欣赏一个人,也只是因为他/她是精神上的同路。这是平等但有恰当距离的关系。</p><p class="ql-block">12、对各类事物的好奇与求知欲反而在闲余时与日俱增。若有怠惰,大多会在一段时间后醒觉,以人之必朽策动自身,以期坦然面对飞逝而过的时光,使每一天都在已逝的限制与将至的无限中重新开始。我大致是一个乐观的人,所以总是能说服自己充满新的学习的动力与能量。</p><p class="ql-block">刚才骑车的时候我依然感觉如此自由。依然是因为人之必死,所以我相信人应当把每天都视作发端,无论昨日是多么美好或者令人失望。发端是有力量的。正因为这样我对自己与他人的年龄感一直很薄弱,因为我所见的只有力量,而没有年龄。有力量的年轻人是少见的,因为自知也是需要时间的。有力量的年长者也是少见的,只是年岁渐长,会有更大的发端的力量。做到这点的人,总是令人钦佩。</p><p class="ql-block">13、朋友说,最大的尴尬,不在于被别人看见,而是被自己看见。</p><p class="ql-block">14、不要写情感,要写发生,情感留给观众。</p><p class="ql-block">煽情的作品不是一流的作品。因为最难的不是让人流泪,而是表达的分寸。</p><p class="ql-block">15、我没有见过一个聪明的人是不孤独的。</p><p class="ql-block">16、好的友情就是渐渐没有其他选择。这感觉,准确来说,也是单向的。知道有个这样的人在这个世界上,心是安的,也是失落的。</p><p class="ql-block">人都是要走的,有先有后。谁先谁后,谁施谁受,都不是个办法。人没有最坏的选择,更没有最好的选择。无论是什么样的家庭构成、社会构成,日子总是一个人的事。人每时每刻都在感受一些事物的升起和陨落。交谈中的升起,或者不再能交谈的陨落。然后是回忆里的再升起。</p><p class="ql-block">17、好的关系,就是两个人在一起的状态,给生命赋予了一种原本不可见的形式。</p><p class="ql-block">多数社交都是值得去避免的。我们并不会有那么幸运,一直遇到可说话的人。平庸的交流,尽管没有恶意,但实质上是负面的。</p><p class="ql-block">我不觉得我需要新的朋友。我能交谈的已经足够多。我要守住那些不必交谈的时刻。</p>